智慧人生:箴言(第49讲) 个人的生命品格
2025-12-18
作者:毛南春阳
来源:原创投稿雅博网我也要投稿

个人的生命品格
(第49讲)
经文:箴18:1-12
一、寡合者的危机 1-3
1.不合群的人,对社会怀有敌意、厌世、事事总持相反的意见。1节,犹1:19;林后6:17
“与众寡合”的人大多脾气暴戾,离群独居,我行我素,很难接受忠告。
2.愚味人不愿意谦卑学习,只想夸耀他个人的见解,显示自己所认定的智慧。2节,箴12:23;13:16;林前8:1
3.恶人有三个同伴:藐视、羞耻、辱骂。3节,诗69:20;太27:39-44;彼前4:4,14
这就是说,恶人骄傲而顽梗,反而逼 -/迫和藐视那些追求真理的义人。
二、传舌者的危机 4-8
1.两种人,两种言语。4节,太12:34;约4:14;西3:16
①深水式的言语。——就是深藏不露,平常人说话,半吞半吐,模糊、难解、隐藏,无法让人了解。箴20:5
②河水式的言语。——就是智慧人却能清楚表达自己,清澈的。这样的人,他有智能的泉源,能传达清楚的真理。
2.看恶人情面、外表、家势、财富,会作出错误的判断。5节,箴24:23;28:21;申16:19
人因看不清真正的价值,很有可能只是根据外表进行判断,但鉴察人心的神,则决不以外表取人。撒上16:7;罗2:11;加2:6
3.愚味人因说话不谨慎而卷入麻烦。6节,箴13:10;22:24-25
4.自取败坏,他的嘴是生命的网罗。7节,箴12:13;13:3;传10:11-14
这就是,愚昧人说话时暴露了自己的愚昧和罪孽,他的口会给他带来严重的惩罚。
5.人喜欢听那些是非之言,视之为珍馐美味,并收藏于心底里。8节,箴12:18;16:28;26:20-22;申19:16;诗64:3-4
听别人的闲话就好象吃美食一样,能给你一些别人没有的东西,使你存记在“深入的心腹”里,记在心中以备后用。所以,我们要特别注意、小心这样的人,否则你就会落入话语的圈套,无法逃脱。
三、懈怠者的危机 9-12
1. 有工作在手上拖延不做,等于破坏工作。9节,箴10:4;23:20-21;24:30-34
懒惰人完不成自己的任务,所以列在浪费的人中间。箴12:11;23:21。
2.神是坚固台,奔入的人便得安稳。10节,诗18:2;27:1;61:3-4
3.富足的人误以财物如高端可恃,但他必须知道神是可以倾倒高墙的。11节,赛25:12;伯31:24-25;诗49:6-9
“富足人”以为他的财富能保护他。其实,这只是在外表上像一座坚固的堡垒。市场的变化和不幸的发生,使他们失去了保护。但神所提供的保护才是真实而坚不可摧毁、倾倒的。箴10:15;18:10。
4.败坏与尊荣的根基。12节,箴16:18;15:33;路14:11;彼前5:5
①败坏之先。毁灭是犯罪的必然结局。而骄傲是最基本的罪孽,所以人在遭遇犯罪的结局以前,他的骄傲肯定达到了颠峰。
②尊荣以前。约瑟、摩西和但以理,都是在经历了囚掳和流亡之后,才获得了最高的尊荣。箴15:33;16:18。
下面给大家分享:
一、寡合者的危机 1-3
1.不合群的人,对社会怀有敌意、厌世、事事总持相反的意见。1节,犹1:19;林后6:17
“与众寡合”的人大多脾气暴戾,离群独居,我行我素,很难接受忠告。
2.愚味人不愿意谦卑学习,只想夸耀他个人的见解,显示自己所认定的智慧。2节,箴12:23;13:16;林前8:1
3.恶人有三个同伴:藐视、羞耻、辱骂。3节,诗69:20;太27:39-44;彼前4:4,14
