经文:箴21:23;雅3:6

　　言语的事，我们讲了很多次，但弟兄姊妹，人就是不在意。

　　嘴巴一张，话就出去了；话一出去，收不回来。古人说"祸从口出"，不是吓唬人，是千百年血泪换来的教训。

　　一、一场因为嘴巴惹来的灭门之灾

　　明朝建文帝朱允炆即位后，怕藩王势力太大，就采取了削藩政策。这一下，各地的王爷们都慌了。燕王朱棣为了保命，装疯卖傻，总算躲过一劫。后来机会来了，他带着兵马直扑南京，一举攻下都城，推翻了建文帝。

　　按理说，成王败寇，新皇帝登基，大家顺服就是了。

　　朱棣知道方孝孺名望很高、学问很好，就想请他来写登基诏书。只要方孝孺接了这活儿，不光保住性命，还能继续做国家的栋梁，利国利民，何乐不为？人在屋檐下，不得不低头。识时务者为俊杰。既然木已成舟、生米煮成了熟饭，何必跟自己过不去呢？

　　二、十族何妨？

　　可方孝孺不这么想。他不但拒绝合作，反而在朝堂上大声咒骂朱棣，让这个新皇帝下不来台，受尽羞辱。

　　朱棣说："我灭你九族。"

　　方孝孺说："你灭我十族又何妨？"

　　朱棣说："好，就按你说的，灭你十族。"

　　结果，方孝孺的朋友、学生也算一族，整整十族，八百多人，全部被杀。

　　三、自私的"气节"

　　这件事让人心里发沉。

　　方孝孺自己不怕死，这个我们不否认。但他有没有想过，那些跟着他一起死的族人、朋友、学生？他们做错了什么？就因为方孝孺的一张嘴，全家老小陪葬？

　　这不是勇气，这是自私。

　　他逞了一时口快，却给家族带来了灭顶之灾。有知识，却没有智慧。

　　四、同样是危难，不一样的选择

　　在古书里也有类似的故事。

　　波斯王亚哈随鲁年间，灭绝犹太人的诏书已经发出，末底改和以斯帖也面临生死关头。末底改没有骂骂咧咧，而是穿上麻衣，在城中悲哀哭号。以斯帖也没有冲出去大骂哈曼，而是禁食三天，然后巧妙地向王申诉。

　　结果呢？犹太人不但保住了命，还转危为安，杀败了仇敌。

　　方孝孺如果有末底改和以斯帖一半的智慧，何至于此？

　　五、舌头是火

　　雅各说："舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。"

　　嘴唇惹的祸，比我们想像的大得多。赌气不能解决问题，能把问题解决好，才是真智慧。

　　六、今天给你的提醒

　　弟兄姊妹，咱们都是普通人，没有方孝孺那样的"名节"要守，但咱们都有一张嘴。

　　说话之前，先停三秒。

　　这句话该不该说？

　　这句话说了之后，会不会伤人？

　　这句话说了之后，后果我担不担得起？

　　智者说：谨守口与舌的，就保守自己免受灾难(箴言21:23)。

　　嘴唇的事，不小。愿神赐给我们智慧，让我们能够勒住我们的舌头。