衣、食、住、行四方面

　　经文；传 9；8 赛61：10  (诗37：3)

　　引言；“衣、食、住、行”是中国人的口头语，代表整个人生。人的一生也是为“衣、食、住、行”而度过。从属灵的角度言，“衣、食、住、行”也是信徒一生之久的灵程，这四大方面的追求在基督里面能有丰富的满足。

　　〖一〗. 穿衣—披戴主基督                    (加3：27)

　　“你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。”   “衣”有两个代表意义：

　　《1》 代表我们的救恩，

　　大家是否知道，世上第一个披戴基督的人是谁？创始记三章记载，人类始祖亚当犯罪，躲藏在伊甸园深处，害怕见神的面，因怕神惩罚他。但是，神用皮子作衣服给他穿，遮盖他犯罪的身体，这个遮盖的动作是表征将来神的羔羊—耶稣基督，上十字架，承担人从犯罪而来的刑罚，耶稣以自己的身体遮盖人当受的刑罚。

　　以赛亚书61：10说：“我因耶和华大大欢喜，我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴装饰。”

　　亚当披戴基督，就是穿上义袍，亚当的后代凡披戴基督的，就是得救的人。有人说：“从亚当里面出来的都是罪人，唯有进入基督里面的才是得救的人。”

　　因此，世界上只有两种人； 一种是在亚当里    一种是在基督里

　　唯有披戴基督的人才能脱离罪的刑罚。

　　《2》代表我们的见证。

　　“衣”这个字亦有另一代表意义，那是代表我们的见证。

　　例如，警察穿上制服，制服代表法律；

　　学生穿上校服，校服代表那学府

　　军人穿上军装，军装代表国家。

　　故此，衣服是一个象征，是个荣耀的象征。基督徒穿上基督、披戴基督，虽然这件衣服肉眼看不见，但这件无形的衣服却代表一个必要的约束，不能任意妄为，不像他人下了班后，回家脱下制服，他们便不受当值的约束，但是，基督徒无论上班下班都穿上一件无形的、看不到的、一生一世也不能脱下的、永远穿上的衣服，就是披戴基督。

　　西方人士有言：“儿女身上的衣服就是母亲的活广告”。一个小孩子所穿的衣服就代表他们的家长、家教，正如中国俗语云：“欲知母贤，先看儿衣”。我们披戴基督，也是为基督作“广告”，这件衣服是神圣的圣袍，神看见，天使也看见，魔鬼亦看见，世人固然看见，

　　像保罗所说：“我们成了一台戏，给世人和天使观看。”（林前4：9）

　　我们的属灵衣服在众人面前被世人看，虽然肉眼看不见，但是他们看见我们的行为，我们不可不慎（启19：8）  披戴基督就是让基督的美成为你的美!