妻子从小生活在乡村，家境贫寒，虽然今天生活好一点了，但家里的一件旧衣服，一条旧毛巾还是舍不得扔，依然很是珍惜生活。而我这个人的性格是“喜新厌旧”，大手大脚，家里有什么东西，看着没用，就尽快丢掉，她喜欢往家里拿、往家里抓，我喜欢往外面扔。所以，我们俩之间经常因为丢东西而意见不和。因为圣经告诉我提前6:6然而，敬虔加上知足的心便是大利了，6:7因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，6:8只要有衣有食，就当知足。

 

　　一天，妻子红烧羊肉，我在客厅扫地，妻子买菜经常把菜放在客厅一角，我顺手一扫，把半棵葱扫进簸箕，倒进垃圾袋里。羊肉快要起锅的时候，妻子问我放在墙角的那半根葱搞到哪里去了？我说不小心扫到垃圾里去了，她“噢”的一声就没说话了，这件事我以为到此也就完了，因为客厅的菜堆里，还放着另外半棵大葱。

 

　　哪知她倒好，在垃圾袋里翻了翻，把这半棵葱又拣出来了。当时，我看到了，我问她那半根葱还要干吗？她说垃圾袋是新换上的，里面没有其它垃圾，只有我刚刚扫进去的一点菜叶子，把这半棵葱洗洗干净，放进羊肉里不要紧。我说客厅里不是还有另外半棵大葱吗？这半根葱丢了就丢了吧，连五分钱都不值。谁知她不说话，把葱洗了洗，切切就要往锅里放。这一下我急了，我问：“你把倒进垃圾里的葱往这一锅肉里放，我们还能吃得下去吗？”她说：“我洗干净了，有什么关系，你们的耶稣连要下入地狱的罪人都拯救，我就不能把这半棵葱从垃圾桶里‘拯救’出来吗？”我一时无话可说，但还是感到不舒服，就干脆说：“你要是把这半棵葱放在肉里，我就不吃了。”儿子在旁边摇着头说：“垃圾里拣回来的放进去，这肉我想想就吃不下去”。她一听生气了说：“我倒是要看看，我放进去，你们到底吃不吃？”于是，赌着气把葱放进去了，肉盛上来，我和儿子一块也不吃，她给我们下了最后通牒，说从今以后，再也不给我们做饭了。

 

　　也许有人会说：葱是干净的，你这个人不仅不做菜，还好日子过多了，太挑剔了，要是1960年大跃进时，你还不抢着吃才怪呢？！话说的没错，这锅肉确实是干干净净的，就卫生角度来讲，是没有一点问题的。但问题是什么呢？

 

　　问题出在三个方面：

 

　　一是在于人的内心方面，这半棵葱已经不小心进了垃圾桶了，如果说家里已经没有葱了，她拣起来作为菜内不可少的佐料，还能从道理上说得过去。但明明家里还有半棵大葱，为什么这半棵大葱放在那里不用，而非要拣回已经进入垃圾“地位”的那半根葱呢？表面上看是节约，不浪费东西，但从内心深处看，妻子的心里面有一个抓，有一个和雅各一样的“抓”，哪怕是那么一点点有用的东西，只要还有机会抓回来，都要抓回来。

 

　　二是这半根葱有拯救的价值吗？对于我们这个家来说，答案是几乎没有。神为什么要拯救罪人？我们知道神造人是按着神的形像造的，神造人管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫（创世记1：26）。天父造人的目的是为了荣耀他，43:7就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成、所造作的。”（以赛亚书43：7）。又因神爱世人（约翰福音3：16）。所以从这几方面来讲，天父要离弃他的独生爱子耶稣基督，来拯救处在罪恶和苦难中的罪人们。而这半棵葱五分钱都不值，所以，这半棵葱对于我们家来说，几乎没有所谓“拯救”的价值。

 

　　第三、我们也知道世界上任何事情的发生都是天父的旨意和许可，同样，我不小心把这半棵葱扫进垃圾袋里，这件事也是掌握在神的手中，这半棵葱虽然对于人来说几乎是没有价值了，但对于神来说还是有价值的，神还要用它。为什么这样说呢？路加福音12:6五个麻雀不是卖二分银子吗？但在神面前，一个也不忘记，这半棵葱已经进入垃圾袋里了，垃圾袋会被我们放在楼道门口，等到第二天早晨，我们下楼时再把它带到楼下的垃圾箱里。我们这栋楼靠近一座山，早晨开门时，经常会看到放在门口的垃圾袋是翻开和散乱的，因为夜里有山上下来的小动物们，会上楼梯来翻开放在各家门口的垃圾袋，吃里面的一些食物和蔬菜。或许这半棵葱就是天父为山上一个没有食物、正在喂奶的小山鼠妈妈而预备的呢？如果把这半棵葱再拣回来，不就是从它嘴里夺了它的食物了吗？因为神不忘记每一个小动物。

