经文:创28:10-22

　　这个故事要从雅各用欺骗的手段，获得了长子的祝福说起。他哥哥以扫从那时对他怀恨在心，甚至起了要杀他的意念，决定在他父亲离世的日子，要杀了这个骗子。当他母亲得知这个消息以后，就以看不上本地女子为由，与他父亲已商量过后，打发他只身一人去巴旦亚兰，他舅舅家里。

　　虽然是在蒙拣选的、承载好消息使命和祝福的家庭当中长大，也必须承认此时的雅各并不认识至高者、也未曾经历祂。不单是雅各，任何祂所爱，或被祂重用的人，都是在不断的经历当中成长，在造就中不断增加对至高者的认识。

　　接下来，在雅各的经历中，让我们看到至高者对蒙恩之人慈爱的保顾与引导。

　　《创》28章10-22节，这段话是讲雅各离开父母去往哈兰的路上，那是他极其重要的一个经历，就是路斯之夜。当然这也是于他而言至关重要的经历。

　　10-15节，讲述雅各因天晚，在路斯的荒野住宿，做了一个梦……。这个梦是关乎救恩的启示，坚定了至高者与他祖宗所立的约。他所梦见连接天与地的梯子，所预表的正是好消息中的耶稣。

　　如书中所言：因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与天父和好了。

　　唯有耶稣打通了隔断天与地的罪墙，使人可以借着他到父那里去。公义，威严，圣洁的父，能与被罪恶玷污了的人相连接，就只有借助耶稣这唯一道路，真可说耶稣是去往天堂的梯子，到父那里去的梯子。

　　如祂自己的宣告："我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。

　　初识至高者的雅各，并不了解上帝的慈爱。对他而言，父是神圣而威严的。当他醒来时，特别的感慨与敬畏。雅各睡醒了，说："至高者真在这里！我竟不知道。"就惧怕说："这地方何等可畏！这不是别的，乃是　父的殿，也是天的门。" 雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。这是书中第一次出现"神的殿"这个词，并且是在"路斯"这样的荒野之地。

　　在摩西为以色列祝福的歌中描述过路斯是怎样的：至高者遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。

　　那是荒凉的旷野，野兽吼叫之地，可想而知，雅各当时是怎样的孤单、惧怕、缺乏。

　　在他向父的祈祷中就看得出来\："至高者若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以至高者为我的　神，我所立为柱子的石头也必作祂的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。"  可见那时他不但缺衣少食，并且没有平安。

　　雅各的经历正像我们，在没有遇见耶稣之前，每个人的人生都是路斯之地。

　　从《创》第三章始祖犯罪以后，世界就变了样，已经被罪侵蚀、不正常。"路斯"的意思就是"分离"，因罪的缘故，人与至高者分离，就落在荒凉、悲惨、孤单的光景。即使外面看起来很不错，但实际都没有真平安，并注定悲惨的结局。

　　雅各这个夜晚是难以忘记的、有福的夜晚，因为他在这里遇见了施恩的至高者。在他的梦中，没有太多事物显给他看的，只有一个连接天与地的梯子，在这里我看到的是至高者那满怀热情并急切的爱！

　　公义又圣洁的父，就近罪人，只能借着他那成为真人同时又是真神的爱子把自己遮掩起来，并且他爱子在拾架上担当人的罪，满足至高者的公义，透过他爱子就只有爱流露，临到那些就近他的人。所以，在这梦里，雅各是先看见梯子，再看见梯子以上的至高者。就像我们一样，遇见了耶稣，才认识了至高者，可到父那里去。

　　如书中所言：凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。

　　" 有至高者的使者在梯子上，上去下来。 "在梯子上的使者，也就是因着耶稣的救赎，为所有承受救恩之人服务的天使。-天 使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？

　　这一幕，似乎解释了《创》27:41-42：以扫因他父亲给雅各祝的福，就怨恨雅各，心里说："为我父亲居丧的日子近了，到那时候，我要杀我的兄弟雅各。"有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加，她就打发人去，叫了她小儿子雅各来，对他说："你哥哥以扫想要杀你，报仇雪恨。

　　这里记载，明明以扫"心里说"要杀雅各的话，紧接着"就有人"告诉了唯一能救他的母亲。

　　在这里我虽不反对别人的各种解释，但我认为这个报信给利百加的人，就是为承受救恩之人效力的、在梯子上上去下来的天使。

　　千万不要把这里的记载理解成让人敬拜天使，这里乃是告诉我们，父是何等的爱世人，为救世人，不但舍了自己如同心肝的独生爱子，更是使用灵界里的其他受造物，为他所爱之人的救恩服务！

　　之前还是极其荒凉、惧怕、又缺衣少食，满了孤单的路斯之夜，如今却变成了"伯特利"。因为遇见了至高者，不是愤怒的至高者，乃是慈爱的至高者。此时雅各环境并没有变，还是在路斯、在荒野。但是他里面变了，他那微弱的信被挑旺起来，所以称荒凉的野地为"神的殿"。

　　可见，神的殿不在乎外在，更不是建筑物，乃是有祂同在之意。就如我们多年前唱的一首诗歌："无论大屋还是小屋，耶稣同在就是天堂"。对于雅各和遇见耶稣的人真是这样的，无论人生是怎样的光景，遇见耶稣就翻转了。

　　不是信了祂就发财或诸事顺利，乃是得着了从他而来的安慰，并因信得着他的应许，那满足和喜乐是因永恒，也是来自永恒，所以是短暂之今世的任何愁苦和势力无法夺取的！