经文:创23:23-25;46:28-34 

　　(使徒行传17:26)他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界。可见，我们"一生的年限和所住的疆界"都是神早已定准的，神常藉着我们的一生年日以及所居住的疆界来塑造我们的一生。作为以色列列祖的亚伯拉罕、雅各一生都住过许多地方，其中有五个地方(城市/地区)彻底改变雅各的人生轨迹：我们从五个方面来看《影响雅各一生的五个关键地点》。

　　一、雅各在别是巴成长与犯罪(老家根基)

　　别是巴位于基拉耳东南四十公里，字义是"七倍誓约的井"。"别"原文意思是井，"是巴"原文意思是"七"，与"起誓"原文辅音相同，发音相似(23、24节)。

　　1.亚伯拉罕大部分时间居住在别是巴:(创世记21:31-33)所以他给那地方起名叫别是巴，因为他们二人在那里起了誓。他们在别是巴立了约，亚比米勒就同他军长非各起身回非利士地去了。亚伯拉罕在别是巴栽上一棵垂丝柳树，又在那里求告耶和华－永生　神的名。

　　亚伯拉罕和亚比米勒在别是巴立了和约。迦南地的牧人主要依靠井水饲养牲畜，这井的权益得到条约的保障，代表亚伯拉罕在迦南地获得了第一个立足点。此后，亚伯拉罕和以撒大部分时间都居住在别是巴:(创世记22:19)于是亚伯拉罕回到他仆人那里，他们一同起身往别是巴去，亚伯拉罕就住在别是巴。别是巴后来成为以色列最南端的城市，"从但到别是巴"这句话被用来代表应许之地的全境(士20:1；撒下3:20;撒下17:11；王上4:25):(撒母耳记上3:20)从但到别是巴所有的以色列人都知道耶和华立撒母耳为先知。

　　2.以撒大部分时间也居住在别是巴:(创世记26:23-25,32-33)以撒从那里上别是巴去。当夜耶和华向他显现，说："我是你父亲亚伯拉罕的　神，不要惧怕！因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁多。"以撒就在那里筑了一座坛，求告耶和华的名，并且支搭帐棚；他的仆人便在那里挖了一口井。……那一天，以撒的仆人来，将挖井的事告诉他说："我们得了水了。"他就给那井起名叫示巴；因此那城叫做别是巴，直到今日。

　　就在以撒上别是巴去的当夜，耶和华就向他显现，应许与他同在，要赐福给他，使他后裔繁多。以撒在那里给神筑了一座坛，这也是圣经上记载以撒为神所筑的唯一的一座坛。他的仆人在那里挖了一口井，以撒给那井起名叫"示巴。"

　　3.雅各成长与犯罪之地:(创世记25:27-34)两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里。以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说："我累昏了，求你把这红汤给我喝。"因此以扫又叫以东　。雅各说："你今日把长子的名分卖给我吧。"以扫说："我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？"雅各说："你今日对我起誓吧！"以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。

　　别是巴是以撒居住的地方，也是雅各成长、犯罪之地，雅各在逃亡前在别是巴居住了约77年。雅各乘以扫打猎回来累昏之危，提出交换长子名分的交易，体贴肉体的以扫急于喝到雅各的红豆汤，就不假思索地答应了。我们看到，以撒与以扫父子都失败在饮食上，吃饭是最小的大问题。

　　在别是巴，雅各不仅骗取长子名分，还与母亲合谋，骗取了父亲的祝福，致使兄弟反目成仇，因哥哥以扫动了杀心(创27章)，雅各被迫离家逃亡。

　　4.雅各逃亡的开端:(创世记28:10)雅各出了别是巴，向哈兰走去。

　　别是巴这里是雅各犯罪的起点，也是他人生流离的开端。雅各在这里接受了父亲以撒的祝福后，就离开别是巴，向哈兰走去，在那里开始了他长达 20年的寄居生涯。别是巴与哈兰相距900多公里，是一段漫长而艰苦的旅程。

　　5.雅各在别是巴献祭给神:(创世记46:1,5)以色列带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的　神。……雅各就从别是巴起行。以色列的儿子们使他们的父亲雅各和他们的妻子、儿女都坐在法老为雅各送来的车上。

　　多年后，在饥荒年间，130岁的雅各接到爱子约瑟要他全家下埃及的邀请(创世记45章)，他没有因着见爱子心切而自作主张下埃及，而是带领全家来到别是巴，在那里献祭给神，在征得神的同意与应许后，雅各才带领全家人，从别是巴起行，来到埃及地寄居，应验了神的预言(创15:13)。

　　二、雅各与伯特利(神遇见他，生命转折点)

　　伯特利在别是巴北方约120公里，海拔将近1000米，比别是巴高700米，大约要走三天时间。伯特利是对雅各一生属灵生命影响最大的城市，他在这里遇见神，对神有了初步的认识，生命开始长进。他在这里为神筑了一座坛，得了神的赐福与应许。

　　1.雅各在伯特利梦见天梯:(创世记28:11-22)到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了，梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有　神的使者在梯子上，上去下来。耶和华站在梯子以上　，说："我是耶和华－你祖亚伯拉罕的　神，也是以撒的　神；我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。"雅各睡醒了，说："耶和华真在这里，我竟不知道！"就惧怕，说："这地方何等可畏！这不是别的，乃是　神的殿，也是天的门。"雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。他就给那地方起名叫伯特利　；但那地方起先名叫路斯。雅各许愿说："　神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的　神。我所立为柱子的石头也必作　神的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。"