这就是说,恶人骄傲而顽梗,反而逼 -/迫和藐视那些追求真理的义人。
二、传舌者的危机 4-8
1.两种人,两种言语。4节,太12:34;约4:14;西3:16
①深水式的言语。——就是深藏不露,平常人说话,半吞半吐,模糊、难解、隐藏,无法让人了解。箴20:5
②河水式的言语。——就是智慧人却能清楚表达自己,清澈的。这样的人,他有智能的泉源,能传达清楚的真理。
2.看恶人情面、外表、家势、财富,会作出错误的判断。5节,箴24:23;28:21;申16:19
人因看不清真正的价值,很有可能只是根据外表进行判断,但鉴察人心的神,则决不以外表取人。撒上16:7;罗2:11;加2:6
3.愚味人因说话不谨慎而卷入麻烦。6节,箴13:10;22:24-25
4.自取败坏,他的嘴是生命的网罗。7节,箴12:13;13:3;传10:11-14
这就是,愚昧人说话时暴露了自己的愚昧和罪孽,他的口会给他带来严重的惩罚。
5.人喜欢听那些是非之言,视之为珍馐美味,并收藏于心底里。8节,箴12:18;16:28;26:20-22;申19:16;诗64:3-4
听别人的闲话就好象吃美食一样,能给你一些别人没有的东西,使你存记在“深入的心腹”里,记在心中以备后用。所以,我们要特别注意、小心这样的人,否则你就会落入话语的圈套,无法逃脱。
三、懈怠者的危机 9-12
1. 有工作在手上拖延不做,等于破坏工作。9节,箴10:4;23:20-21;24:30-34
懒惰人完不成自己的任务,所以列在浪费的人中间。箴12:11;23:21。
2.神是坚固台,奔入的人便得安稳。10节,诗18:2;27:1;61:3-4
3.富足的人误以财物如高端可恃,但他必须知道神是可以倾倒高墙的。11节,赛25:12;伯31:24-25;诗49:6-9
“富足人”以为他的财富能保护他。其实,这只是在外表上像一座坚固的堡垒。市场的变化和不幸的发生,使他们失去了保护。但神所提供的保护才是真实而坚不可摧毁、倾倒的。箴10:15;18:10。
4.败坏与尊荣的根基。12节,箴16:18;15:33;路14:11;彼前5:5
①败坏之先。毁灭是犯罪的必然结局。而骄傲是最基本的罪孽,所以人在遭遇犯罪的结局以前,他的骄傲肯定达到了颠峰。
②尊荣以前。约瑟、摩西和但以理,都是在经历了囚掳和流亡之后,才获得了最高的尊荣。箴15:33;16:18。
下面给大家分享:
得人喜爱的小秘诀
这些“小秘诀”可能跟前文信息互不相干,但我们可以中得到处世的指引和启发,使我们的智慧和身量,并 神和人喜爱他的心,都一齐增长。
虚荣,是心灵的毒药
虚荣是心灵的毒药。虚荣之心人皆有之,只是有的人虚荣心比较微小不易察觉,而有的人虚荣比较强烈,从而被虚荣之心所毒害。虚荣心强的人外强中干,不敢袒露自己的心扉,因此给自己带来了沉重的心理负担。虚荣之心在现实生活中只能满足一时的快感,长时间的虚荣会导致不健康情感因素的滋生。智者说:“败坏之先,人心骄傲(虚荣心);尊荣以前,必有谦卑。”
人往往生活上有了一定的提高,所追求生活享受也有所要求。吃饭讲排场、住房讲宽敞、玩乐讲高档、穿着讲时髦、坐车讲名牌、工作讲高薪、用品讲名贵、读书讲高校、当官讲高位……。如果在生活方式上稍微落伍的人,就被人讥讽、嘲笑,“笑贫不笑娼”这句话我终于领会了。人们为了彰显自己的高贵,盲目任意挥霍,弄得伤心伤财,负债累累,这种的恶化生活给人们带来了败坏之心。
爱慕虚荣的人,在他们的心思意念上充满着自私、虚伪、欺诈,这与谦卑谨慎、光明磊落、不图虚名等美德都是格格不入的。虚荣的人为了得到表扬才去做的好事善事,对表扬和成功沾沾自喜,甚至不惜手段,弄虚作假,结果受伤害的还是自己。
