(哥林多前书4:6)弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。

　　尊重他人是一种素质，谦卑自己是一种美德。尊重是对他人人格与处境的承认，谦卑是对自我有限性的清醒认识。二者方向不同，却互为表里：一个真正谦卑的人，不会以外在断人，也不会与人比较而心生傲慢；而一个不懂得尊重他人的人，往往骨子里藏着难掩的骄傲与无知。

　　从这个角度看，尊重他人正是谦卑生命的外在表现，不尊重他人则暴露了一个人心里的自高与狭隘。然而，凡事都要有度。尊重与谦卑虽是美德，若失去分寸，也可能带来损害。

　　我们先说对人的尊重，圣书上教导说，尊重一个人，不能过于他所当受的，这意味着尊重也需要分寸，不能对所有人都用同一种程度。这样说，并不是把人分成三六九等，不是按外貌、财富、权势去区别对待；真正的分寸，是凭着爱心与智慧，照着每个人生命的承受能力来判断。因为对某些人而言，过度的尊重非但不能造就他，反而可能害了他。过度的尊重容易给他带来骄傲的试探，使他误以为自己已经达到了某种他实际并不具备的高度，而藐视真理的教导。

　　作为一个教导者，我对这一点深有体会（实际这篇文章灵感就是源自内心深处的感触）。有些人本来对真理的认知非常肤浅，却因被过度尊重，便错以为自己的认知程度与专职教导者相当。结果，在面对重要教导时，他们显得不以为意，也不愿顺服，甚至总想用自己那点肤浅的认识来挑战教导，那种场景就像一群围在桌旁、一边吃着父母做好的饭一边藐视父母、习惯了犟嘴的幼稚无知的孩子……。

　　当然，也有一些时候，一个人因被过度尊重而产生误判，原因并不在我，而是他的职分、资格或属世的优越条件等，使他误以为自己在真理的认知与领悟上也同样了不起。于是，他用自己的短视、无知和狭隘去维护那可怜的立场。

　　这种不认识自己的骄傲是极可怕的，那堕落的天使原本有智慧，却因骄傲膨胀到要与至高者试比高的地步，最终沦为魔鬼。更何况本来就缺少智慧的人，怎能抵挡得了骄傲的毒素对人心智的麻痹呢？

　　如奥古斯丁所说："谦卑使人如同圣天使，骄傲则使天使变为魔鬼。"

　　书上提醒说："骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。"

　　又说："鼎为炼银，炉为炼金；人的称赞也试炼人。"

　　夸奖与尊重固然能建造人，也可能成为对人的试炼；若不按着对方所能承受的程度给予，连称赞都可能点燃人心里的骄傲。

　　谦卑同样也要有度，不能毫无底线。尤其对一个教导者来说，适当的权威并非出于人的虚荣，而是为了让教导在听者耳中建立应有的威信，好使他被建造。就像老师和学生之间，应该保持恰当的距离与尊卑，才能保证教育的严肃性，以达到更好的效果……。如果一味谦卑，甚至让别人误以为你的认知和他差不多，他就会慢慢失去对你职分的尊重，也不再重视你的教导。这样一来，原本可以给人的帮助就会大打折扣。

　　因此，如果你自认为是一个真正能够帮助人的人，就不能一味地过度谦卑；相反，应当尽力保持一个服侍者所当有的尊荣，让人认可你的教导。这样虽然可能会让人觉得与那些喜欢高抬自己的人相似，但为了能更有效地帮助人，也是值得的。这也是牧职之所以重要的原因之一。

　　尊重与谦卑都需要以真理和爱心为尺度：尊重人，不是把人抬到他所不当有的高度；谦卑自己，也不能让人轻视自己的职分。

　　真正的尊重引人归向真理，真正的谦卑使人守住本位。如此，才能在服侍中既不自高，也能助人……。