经文:太6:9;26:6-13

　　(马太福音6:9)所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。

　　当我们开口祈祷"我们在天上的父"，是确信我们与至高者的关系，是透过祂的独生子，在十架上所成就的救嗯，并使我们因信在祂里面成为至高者的后嗣。

　　接着我们继续祈祷"愿人都尊你的名为圣"。当然，愿人都尊祂的名为圣，这也是救 赎的目的与结果，是祂所喜悦的。

　　真正因信得救的人，都应该如此。就如彼得所说：只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人(彼得前书3:5)。

　　论到尊夫子为圣，莫过于书里记载的伯大尼玛利亚香膏抹主的故事。因她心里尊祂为圣，所以就表现出被夫子所称做美事的行为。并且夫子吩咐门生：普天之下，无论在什么地方传这好消息，也要述说这女人所行的，作个纪念。

　　这件事会让人明白一种因信而产生对他的态度--尊祂为圣。所以夫子说："无论在什么地方传这好消息，也要述说这女人所行的。"

　　这就是在告诉我们，传好消息是为拯救灵魂，而祂更喜悦的是每一个被救赎的人，都能尊祂为圣，让祂居心中的首位。

　　真正尊他的名为圣，就是因信他，并借着他的话语、和他儿子在十架上对我们展现的爱认识祂，把他所当是的借着信归于他；把祂所当配的尊重和荣耀借着敬拜归给他；并借着我们的感恩对他的爱与恩典有所回应。所以，对于信他之人而言，尊他的名为圣是理所当然。

　　我们可以自己去来看书中所记载的整全故事，我们只分析一个细节：马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹夫子的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。

　　这是一个尊他为圣之人，要做在祂身上的事所付的代价。

　　真哪达香膏，在当时应该是一个非常名贵的香膏，也或许真哪达这个很奢侈品牌香膏也分好多种类，就如同现在很多同品牌但不同型号和档次的商品。

　　玛利亚不但是选择最好的牌子的香膏，而且选择极贵的那一种，就是要把最好的给祂用。

　　"这香膏可以卖三十多两银子"有些人在这里面容易搞混，一定要看清楚，这是30多两银子，可不是犹大卖夫子的价值--30块钱。

　　30多两银子，在当时至少是一个人一年的工钱。而盛装香膏玉瓶的价值，我们就无法去判断。

　　就以玛利亚当时这种为祂喜悦而不惜一切代价的心，玉瓶也一定价值不菲，起码在玛利亚看来，玉瓶也一定像香膏一样，是他所能使用的器皿中最好、最贵重的。

　　对于爱祂的人来说，我们所能献上的再多，也是不足以与祂对我们的爱相比的。而不专心爱祂的人无论献上多少都以为是枉费了。

　　有几个人心中很不喜悦，说："何用这样枉费香膏呢？

　　他们有充足的理由--这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。持这样态度的通常有两种人，分别是根本不爱他的人，和看事工大过他的人。

　　前者很可能如犹大一样是假信者，后者很可能如其他几个门徒一样是错位者。

　　然而夫子当面纠正了他们：由她吧！为什么难为她呢？她在我身上作的是一件美事。因为常有穷人和你们同在，要向他们行善，随时都可以；只是你们不常有我。

　　玛利亚把最好的给他，是因她的爱先给了他，因她深深的知道，夫子对她的爱有多深。

　　并且她做这事是因启示而做，夫子亲口见证：她所作的，是尽她所能的，她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。一个尊他为圣的人，一定是清楚祂的启示、明白他心意的人，这与她平时渴慕他的道有直接的关系。

　　玛利亚把她所宝贵的、上好的献给夫子，但我们不要以为他是因为这些香膏和玉瓶很值钱就喜悦并看为美。他所要的不是她的宝贝和金钱，而是那颗肯把宝贝和金钱献给祂的心。

　　因他配得这样的爱、这样的献上，并且他在十架上，为他所爱之人所付出的，远非我们所献之事物能比的。

　　"打破玉瓶，把膏浇在夫子的头上。"玉瓶正像玛利亚的生命，只能被他所用。献上一次，也只能用一次，就是用在他的身上，就再别无他用。

　　外面的破碎，把里面的全然浇奠在夫子身上。就如保罗、奥古斯丁、安东尼……，当他们认识了他，便尊他的名为圣，一生全然献上为他所用、为他而活。

　　"抹夫子的脚，又用自己头发去擦"，就如保罗所说"长发是女人的荣耀"，一个真正尊他为圣的人，定是一个完全降服他的人，会把自己的荣耀都放在他的脚前，这也是真正的敬拜。

　　就如书中所记天上的敬拜：那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前……。

　　"屋里就满了膏的香气。"每当读到这里的时候，似乎闻到了阵阵馨香。然而比哪达香 膏更香的是玛利亚那个尊夫子为圣的生命。这样的爱，这样的奉 献，真的是香气四溢，一直飘香到永恒……。

　　夫子啊！愿人都尊你的名为圣！！

　　--王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味。