讲题二：如何使国竖立？

　　（第81讲）

　　经文：箴29:10-18

　　一、拒绝谎言10-12

　　1.谎言会索取正直人的性命——谎言的灵。10节，王上22:21-23

　　谎言的灵：即虚假的灵、欺骗的灵。诗109:2；箴24:28；耶9:4；弗4:14

　　2.谎言会引发怒气，这是跟情感有关。11节

　　谎言会激动人的情绪，所以怒气完全爆发的是指愚妄人。智慧人要等到冷静下来以后，再沉着地陈述自己的情况。箴14:17,29；19:11；帖后2:2

　　我们的神是不轻易发怒的，因祂满有怜悯和慈爱。诗86:15；103:8

　　3.谎言会让人变成奸恶。12节

　　统治者如果甘心受骗，喜欢用谎话奉承他的人，不久以后，侍奉他的就只是撒谎的人了。

　　二、诚实判断13-14

　　1.神给生命的祝福（眼目蒙祂光照），对强暴者和穷人都一样。13节，箴22:2

　　贫穷人和强暴人有个共同点，就是神都给了他们能看见的眼目”。神赐阳光、雨露给好人，也给歹人。太5:44-45

　　这就是神普遍的恩典——神看顾的恩典对穷人而言是抚慰,对富人而言则是警告。

　　2.君王忠诚治国。14节，箴20:28；28:16；赛9:6-7

　　参考第4节，与十六章12节箴16:12。要考验一个掌权的人和他内在的力量，要看他对那些最不能向他施加压力的人，是否仍旧诚实、忠心。

　　“他的国位必永远竖立”：忠心看顾穷人的君王是在为神工作，并受到神的保护。这样的君王不但看顾穷人，也看顾富人。全国人民都希望看到他的王朝和统治能继续保持，甚至是他的一生。诗9:18；21:6；61:8

　　三、国民教育15-18

　　1.杖打和责备能加增智慧。15节，箴22:6,15；23:13-14；来12:10-11

　　教训并杖打心爱之子，使其不致走错道路，这是真挚情感的表露。作为灵魂之父，为了使我们行在他的旨意当中，神也会惩戒我们。来12:6

　　2.一个国家，相对来说，义人总比恶人多，比恶人长命。16节

　　恶人增多，整个社会的道德水平自然会下降，并且继续不断地堕落。祈求制止罪恶的义人，必看见自己的祈祷得到答复。诗37:34；箴28:28

　　3.管教儿子的好处。17节，箴19:18；13:24

　　适当地管教孩子会使父母摆脱因溺爱孩子而造成的烦恼。他们会看到孩子作出正确的选择，从而感到高兴和满足。

　　4.没有异象，民就放肆，惟遵守律法的，便为有福。18节

　　异象与律法是相辅相成的。罗10:13-15

　　“异象”。即先知的启示。没有从神而来的启示，百姓便放肆，并且落在审判当中。例如：在西奈山上摩西领受异象，荣耀一片；而在山下平原的百姓却放肆，荒淫无耻。出32:15-26

　　在一个社会里，百姓若能遵守律法，听从神的教训，接受智慧的教导，生活必定会快乐幸福。箴8:32-35。

　　以色列是神亲自治理的国家，对他们而言，没有异象就意味着混乱。例如，以利任大祭司时，耶和华的言语稀少，撒上3:1，这就带来了整个以色列的腐败。代下15:3;28:19。

　　下面给大家分享：

　　得人喜爱的小秘诀

　　这些“小秘诀”可能跟前文信息互不相干，但我们可以从中得到处世的指引和启发，使我们的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。

　　得胜与失败

　　得胜者在奉献上常身体力行；失败者在言语上呈口舌之能。

　　得胜者总是用行为见证话语；失败者却是用话语解释行为。

　　得胜者用真理诚实献上人生；失败者以利益欲望赌上人生。

　　得胜者领悟审判为正义而活；失败者暂得利益而使用诡诈。

　　得胜者牺牲满有公义和正直；失败者得利益背后全无义谋。

　　得胜者殷勤勉励常励精图治；失败者懒惰埋怨多停滞不前。

　　得胜者抓机遇是时间的主人；失败者等机会是时间的奴隶。

　　得胜者不畏失败勇敢而前进；失败者畏惧失败怯懦而退缩。

　　得胜者踏雪成路终化险为夷；失败者待雪融化后失去良机。

　　得胜者胸怀大志可包藏宇宙；失败者胸无点墨却充满欲望。

　　得胜者随时分享积累的成就；失败者只图聚敛逞一时之快。

　　得胜者努力省察自己的过错；失败者疑惑窥视他人的不足。

　　得胜者喜爱真理且饥渴慕义；失败者厌弃真理常心存不义。

　　得胜者时常感恩并仰望基督；失败者时常悖逆且远离真神！

　　主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。徒19:20

　　然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。罗8:37

　　愿上帝赐福与你！