圣经中有个人叫哈曼,他是国王的一个大臣,非常忠于国王,但他就是虚荣心太强,看不起其他人,处处都想得到别人对他的尊敬。有一天,为要满足他的那种虚荣心,因而下令所有的人都要对他下拜,以表忠诚。在众臣之中,有一个叫末底改的犹太人,没有向他下拜,因此他觉得失了面子,决定把末底改及犹太民族所有的人一起处死。因此,他想方设法,施下恶谋,做了一个两米多高的木架子,目的是想把末底改上吊处死。爱慕虚荣的人,至终会作茧自缚。后来,处死末底改不成,反而自己被国王识破他的恶谋,把他送上了木架而死。
伟人也好,普通人也好,都有一种虚荣心。大家都喜欢听奉承话,都会在“奉承话”中陶醉。实际上有虚荣心很强的人,他们的心灵总是痛苦的,是没有幸福可享的。有人为了追求面子,打肿脸充胖子,内心还是很空虚的。
如何在我们的心灵中磨去虚荣之心呢?还是那句话:“败坏之先,人心骄傲(虚荣心);尊荣以前,必有谦卑。”因为“谦卑人必承受地土(安居乐业),以丰盛的平安为乐。”我们每个人都应该追求内心真实的美,不图虚名、不炫耀自己,脚踏实地,谦卑做人,这样的人必得上帝的祝福和人的称赞。
要正确认识自己的优缺点,分清尊荣和虚荣的界限,并要珍惜自己的人格。智者说:“敬畏上帝心存谦卑,就得富有、尊荣、生命为赏赐。”远离虚荣之心,让你的生活更美好、更充实、更实在、更丰富。
人往往生活上有了一定的提高,所追求生活享受也有所要求。吃饭讲排场、住房讲宽敞、玩乐讲高档、穿着讲时髦、坐车讲名牌、工作讲高薪、用品讲名贵、读书讲高校、当官讲高位……。如果在生活方式上稍微落伍的人,就被人讥讽、嘲笑,“笑贫不笑娼”这句话我终于领会了。人们为了彰显自己的高贵,盲目任意挥霍,弄得伤心伤财,负债累累,这种的恶化生活给人们带来了败坏之心。
爱慕虚荣的人,在他们的心思意念上充满着自私、虚伪、欺诈,这与谦卑谨慎、光明磊落、不图虚名等美德都是格格不入的。虚荣的人为了得到表扬才去做的好事善事,对表扬和成功沾沾自喜,甚至不惜手段,弄虚作假,结果受伤害的还是自己。
圣经中有个人叫哈曼,他是国王的一个大臣,非常忠于国王,但他就是虚荣心太强,看不起其他人,处处都想得到别人对他的尊敬。有一天,为要满足他的那种虚荣心,因而下令所有的人都要对他下拜,以表忠诚。在众臣之中,有一个叫末底改的犹太人,没有向他下拜,因此他觉得失了面子,决定把末底改及犹太民族所有的人一起处死。因此,他想方设法,施下恶谋,做了一个两米多高的木架子,目的是想把末底改上吊处死。爱慕虚荣的人,至终会作茧自缚。后来,处死末底改不成,反而自己被国王识破他的恶谋,把他送上了木架而死。
伟人也好,普通人也好,都有一种虚荣心。大家都喜欢听奉承话,都会在“奉承话”中陶醉。实际上有虚荣心很强的人,他们的心灵总是痛苦的,是没有幸福可享的。有人为了追求面子,打肿脸充胖子,内心还是很空虚的。
如何在我们的心灵中磨去虚荣之心呢?还是那句话:“败坏之先,人心骄傲(虚荣心);尊荣以前,必有谦卑。”因为“谦卑人必承受地土(安居乐业),以丰盛的平安为乐。”我们每个人都应该追求内心真实的美,不图虚名、不炫耀自己,脚踏实地,谦卑做人,这样的人必得上帝的祝福和人的称赞。
要正确认识自己的优缺点,分清尊荣和虚荣的界限,并要珍惜自己的人格。智者说:“敬畏上帝心存谦卑,就得富有、尊荣、生命为赏赐。”远离虚荣之心,让你的生活更美好、更充实、更实在、更丰富。
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