妻子利百加强势，自作主张，偏爱雅各，将母爱扭曲为操控，直接导致兄弟反目。

 

　　大儿子以扫冲动鲁莽，轻看长子名分，缺乏家族责任感，娶了赫人的妻子让父母不胜其烦。

 

　　小儿子雅各满了对权力和祝福的渴望，不惜牺牲诚信和弟兄情意，通过欺骗获得不属于自己的东西。

 

　　在这个混乱的家庭中，不管是夫妻问题，婆媳问题还是兄弟问题，你会发现这个家庭就这样很真实地呈现在我们面前。它不是“完美家庭的模板”却是真实人性的写照。

 

 

       值得感恩的是，至高者始终没有放弃这样的家庭，无论如何，这个家庭，包括以扫，都住在圣坛的周围。信仰或多或少对每个人的生命都有重要的影响。

 

　　在家庭危机出现的时候，这个家庭的信仰见证，也是我们应该学习效法的。

 

　　他们毕竟有信~仰，信~仰者凡事有节制——节制是信~仰最基本的见~证。

 

　　以撒因为有信~仰，明知被欺骗之后没有试图推翻既成事实——收回对雅各的祝福，也没有对利百加或雅各施加惩罚，而是接受了这一结果，并在雅各逃亡归来后，以父亲的身份接纳了他。

 

　　利百加因为信~仰，没有煽动雅各对抗以扫。而是主动建议雅各逃往哈兰舅舅家躲避，既保护了雅各的安全，也为自己和家庭关系的修复留出了缓冲期。这样的“放手”反而让雅各在经历苦难后学会了谦卑与责任，为他后期的转变埋下伏笔。

 

　　雅各因为信~仰，没有起来杀父弑兄，先下手为强；而是远走他乡去经历自己的人生。这种对“野心”的节制，为他后期的归回留下重要的注脚。

 

　　即使以扫，我们也看见信~仰对他的保守——以扫对复仇的节制。以扫没有对雅各赶尽杀绝，追到天边或拉班的家里埋伏暗杀。实际上最终以扫还是饶恕了雅各，如利百加所预言的，也如以扫后来所见证的。他没有犯我强汉者虽远必诛，也没有无亲情不解怨（提后3:3）。

 

 

     最后，我感动于这家人对以扫杀弟危机的冷静处理。一方面不高调——在忍耐中相爱至死。另一方面，用紧急援助行动取代了怨言定罪。

 

　　我们知道，任何危机都会成为罪人起来定罪罪人提供了充分理由或强大试探，但真正有生命的人，想到的只是帮助和拯~救。定罪太容易了，魔鬼瞬间掌权。但智慧书上说你们是好撒玛利亚人。

 

　　正因为如此，使徒指着旷野里一遇到危机和困境就发怨言的会众们说:“你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭”?他们遭遇这些事，都要作为鉴戒。并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒”（林前10:10-11）。

 

　　智慧书更说，节制是圣~~灵的果子，使我们在性情上与祂有份。我们也许曾因失控而犯错，但只要愿意在关键处践行节制，关系的裂痕也有被修复的可能，生命的方向也能重新回归正轨。

 

　　愿我们都可以在凌乱中找到穿透尘埃的那束光。