经文:撒上16:7;腓4:12-13

　　最近我常在思考一件事：为何许多受服侍的人，反倒会在服侍他的人面前流露出一副傲慢的姿态？

　　究其根源，在于人总是困于自己的价值观中，习惯用自己所看重的事物去衡量他人，如果认定对方在这些层面远不及自己，就会在心里生出一种莫名的优越感。

　　就如那些以居住条件定人高低的人，纵使刚刚领受过他人属灵上的帮助，可一旦瞧见对方的居所简陋寒酸，远逊于自己，轻视的念头便会在心底悄然滋生，不自觉地在后续的相处中，透过态度与言行展露无遗。我同时也深思另一个问题：为何许多甘心摆上、予人属灵帮助的服侍者，多（也或许是少数）是属世里贫穷卑微的人？得出的结论是：这些服侍者外在的贫乏、身份的卑微，本就是至高者的试炼，为要光照那些仅凭外在表象识人的人。

　　如经上所说：“耶和华不像人看人，人是看外貌，祂是看内心”，可人多是惯以衣衫、居所、地位为标尺衡量他人，这样的人，便会在服侍者身上，接受服侍的同时，也面对试炼。

　　服侍者的外在贫乏，恰似一层坚固的防护屏障，隔绝了那些眼目高傲、以貌取人之人的脚步。他们纵然能从服侍者那里得些许的益处，却终究无法更深的受益，因为他们的目光被外在的表象蒙蔽，心灵被骄傲的尘埃遮盖，这般注定在嗯典里浅尝辄止的光景，恰恰彰显出他们内心的浮躁与肤浅。

　　诚如路德所言：“骄傲是万恶之源，它使灵魂与神隔绝”，而这些卑微的仆人，正是一块试金石，能照出人心最深处的光景。然而，卑微的奥妙远不止于此。它不仅是对被服侍者的试炼，更是对卑微仆人自身的熬炼与考验。

　　无论服侍者身处缺乏，还是险境，他们都无财富可倚，也无权势可靠，只能单单仰望那位他们所传扬、所侍奉的神。正如大卫在诗中所言：“我虽行至深深幽谷，也无所畏惧，只祂的帮助与安慰必时时环绕我”。

　　这份依赖，让他们的信心在风雨的试炼中沉淀，让他们口中所传讲的，不至于沦为空洞的口号与苍白的理论。

　　那些经历，也让他们更能体恤那些身处卑微之人的软弱与挣扎，生出真切的怜悯与同理心，让他们所践行的爱，满有温度与实在，而非“何不食肉糜”般脱离现实的属灵真空。与此同时，卑微的处境更能帮助人抑制本性里的骄傲，使人时刻警醒，认清自己本相，不致在虚浮的世界中迷失自我。

　　保罗曾说：“我为基督的缘故，就以一切消极之事为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了”，正是这份在卑微处境中的清醒与认知，让服侍者的生命更深地扎于稳固的磐石。当然，我这样说，并非认定财富、尊贵、地位本身是邪恶的。经上也有敬畏神的财主，如亚伯拉罕、约伯等等，他们的富足乃是祂的赐福。

　　问题的关键，在于我们堕落后的人性实在软弱有限。许多人能经得起贫穷的磨砺，却扛不住富贵的试探，就像所罗门，纵然拥有无尽的财富与智慧，却因沉溺于物质与情欲，偏离了蒙招的初心……。所以，经上才提醒我们：“有衣有食，就当知足”。不要羡慕单单在物质上富足的，更不要因自己的卑微处境而失落。卑微的仆人因着仰 望而得刚强，受服侍的人因着谦卑而得进深，这便是祂在所量给我们不同生活境遇中，所暗藏的美意。正如保罗所说：我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作(腓4:12-13)。