 

　　有一件事我一直记得很清楚，儿子小时候和我们一起吃饭，我吃饭时，不小心，一粒饭掉在了桌子上，我顺手把它拣起来放在嘴里，我正在嘴里吃的时候，儿子忽然不小心把一团饭在我眼前掉落到了地下，脏了，拣都不能拣。这件事让我很惊讶，我在想，为什么我自己拣了一粒饭，而上帝却使我儿子当着我的面掉了一团饭呢？我意识到了我的这粒饭不该拣。我后来想到，有可能我掉下来的这一粒饭，原本是天父为一只麻雀或是一只蚂蚁预备的。我不吃这粒饭不会饿死，而这一粒饭却可以成为一只麻雀的一满口粮食，或是一只小蚂蚁一天的粮食。宇宙宙万物是神创造的，神也在掌管着地上的活物，这些小虫子和小麻雀也是神在养活着它们（马太福音10：29）。我们人虽然丢下来的是“一点点”，但对这些动物们来话，这“一点点”就是“很多”，中国还有一句古话说：瘦死的骆驼比马大。圣经上又对我们说：剪虫剩下的，蝗虫来吃；蝗虫剩下的，蝻子来吃；蝻子剩下的，蚂蚱来吃（约珥书1:4）。说的就是这个真理。

 

　　孙弟兄是作个体修车职业的，有一天到孙弟兄家，一个老太太在他的修理铺门口收拾他摆放在门口的垃圾，可以看到这个老太太很投入、很有劲地在分拣这些垃圾。吃饭时，我们就谈论到掉到桌子上的饭菜该不该拣回来吃的问题。孙弟兄说：他修理铺门旁堆的垃圾，诸如包装纸板、废旧塑料和饮料瓶等，他和妻子每天都会把它们堆放在那里，因为他们知道这个老太太每两天都要来一次，到他门口来拣。他们原本也可以收拾这些东西自己去卖几块钱，但他们没有这样做，因为他们想用这些值几块钱的东西，给这个老太太留一个“恩惠”，使她每次到他们的门口都满怀着一个“希望”，每次不会失望和空手地离开，因为上帝告诉他们要怜悯穷人，19:17怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。（箴言19:17）。箴言14:31欺压贫寒的，是辱没造他的主，怜悯穷乏的，乃是尊敬主。于是，我也夸他们说：“是的，你们这样做是对的，不仅仅是怜悯穷人，而且也是遵行上帝的旨意，因为上帝告诉我们‘不可割尽田角’”。天父在圣经上说：“在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神”（利未记19:9-10）。最后，我们的结论是：在我们的食物充足的情况下，已经掉在桌子上或者桌子下面的食物，最好就不要拣了，当然，也不能排除存在着的一些特殊情况。

 

　　“不可割尽田角”这一好行为，圣经中的波阿斯更是一个值得效法的榜样，当路德来到波阿斯的田里拾麦穗的时候，波阿斯吩咐仆人说：“她就是在捆中拾取麦穗，也可以容她，不可羞辱她。并要从捆里抽出些来，留在地下任她拾取，不可叱吓她。”（路德记2：15）波阿斯不仅没有割尽田角，而且还从捆里抽出一些麦穗留给路德。所以，他的所作所为得蒙上帝的喜悦，他给出去的虽然是“捆里抽出来”的和“田角”上的“麦穗”，是他的“有余”，得到却是“路德”这一整个女人。

 

　　上帝应许亚伯拉罕他的后裔多如海沙，像天上的星星那样多，这些人中，和波阿斯一样作财主的也不少，但他们大都是默默无闻，“虚虚而来，暗暗而去”（传道书6：4），没有在圣经上留下脚印。但因为波阿斯对路德的施舍与怜悯，结果，他不仅得到了一个贤惠、温良、孝敬长辈的女人，而且成了大卫王的曾祖父，成为“路德记”的男主角，又被记载在圣经上，并成为耶稣的家谱成员，使历世历代读到圣经的人都会在心里记念波阿斯。所以，“不可割尽田角”这一小小的举措，却会给我们带来意想不到的来自于天父上帝的永世祝福。所以，波阿斯给了路得一点点，但神却丰丰富富给了波阿斯，路6:38你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流的倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”