亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

　　在临近圣诞节的时候，中文社交平台上又炸锅了，关于中国人到底要不要过圣诞节的问题，再一次展开了激烈的争论。当我们留心去观察的时候，特别是在评论区里的那些留言，很能反应出普通人的内心思想状态。讲出的理由五花八门。但不难发现，无论是支持的还是反对的，真正能把问题的关键说清楚的人却极少。当然，特殊的社会环境，使得有些人不愿，甚至是不敢为正义和真理发声，这也是可以理解的。然而，当我们眼睁睁看着，那么多的人被蒙蔽，误导，还自以为是！这就使我们想到经上的话说：“我的民因无知识而灭亡……”（何4:6）

　　主耶稣在世的时候，《马太福音》中记载，当“耶稣走遍各城各乡……他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”（太9:35、36）祂没有看到后，感叹一声就算了，而是立刻行动起来，训练门徒，差派门徒，去帮助他们。这就使我们看到，我们的主也是在众人的需要前，看到了自己的责任。

　　责任是与身份和使命相关的概念。正如使徒保罗为他自己所作的见证说：“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。”（林前9:16、17）为什么他要承担这份传福音的责任呢？因为：“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。”（罗1:1）这就是身份、使命与责任的关系。

　　大部分抵制过圣诞节的中国人，首先提出了的理由是：中国人不过洋节。很遗憾的是，这个理由却得到了许多人的认同。其实这个理由是完全站不住脚的。

　　首先，我们可以清晰地看到，这些人不是不过节，

　　而是不过洋节，问题的关键是出在那个“洋”字上。他们还说，中国人已经有许多自己的节期，完全没必要再去过什么洋节。因此，这些人抵制拒绝圣诞节的原因，就是因为是“洋”的。大家是否会感到这样的理由很荒唐？这些人就因为圣诞节是洋的而抵制吗？当然不是，如果真是这样，那么他们在今天的社会里就无法生活了。看看现在我们中国人的生活中，纯中国传统的东西还有多少？说句他们根本不敢面对的话，就连当今的中国z /-府，都是建基于“洋”思想上面的，因为×××毕竟不姓马吧？其它的就不用说了。

　　其次，我们常说的自己的传统，很多也都是外来的。比如，不少人认为，佛教属于我们自己的传统宗教，其实不然。就连我们自己所认为的农历（或作阴历）的历法，是我们中国人自己的传统历法吗，非也。那是由来自当时的神圣罗马帝国（现今的德国）的耶稣会宣教士在明末清初帮助我们建立的，史称《时宪历》，这样的例子不胜枚举。

　　还有人说，圣诞节是西方帝国主义的文化入侵，甚至还有人说是八国联军火烧圆明园的纪念日。圆明园根本不是八国联军烧的先不说，圣诞节与帝国主义毫无关系。圣诞节所记念的人，祂出生在罗马帝国殖民地的一个穷苦家庭，祂一生都是最典型的无产阶级，三十三岁就被殖民统治者钉十字架而死。祂与帝国主义有什么关系？

　　更何况，祂并不是我们通常所说的“西方人”；祂是东方人，是后来彻底改变了西方的东方人。被祂改变了的西方人，又把祂传回东方，而东方人却误以为祂是西方人，甚至还给祂扣上帝国主义的大帽子，这是多么无知而诡异的观念啊！

　　事实上，当我们还在使用公元来纪元的时候，我们就等于承认了圣诞节和基督降生的真实性了。很可惜，这些普通常识性的东西，很多人却对此一无所知，这在很大程度上是我们的失职。

　　上千年的西方传统教会，很长时间都采用神职人员与平信徒的二分原则，圣经的解释权也被神职人员垄断。久而久之，平信徒就只需要参加礼拜，奉献金钱，最多参与一点慈善义工等，就是很好的基督徒了！这种宗教化传统，彻底违背了写在《圣经》里的神的心意。《圣经》说：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属　神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”（彼前2:9）祭司的职分与宣扬的使命，其实是每一个蒙主救赎之人的共同责任。《圣经》又说：“祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。”（玛2:7）律法在原文里还有指引、教诲和规则等意思。

　　弟兄姊妹，当身边的人因无知而迷失的时候，我们是否从自己的身上看到了责任呢？那就好好在知识上努力装备自己吧，如经上所记：“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。”（彼前3:15）愿我们将来在主的台前无一人因失职、没负起责任而羞愧。

　　注：此文转自张牧师的每周牧函，获权转发