对于自己在某处的失败和情感的颓唐，连带出我信仰的反思，以至于在深黑的夜里，会唾弃自己自私丑陋、像是没有经历圣洁洗礼的灵魂。不足为外人道啊，不足道。可偏偏你还是会不放过自己，是的，你希望自己在信仰上是成功的，没有彼得在天亮之前鸡叫以先的三次不认主，也没有大卫与拔士巴的邂逅与后来主追讨他的罪，也没有大卫那撕破衣服的悔改……孩子死了，但是大卫也从罪里回转了。

 

　　惊愕于神的作为，如此坚定清晰，不容侥幸，每一个罪污，我们轻忽地替自己站台背书，或用经文开道为自己圆谎，然而，事实的真相，就像拿单突然振聋发聩的演说，击碎了大卫王的心怀。谁能躲避至高者的怒气呢？王也不能，摩西为那些百姓也成承受了上帝的击打，在西奈山的山上闪耀的《十诫》，请帮助我们，做到，而不是律法地做到。是无数次回望之后的，做到；是从心的做到，也从新的做到。

 

　　旧的失败不算什么，只有奔向标杆的喜悦才是真实的，才是神所喜悦的。

 

　　我从不掩饰自己的软弱，因为，我知道，我掩饰不了这些。这些，越掩饰越慌张，就像我的焦虑……我越是用意志力去克服，去与魔鬼作战，我越是紧张惊惶，神经紧绷的我，多想知道，那位至高者，那位爱我们的天父，他，究竟怎么看，怎么看虫雅各一样的自己？究竟怎么看我们这些微小又宝贵的生命？

 

　　我们又怎么看他？我们此刻是否以跟随他为耻呢？看起来，有时真的如此。我知道有的人倒不是不敢承认真理，是担心自己身上缺乏美好的见证，而使得他的名受损。可是，我们又不是完人，人子来世界也不是为了召聚完全的人。那些说，我要在你身上看到上帝作为的人，倘若是真的要看，他们有眼就可以看得到。但若他们只是心性混浊，想要看至高者显出的神迹，他又怎么会给一个弯曲悖谬的世代显什么神迹呢？

 

　　就不给我们看，是吗？也不是。那些在穷途末路中，质问上苍的古人，后人们，都在思索，都在问天，何以得出，天地不仁以万物为刍狗？何以得出，天若有情天亦老？何以，以老天不公平为由，展开对自己命运的控诉？

 

　　肤浅的我啊，还有肤浅的你，如果只是守着眼下的一亩三分地，怎知世界的开阔。如果只是局限地看着自己的这一样，那一样，小心地计算着得失，又怎能理解他奇妙的作为，如何认识他能在沙漠里开江河，在大海里开道路的那一位？

 

　　我的父辈们从没有离开过家乡，他们以为那个他们生于斯长于斯并死于斯的村头大杏树，和树下的一代又一代人，就是这个世界的全部。镜头拉近再推远，日子一天又一天如常过去。想起鲁迅先生说，院子里有一棵枣树，另一棵也是枣树。我们村里人的天空就是这样狭窄的，不曾到过英吉利海峡，就不相信有这个海峡；不曾去过荒蛮之地，就不相信世界还有茹毛饮血的民族；不曾爱过、被爱过，就四处找寻男人的爱，女人的温柔乡，和陌生人的温情。可就算找到了，之后又感慨，这些都是虚假！你愤憎地说到。他们朝我们变脸的时候，我们就锤头顿足，深深绝望，这就是我们如此不堪的人性。我们想要找到爱，却从不知道，人的爱如此有限，若不扎根于永恒，不扎根于善，所有的爱都是浮云。

 

　　因此，定睛于自己命运而情不自禁陷入悲喜的人们，他们并不是真的被教育成水火不侵的冷漠的机器人，相反，他们反倒滋生出对另一种智慧，另一个更深沉的对爱的渴望。他们的智慧被开启，看到了赤身的自己，于是用树叶为自己遮羞。

 

　　天起了凉风， 耶 和  华在园中行走，他为亚当夏娃披上了衣服，又为他们预备了过冬的皮服。原来，恩典就在这里，虽然这里也曾埋葬过罪人的深深叹息。

 

　　2025年霜降已过，凛冬正在来临。在与命运的风车蛮斗的人们，依然不知所终，在亘古里的上帝依然注视着这片大地和这大地上的人们。让凯撒的归凯撒，让上帝的归上帝。之前，我一直曾纠结执着的所谓爱情，所谓孤独终老，所谓疾病的隐喻，所谓世事无常……都是当下，我这个人有限的个人化的抒发。我知道，我的祖辈们从没有迈出过那个古老的北方乡村，可是我迈出去了，我走得很远很远，我也不回头。

 

　　我再也不会回头望，再也不会，我知道回头望，就会变成了罗得的妻子一样的盐柱。所以，我不回头望，我只是朝上望。匮乏丑陋，都不是魔鬼拿来炫耀我们信仰失败的工具，乃是我们迈向永恒的一场必经之途。我需要爱，需要每一天都亲近全能者的胸膛。

 

　　亲近至高者，他就必亲近我们。

 

　　历史如画卷被渐次铺展开，只轻轻地一跃，谁知道，这就是我们与神的相遇的一瞬间？抓紧这瞬间，就是抓住了救赎，就抓住了永恒，就抓住了这浩渺宇宙中最大的爱，最真实的爱。

 

　　我活着就是为了亲近他，让他的爱充满我，让平安喜乐和自由从天而降，让生命闪耀出信仰的光辉。

 

　　深秋的这样的一个夜晚，我如此感恩。