经文:诗篇40:3

　　1996年9月4日，18岁的我背起行囊，辞别父母，走出黄土高原，奔向关中平原。逃离农村，挤进城市，是那一代农村青年集体的向往。但我此次远行，不是为追名逐利，不是要逆天改命，因为我已在半年前接受了神的呼召，锚定了人生的方向。经过紧张的备考、漫长的等待，终于在开学前一周拿到陕西圣经学校的录取通知书。跨越5年时光，辗转两所学校，我如愿成为一名传道人。到2026年，我已经在侍奉之路上奔跑了整整30年。回望来路，充满坎坷，但都是恩典，唯有感恩。

　　最初奉献自己，想法非常简单：读完神学，回到村里，平常赚钱养家，主日登台讲道，假如能为全县出力，便是我想象的天花板了。然而，一毕业，就被安排在市里；三年后，又被调动到省城。屈指一算，已在省城坚守22年。我主依然使用我，肢体依然认可我，每每想起，都禁不住热泪盈眶。从乡村走进城镇，从故土来到省城，再从省内走向省外。这30年，我行走在一条从未设想的路上。北京、上海、杭州、南京、昆明、兰州、宁波……一座座城市留下过我的足迹，一方方讲台传递过我的心声。我本来只想安于一隅，主却带领我奔赴山海，所有超出预想的行程，都是他精心的设计。

　　30年来，我的岗位几经调换，身份不断变化，但我始终未曾放下对讲道的专注与追求，因为这是我奉献自己时最纯粹的本心。一路走来，我对讲道最深的心得，恰好可以用大卫的诗句概括--"他使我口唱新歌"。我格外珍视其中的三个字：他、我、新。这三个字，是我30年讲台服侍的核心秘诀，也是我此生不会改变的侍奉准则，具体来说，就是：仰望"他"、塑造"我"、追求"新"。

　　先来谈仰望"他"。大卫"口唱新歌"，但他清楚，没有一句"新歌"出自自己。那个"使"字，既是虔诚，又是敬畏。牧者登上讲台，会众看到的是张三的模样，李四的才华，王五的口才，但讲道这个事，过程和结果，都不在牧者本身，因为讲道不是贩卖知识、不是炫耀口才，而是被他光照、引领、充满后的生命流露。这30年，我时常勉励自己：单单仰望他、依靠他、等候他，唯有如此，我心中的激情才不熄灭，口中的言语才有力量。一旦远离他，我的讲道就成了"鸣的锣，响的钹"。

　　再来谈塑造"我"。大卫明言，"新歌"的创作者是"他"，但演唱者是"我"。大卫十分谦卑，但也并不完全否定自己。在主的手里，他并非毫无价值，所以来自我主的"新歌"，也被称为"大卫的诗"。即使是来自"默示"的圣书，也被称为"保罗书信"。关键在于，大卫、保罗，都是合他心意的人，成为被他重用的人。故此，牧者若不塑造自己，提升自己，就不能被主长久使用。斯托得（John R. W. Stott）说过："讲道绝对不能沦为学习一些演讲技术。其根基必须是神学，其后盾必须是整个生活方式。讲道不能与传道者的人格分开。"我有软弱，我会犯罪，但我愿意不断对付自己。

　　最后谈追求"新"。大卫重视"新歌"，所以他才不断创作，所以后世才有了《诗篇》。真理亘古不变，但世界天天变化，一成不变的教导，无法引导弟兄姊妹成长。服侍30年，我从未敢停留在旧日的经历、过往的恩赐、曾经的果效里。昨日的吗哪，不能养活今天的身体；过去的亮光，不能支撑一生的服侍。追求"新，不是标新立异，而是每日亲近祂、每日领受新的感动、每日得着新的亮光，让每一次的讲台分享，都有新的看见、新的得着、新的祝福。进入神学院的第一天，我就没准备对标谁，不刻意模仿谁，不奢望超越谁，因为一旦落入这样的圈套，我便无法唱出独特的"新歌"。

　　30年来，无数次登台，无数次开口，每一次都是不配的恩典，因为我主恩手扶助，因为"他使我口唱新歌"。因为有"他"，我才有了服侍的根基；因为有"我"，我才有自己的风格；因为有"新"，我才有不息的服侍。一生仰望他，一生被塑造，一生追求新，这就是我在讲道上的全部追求！

　　2026年8月14日于养心斋