经文:创25:20-26;29:31        

　　利百加是以撒的妻子，拉结是雅各最爱的妻子，利百加与拉结她们俩个是姑侄关系，也是婆媳关系，可惜从来没有见过面，她们身上有着许多相似之处。我们从三个方面来看《利百加VS拉结》。

　　一、都是容貌俊美的女子

　　1.利百加容貌极其俊美:(创世记24:15-16)话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的；彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。那女子容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她。她下到井旁，打满了瓶，又上来。

　　经上说利百加容貌极其俊美，是个美少女。利百加即使婚后多年，生了两个儿子，还是美丽动人。为了自身的安全，以撒谎称她是自已的妹子:(创世记26:6-7)以撒就住在基拉耳。那地方的人问到他的妻子，他便说：“那是我的妹子。”原来他怕说：“是我的妻子”；他心里想：“恐怕这地方的人为利百加的缘故杀我”，因为她容貌俊美。

　　2.拉结生得美貌俊秀:(创世记29:16-17)拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。

　　拉班有两个女儿利亚和拉结，可是姐妹两个长的却不相似：利亚的眼睛没有神气，因丑被人厌弃；拉结却生得美貌俊秀，人见人受。雅各爱拉结，就是爱上她的美貌。

　　二、都赢得了丈夫的宠爱

　　1.以撒爱利百加:(创世记24:67)以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。

　　当亚伯拉罕的老仆人风尘仆仆地从亚伯拉罕的本地本家给以撒娶回利百加时，以撒看见利百加就爱上她，一生都不改变。

　　2.雅各爱拉结:(创世记29:18-20,30)雅各爱拉结，就说：“我愿为你小女儿拉结服侍你七年。”拉班说：“我把她给你，胜似给别人，你与我同住吧！”雅各就为拉结服侍了七年；他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。……雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服侍了拉班七年。

　　雅各到母舅家最先遇见的亲人就是拉结，雅各爱上美貌的拉结。当拉班与雅各定工价时，雅各甘愿为拉结服侍拉班七年，相当于出了双倍的聘礼。雅各因为深爱拉结，就看七年如几天。虽然拉班在新婚夜用了“调包计，”让雅各先娶了利亚，然而，雅各还是爱拉结胜似爱利亚。

　　三、都是不生育的妇人

　　1.利百加婚后二十年不能生育:(创世记25:20,26)以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。利百加是巴旦·亚兰地的亚兰人彼土利的女儿，是亚兰人拉班的妹子。……随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。

　　以撒与利百加结婚的时候，以撒四十岁；而利百加生下双胞胎以扫和雅各时候，以撒已经是六十岁的人了。

　　2.拉结却不生育:(创世记29:31)耶和华见利亚失宠　，就使她生育，拉结却不生育。

　　神见利亚在丈夫雅各面前失宠，就使她能生育。虽然雅各爱拉结，拉结却不生育。

　　四、等候神与凭人意

　　1.利百加等候神:(创世记25:21)以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华；耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。

　　在利百加不能生育时，以撒没有另纳妾，而是单单地凭信心为她祈求耶和华，神就使利百加怀上了双胞胎。

　　2.拉结凭人意:虽然拉结不生育的时间没有利百加的长，但她在这段不生育的时间里，用尽了自已的办法。

　　A.向雅各要孩子:(创世记30:1-2)拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。”雅各向拉结生气，说：“叫你不生育的是　神，我岂能代替他作主呢？”

　　拉结见自已不给丈夫生子，就嫉妒她姐姐利亚，向雅各要孩子，甚至以死相逼。雅各却向拉结生气，因为在这事上，雅各爱莫能助。雅各一向倚靠自己的聪明、果断和力气，此时也不得不承认自己的能力是有限的，在神的作为面前(29:31)，“我岂能代替祂作主呢？”

　　B.把使女给了丈夫:(创世记30:3-8)拉结说：“有我的使女辟拉在这里，你可以与她同房，使她生子在我膝下，我便因她也得孩子　。”拉结就把她的使女辟拉给丈夫为妾；雅各便与她同房，辟拉就怀孕，给雅各生了一个儿子。拉结说：“　神伸了我的冤，也听了我的声音，赐我一个儿子”，因此给他起名叫但　。拉结的使女辟拉又怀孕，给雅各生了第二个儿子。拉结说：“我与我姐姐大大相争，并且得胜”，于是给他起名叫拿弗他利。

　　为了得着孩子，拉结效法祖母撒莱，把自已的使女辟拉给了丈夫作妾，辟拉给雅各生了两个儿子，拉结给辟拉所生的两个孩子取名，代表收养这两个孩子。拉结就觉得可以与姐姐大大相争了，其实利亚已经有四个儿子了。

　　C.拉结向利亚要风茄:(创世记30:14-18)割麦子的时候，流便往田里去，寻见风茄，拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说：“请你把你儿子的风茄给我些。”利亚说：“你夺了我的丈夫还算小事吗？你又要夺我儿子的风茄吗？”拉结说：“为你儿子的风茄，今夜他可以与你同寝。”到了晚上，雅各从田里回来，利亚出来迎接他，说：“你要与我同寝，因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。”那一夜，雅各就与她同寝。　神应允了利亚，她就怀孕，给雅各生了第五个儿子。利亚说：“　神给了我价值，因为我把使女给了我丈夫”，于是给他起名叫以萨迦　。

