经文:撒下16:5-13;撒下19:18-23;王上2:8-9

　　从《圣经》文本的完整记载（撒母耳记下、列王纪上）来看，大卫对示每的饶恕，是"行为上的赦免、暂时的宽容"，但并非"从心里彻底、完全的饶恕"。他内心始终记恨示每的羞辱，临终前还特意嘱咐所罗门处置示每。

　　一、事件经过

　　1. 落难时的羞辱（撒下16:5-14）

　　大卫因儿子押沙龙叛乱逃亡，便雅悯人示每（扫罗宗族）一路追骂，扔石扬灰，骂他是"流人血的坏人"、篡权者。部下要杀示每，大卫拦阻："由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的"，表现出极大忍耐。

　　2. 复位时的起誓（撒下19:16-23）

　　叛乱平息，大卫回京。示每俯伏求饶。大卫当众起誓："我必不杀你"，当场赦免、放他回去。

　　3. 临终前的遗命（王上2:8-9）

　　大卫临死前对所罗门说："你也要善待……又示每……他曾在我苦难时，用恶毒的话咒骂我，但他来迎我，我指着永生的耶和华起誓不杀他。你不要以他为无罪，你是聪明人，必知道怎样待他，使他白头见杀，流血而死。"

　　二、为什么说不是"真心饶恕"?

　　1.表面宽容，内心记恨:大卫当时不杀示每，有3层原因：

　　A.属灵层面：认为是神借示每管教自己。

　　B.政zh i层面：刚复国，需安抚扫罗旧部（便雅悯支派）。

　　C.誓言约束：当众承诺"不杀你"。

　　但他内心从未真正放下那番当众辱骂。

　　2.临终翻案，明确报复：大卫自己守了誓言（一生没杀示每），却把"算账"交给儿子："不要以他为无罪""使他白头见杀"。这清楚证明：他心里一直认定示每有罪、该罚，从未真正饶恕。

　　三、总结

　　1.行为上：大卫饶恕了示每（不杀、赦免、放归）。

　　2.心里上：大卫没有真正饶恕，只是暂时忍耐、隐忍不发，临终仍要报复。

　　圣经以此显明：完全的饶恕，是连内心也放下怨恨、不记前仇、不寻求报复--大卫在这件事上，并未达到这种境界。