他替代了你

　　文：东方月

　　有一天，我很烦恼，因为关涉到一些人和事，让我觉得很无奈。第二天早晨，我照例默想祷告。那一天默想的内容，正好是《马可福音》12章中那段--"你要尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神。其次，就是说，要爱人如已……"

　　那天默想中，主先问我说："你是不是这样爱我啊？"我说："是啊主，你知道的，再没有别的什么如此吸引我。"

　　我回答完了却略忐忑，看看主的反应。可是出乎意料，我感受他对我的这份爱似乎非常肯定。而接着他就对我说："那下次再遇到那样的情形，你好不好就把那人看作是我，可以吗？"

　　我忽然反应过来！--主耶稣以自己替代了那个地上被我看为"不好"的人。而当我面对愤怒失望的状况，主仿佛在跟我说："既然你对我说你爱我，现在，我就是ta。你所面对的，是我，你会是怎样的反应？"而那一刻，我也忽然意识到---主替代了他。难道主不也是这样替代了我的吗？我自己岂不也有着太多太多的不堪、或许也是他人难以容忍的，而我自己没有察觉到的。那个时候，主耶稣不也是这样站在我前面，挡在我和一切定罪之间的吗？他替代了你，也替代了我，他替代了我们。

　　十字架是一个残酷的刑具。因着神儿子耶稣被钉在那里，在十字架上替代了我们被定罪灭亡的结局，从此成就了神圣的交换。

　　至此，十字架这古老的刑具，竟成了救赎的记号。

　　站在此刻，遥望着那些古老时代认识神的先祖，常常可以帮助我理解自己在天地之主面前的生命状态，比如亚伯拉罕的故事。

　　就在亚伯拉罕被呼召献出他独生儿子以撒的那个故事中，我看见这位老父亲是全然献上的，他儿子以撒也是出奇顺服的。然后，就在那个献祭的山上，儿子问爸爸说："爹啊，柴火有了，祭物在哪呢？"

　　亚伯拉罕说："我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔(参创22：8)"

　　这话你我反复读，你注意他说的吗？并不是神"为自己"预备了献祭的羔羊，而是"神自己"预备了献祭的羔羊！(不是God wi11provide for Himself a lamb,而是GodHimself will provide a lamb)这是天差地别的。

　　问一问，神要我们献祭给谁？给神！而神自己预备了祭物呢？是神自己，也就是说，神是自己为你预备了你所要去献给神的祭物。哇！他在做什么呢？

　　当神看见一个人的心已经全然献上的时候，他即刻让这人明白，不是我们真的能够"为神"做什么，而是"他自己"为人预备好了，需要我们去做的一切。

　　那一只仿佛"突然"出现的公羊，事实上，是早已预备好要"替代"以撒作祭物的，也就是为所有世人献为祭的神自己的儿子耶稣基督。

　　神要亚伯拉罕献出的是愿意献上最为宝贵的一颗心。但神却以自己的独生儿子交换了人的儿子。

　　我们从创世记的记载和新约圣经来对比看看：在旧约，亚伯拉罕把柴放在他儿子以撒身上。在新约说："耶稣背着自己的十字架出来了"在旧约说："燔祭的羊羔在哪里？神必为自己预备一只羊羔。"而新约说："看哪，神的羔羊！为世人除去罪孽的。"指的是主耶稣。

　　在创世记中说："你没有留下自己的独生儿子不给我。"在新约中说："神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？

　　亚伯拉罕有一个独生子，上帝也有一个独生子。神将自己早已预备好的独生子舍去，与人的儿子做了替换，要让人活着。

　　主耶稣神的羔羊，换回以撒生命的，正是他。今天换回了我们生命的也是他！他在十字架上献上自己为祭，为我们完成了这个神圣的交换。

　　他担当了我们的罪，把我们的罪除去，成为赦免。他为我们受了鞭伤，叫我们的身心不再受伤害、却得医治；他把我们生命中的咒诅除去，交换成了生命的祝福；他把我们的恐惧与忧伤除去，换成内心的平安与盼望；他把死亡的终局从我们生命里废去，叫我们进入永生。

　　他也呼召我们献上自己为祭，而当我们以心灵与诚实摆上自己，却依然发现是耶稣自己，他已经替代了我们自己的能力，替代了我们自己的努力。成就一切的，还是那已经在我们里面的神儿子耶稣自己。

　　正如经文所说："现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。(参加2：20)"