　　收割的季节，流便往田间去，寻见风茄，“风茄”是一种植物的根部，被人认为有助于受孕。因此，拉结低三下四地请求姐姐利亚给她些风茄，利亚责备拉结夺了她的丈夫，又要夺她儿子的风茄吗？为了利亚的风茄，拉结答应今夜雅各可以与利亚同寝。可见，平时雅各总是与拉结同寝。然而，就这一夜的同寝，利亚就又怀孕，给雅各生了第五个儿子。看来，人们所认为的风茄结果却毫无功效。

　　五、都生了两个儿子

　　1.利百加生下两个儿子:(创世记25:22-26)孩子们在她腹中彼此相争，她就说：“若是这样，我为什么活着呢？”她就去求问耶和华。耶和华对她说：“两国在你腹内；两族要从你身上出来。这族必强于那族；将来大的要服侍小的。”生产的日子到了，腹中果然是双子。先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫　。随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各　。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。

　　利百加怀了孕，亚伯拉罕家有了后裔，这是一件让人欢喜快乐的事。然而，孩子们在她腹中就开始了彼此相争，使得利百加痛苦不堪，死的念头都有了。利百加就去求问神，神就把神的旨意启示给她：“两国在你腹内；两族要从你身上出来。”但这两国两族将来必要相争，这两国就是以色列和以东，以色列人必强于以东人，将来以东人要服侍以色列人，这事到大卫年间就应验了:(列王纪上11:15-16)先前大卫攻击以东，元帅约押上去葬埋阵亡的人，将以东的男丁都杀了。约押和以色列众人在以东住了六个月，直到将以东的男丁尽都剪除。

　　双胞胎在腹中相争，是预言将来以东人和以色列人两族相争，也预表属肉体的要与属灵的相争(诗137:7)。“将来大的要服事小的”，完全是出于神的主权，因为“双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主”(罗9:11)。

　　生产的日子到了，利百加生下了双子以扫和雅各，以扫是以东人的始祖；雅各是以色列人的始祖。雅各的字义是“抓住脚后跟者，排挤者，取代者”。雅各的一生都在“抓”：“他在腹中抓住哥哥的脚跟，壮年的时候与神较力”(何12:3)，“为得妻服事人，为得妻与人放羊”(何12:12)。此时大约是主前2007年，亚伯拉罕去世之前15年，所以雅各和以扫应该都接受过亚伯拉罕的教诲。

　　2.拉结生约瑟与便雅悯:(创世记30:22-24)神顾念拉结，应允了她，使她能生育。拉结怀孕生子，说：“神除去了我的羞耻”，就给他起名叫约瑟，意思说：“愿耶和华再增添我一个儿子。”

　　拉结看到自已一切的努力都是徒然，最终放弃了自己的努力，单单向神祈求。“神顾念拉结，应允了她，使她能生育”，结果她靠丈夫雅各、婢女和风茄所得不到的，靠着祷告得着了。妇女不育表明失去了生命力，被古人认为是不蒙神喜悦的证据，是“在人间的羞耻”(路1:25)。拉结怀孕生下一子，给他起名约瑟，她愿意神再赐给她一个儿子，因为她的姐姐已经有六个儿子，两个使女也都有两个儿子，拉结不愿意落在他人之后。

　　拉结临终前又给雅各生下一个儿子便雅悯(创世记35:16-20)。

　　六、都没有善终

　　1.利百加在思念爱子中离世:(创世记28:1-5)以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐他说：“你不要娶迦南的女子为妻。你起身往巴旦·亚兰去，到你外祖彼土利家里，在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。愿全能的　神赐福给你，使你生养众多，成为多族，将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔，使你承受你所寄居的地为业，就是　神赐给亚伯拉罕的地。”以撒打发雅各走了，他就往巴旦·亚兰去，到亚兰人彼土利的儿子拉班那里。拉班是雅各、以扫的母舅。

　　利百加把以扫要杀雅各的事告诉以撒时，他也分明感到事态的严重性，同时也认识到神的旨意不能拦阻。以撒叫来雅各，给他祝福，嘱咐他不要娶迦南地的女子为妻。要往巴旦·亚兰去，到他外祖父彼土利家里，在他母舅拉班的女儿中娶一女为妻。以撒就打发雅各走了，这一走就是二十年。利百加从此致死，不得不忍受与爱子雅各分离之苦。

　　雅各离家后，利百加终日面对的是自已不喜欢的长子以扫与儿媳们，她在终日极度思念爱子雅各的痛苦中郁郁寡欢，过早地离开了人世。20年后，当雅各从母舅家回来时，迎接他的只有利百加的奶母底波拉:(创世记35:6-8)于是雅各和一切与他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。他在那里筑了一座坛，就给那地方起名叫伊勒·伯特利　；因为他逃避他哥哥的时候，　神在那里向他显现。利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下边橡树底下；那棵树名叫亚伦·巴古。

