近年来，"正信正行"这个词频频出现在公众视野，既见于z /-府文件、领导讲话，又见于学界论著、教界言说。初见此词，我就能理解其内涵、清楚其指向，不就是强调信仰层面的"知行合一"吗？然而，细加品味，又觉得这个词和我有些距离--至少可以确定，此非教会术语。查考后方才得知，该词本是佛教术语："正信"，是指符合教义的正确信仰；"正行"，是指实践教规的正确修行。

　　词语是他们的，问题也是我们的。任何一种严肃的信仰，都需要回答两个根本问题：信得对不对？行得好不好？"正信正行"所蕴含的"去伪存真、守正笃行"，并不只是佛教的功课。正因如此，它才得以超越宗教领域，进入公众视野，成为公共术语。站在教会的立场，这4个字也精准概括了我们跟随主、侍奉主、荣耀主的生命准则：既能帮助我们校准信仰准星、辨别真伪谬误，又能指引我们规范言行举止、践行信仰本分。"正信正行"，既是上主对我们的要求，也是社会对我们的期待。

　　我们的"正信"，就是扎根圣经真理、承接教会传统、贴近现实生活的信仰，就是远离异端、杜绝偏激、超越虚妄的坚守。我一直觉得，信仰真正的敌人不是墙外离经叛道的异端邪说，而是台上断章取义的片面教导。比如：重恩典、轻真理，重永生、轻今生，重信心、轻行为，重蒙福、轻舍己，重感性、轻理性……这些失衡的论调，早已偏离"正信"的本质，成为教会的隐患。长此以往，受伤的是弟兄姊妹的心灵，受损的是整个教会的名声。这些年，我们的信仰常遭质疑，外界的声音固然夹杂着误解与偏见，但平心而论，有些批评，却是因为我们偏激的信仰表达，给了人把柄。

　　我们的"正行"，就是遵行上主旨意、活出圣洁品格、践行爱人如己的行动，就是拒绝伪善、不尚空谈、远离尘俗的见证。真正的信仰，不是流于形式的礼仪，不是博人眼球的作秀，而是被真理修剪后，全新生命的自然流露。心存真理，便会生出谦虚、温柔、包容、忍耐的属灵品格；心怀敬畏，便会拥有坚韧、乐观、向善、奉献的生活姿态。在家庭中，温柔包容、尽责担当；在社会中，遵纪守法、诚实守信；在职场中，爱岗敬业，和睦同事；在教会中，彼此相爱、配搭侍奉。这份"正行"，正是远离消极颓废、弃绝自私狭隘的生命更新，是扎根真理、融入生活、回应时代的信仰见证。

　　信仰这个事，从来不怕放在阳光下审视。当我们的信仰遭遇误解、批评，不必愤怒，不必灰心，也不必争着辩解。最好的回应，就是以我们的言行举止，见证我们的"正信正行"。我们的"信"根植于真理，必然是"正"的；我们的"行"靠赖着恩典，必然也是"正"的。我们追求真理，就是为了"正信"；我们祈求恩典，就是为了"正行"。陶恕（Aiden Wilson Tozer）提醒我们："神学的真理若不被遵行，就毫无用处了。所有教义背后的目的，是要保证道德行为！"我们真能"正信正行"，人们对我们的误解就会消除，对我们的批评就会止息。

　　我坚信，总会有一天，人们提起基督教，不再联想到愚昧与落后；提起基督徒，不再联想到偏激与封闭！这，便是我所期待的"正信正行"！

　　2026年8月12日清晨于养心斋