　　底波拉应该是最宠爱雅各的人了，但神也将她取走，如同神像和耳环一样埋葬在“橡树底下”(4节)。神要从雅各身边取走从人来的一切同情、安慰和照顾，使他单单仰望神、依靠神。“底波拉”字义是“蜜蜂”。“亚伦·巴古”字义是“哭泣的橡树”，表明雅各的伤痛和对底波拉的尊敬。

　　2.拉结难产而死:(创世记35:16-20)他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。正在艰难的时候，收生婆对她说：“不要怕，你又要得一个儿子了。”她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便·俄尼；他父亲却给他起名叫便雅悯。拉结死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恒。雅各在她的坟上立了一统碑，就是拉结的墓碑，到今日还在。

　　雅各在舅舅家寄居二十年后，要回父家的时候，拉结偷了父亲的神像，雅各在不知情的情况下咒诅偷了拉班神像的人:(创世记31:17-19;25-26,30-32)雅各起来，使他的儿子和妻子都骑上骆驼，又带着他在巴旦·亚兰所得的一切牲畜和财物，往迦南地、他父亲以撒那里去了。当时拉班剪羊毛去了，拉结偷了他父亲家中的神像。……拉班追上雅各。雅各在山上支搭帐棚；拉班和他的众弟兄也在基列山上支搭帐棚。拉班对雅各说：“你做的是什么事呢？你背着我偷走了，又把我的女儿们带了去，如同用刀剑掳去的一般。……现在你虽然想你父家，不得不去，为什么又偷了我的神像呢？”雅各回答拉班说：“恐怕你把你的女儿从我夺去，所以我逃跑。至于你的神像，你在谁那里搜出来，就不容谁存活。当着我们的众弟兄，你认一认，在我这里有什么东西是你的，就拿去。”原来雅各不知道拉结偷了那些神像。

　　主前14-15世纪美索不达米亚的努斯文件表明，当时人若指定女婿成为财产的主要继承者，就要把家中的神像给他，将来在法庭上可以作为凭据。拉班长途追赶雅各，可能正是为了这个目的，所以他虽然没有找到神像，却坚持订立条约，防止雅各将来和他的儿子们争夺遗产(52节)。但雅各最终没有利用这些神像，而是把它们埋了(35:4)。

　　拉结没有把她做的事告诉丈夫雅各，因此雅各不知道拉结偷了神像的事。雅各逃走后的第三天，有人把这事告诉了拉班。拉班立即出发追赶，追了七天，就在基列山上追上了雅各。“基列山”距离巴旦·亚兰大约600公里，轻装的骆驼每天可以走80-100公里，7天就可以追上。拉班知道雅各带着牲畜和家眷，羊羔也即将出生，不可能走的很快，不想他们已经到了基列山。拉班责备雅各做的是什么事呢？就是谴责雅各背着他逃走，把他的女儿们带了去，又偷了他的神像。雅各是个敬畏独一真神的人，他怎么会偷他人的神像，拉班的话，是对雅各的奇耻大辱，但雅各忘记了，他不会偷神像，但不能保证他的妻子、儿女们以及跟随他的仆婢们不会偷。因此轻率地发出咒诅“至于你的神像，你在谁那里搜出来，就不容谁存活。”雅各说这话是他不知道爱妻拉结会偷了那些神像，不想他的咒诅就落在拉结身上。

　　拉结在生第二个儿子便雅悯时难产而死，雅各草率的咒诅结果落在他最爱的妻子拉结身上。便雅悯的生日就成了拉结的死期，拉结得了两个儿子，却不想陪上了自已的性命。雅各在儿子便雅悯出生的当天，悲喜交加：喜的是他又得了一个儿子，悲的是他最爱的妻子拉结难产致死。

　　结语:利百加与拉结虽然美貌，却都是不生育的妇人。利百加单单地仰望等候神，神就使她怀孕生下双子以扫与雅各。然而，利百加偏爱次子雅各，听到以撒要给长子以扫祝福，就用诡计让雅各去骗取父亲的祝福，致使兄弟反目成仇，以扫扬言要杀雅各。为了雅各的人身安全，以撒和利百加打发雅各去了母舅家，雅各这一走就是二十年，利百加再也没有见到心爱的儿子，在郁郁寡欢中离开了这个世界。

　　拉结因着不生育用尽人的方法，先是向丈夫雅各要孩子，受到丈夫的斥责；又把使女给了雅各，才从使女得了两个儿子。拉结向姐姐利亚要风茄，受到姐姐的责备，风茄也不能使拉结生育。当她转向神，单单地祈求神的时候，神使拉结怀孕生下一子约瑟，是神除去了她的羞耻。然而，在雅各回父家的时候，生命不清楚的拉结偷了父亲拉班的神像，雅各在不知情的情况下草率咒诅了偷神像的人，结果咒诅落到了拉结身上，她在生产第二个儿子便雅悯时难产致死。