　　伯特利是雅各逃亡路上的核心圣地，是他首次遇见神的地方，是他人生最重要的蒙福之地，是雅各信心的起点，也是他新生命的标记。

　　雅各露宿此地，梦见天梯，神与他立约，应许与他同在，在他一切所行的路上保佑他，也必领他归回，赐给他土地、后裔。雅各醒来后大为吃惊，因为他认识到这地方的可畏，这里"是神的殿，也是天的门。"他立石浇油，给那地取名叫伯特利(神的殿)。在那里向神许愿，神若按照所应许的行，雅各就以耶和华为他的神，他所立的柱子必作神的殿，他要将神所赐给他的奉献上十分之一。

　　2.雅各再上伯特利:(创世记35:1,6-7,9-15)　神对雅各说："起来！上伯特利去，住在那里；要在那里筑一座坛给　神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。"……于是雅各和一切与他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。他在那里筑了一座坛，就给那地方起名叫伊勒·伯特利　；因为他逃避他哥哥的时候，　神在那里向他显现。……雅各从巴旦·亚兰回来，　神又向他显现，赐福与他，且对他说："你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。"这样，他就改名叫以色列。　神又对他说："我是全能的　神；你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。"　神就从那与雅各说话的地方升上去了。雅各便在那里立了一根石柱，在柱子上奠酒，浇油。雅各就给那地方起名叫伯特利。

　　二十年后，雅各从舅舅家回来后，没有照着所许的愿上伯特利向神还愿，而是住在水肥草美的示剑城。示剑惨案发生后，雅各在那地有了臭名，他惧怕周围城市的人来报仇，杀了他的全家。正当雅各不知所措的时候，神再次向他显现，指示他要上到伯特利去，在那里给神筑坛献祭。雅各就照着行了。晚年的雅各再次回到伯特利，神向他显现，将他改名以色列，应许使他生养众多，多国的民从他而生，君王大卫，尤其是基督将从他而出。雅各从此身份彻底更新。雅各在伯特利立了他人生的第三根柱子，在在柱子上奠酒，浇油。雅各在伯特利第一次遇见神是"浇油"奉献(28:16-18)，现在第二次遇见神更加上表达喜乐的"奠酒"。雅各从此真正地把神当作自己的神、自己的主，里面充满了喜乐。

　　三、雅各寄居在哈兰二十年(生命被雕琢)

　　哈兰是雅各母舅拉班居住的城，他在此寄居20年之久。

　　1.雅各到了拉班的家:(创世记29:1-2,4-6,11-13)雅各起行，到了东方人之地，看见田间有一口井，有三群羊卧在井旁；因为人饮羊群都是用那井里的水。井口上的石头是大的。……雅各对牧人说："弟兄们，你们是哪里来的？"他们说："我们是哈兰来的。"他问他们说："拿鹤的孙子拉班，你们认识吗？"他们说："我们认识。"雅各说："他平安吗？"他们说："平安。看哪，他女儿拉结领着羊来了。"……雅各与拉结亲嘴，就放声而哭。雅各告诉拉结，自己是她父亲的外甥，是利百加的儿子，拉结就跑去告诉她父亲。拉班听见外甥雅各的信息，就跑去迎接，抱着他，与他亲嘴，领他到自己的家。雅各将一切的情由告诉拉班。

　　雅各经过了漫长的长途拔涉，终于来到舅舅拉班的城哈兰。他与拉班的小女儿在水井旁相遇。雅各告诉拉结，他是拉班的外甥，利百加的儿子，拉结就跑去告诉父亲拉班。拉班听见雅各的消息，就跑去迎接他，领他到了自己的家。从此，雅各开始在哈兰长达二十年的寄居生涯。

　　2.雅各为得妻服侍拉班十四年:(创世记29:15-23,28-30)拉班对雅各说："你虽是我的骨肉　，岂可白白地服侍我？请告诉我，你要什么为工价？"拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。雅各爱拉结，就说："我愿为你小女儿拉结服侍你七年。"拉班说："我把她给你，胜似给别人，你与我同住吧！"雅各就为拉结服侍了七年；他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。雅各对拉班说："日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。"拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。……雅各就如此行。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服侍了拉班七年。

　　诡诈的拉班与雅各定工价的时候，雅各爱上美貌俊秀的表妹拉结，主动提出愿意为她服侍拉班七年。七年期满，当雅各请求把他的妻子给他时，拉班却把嫁不出去的丑女儿利亚先给了雅各，让雅各空欢喜一场。雅各去找拉班理论时，拉班以规矩搪塞他，答应为利亚满了七日，就把拉结给他，当然条件是再服侍拉班七年。雅各本来只想娶拉结为妻，拉班却硬把利亚也给了他。雅各为得妻服侍拉班十四年，几乎占了他人生的十分之一时间。

　　3.雅各为拉班的羊群服侍他六年:(创世记30:43)于是雅各极其发大，得了许多的羊群、仆婢、骆驼和驴。

　　(创世记31:38-41)我在你家这二十年，你的母绵羊、母山羊没有掉过胎。你群中的公羊，我没有吃过；被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。我这二十年在你家里，为你的两个女儿服侍你十四年，为你的羊群服侍你六年，你又十次改了我的工价。

　　雅各在拉班家里过着不如雇工的生活，我们从他的血泪控诉中看到，二十年间， 雅各流了多少汗水与泪水。雅各经历欺骗、忍耐、苦难，从诡诈表年被神打磨成成熟的族长；然而，在苦难中，却也满了神的恩典，神使雅各在此娶妻，生下十一个儿子，回到迦南后又生了最小的儿子使雅悯，以色列十二支派由此起源；神也使雅各极其发大，积攒了庞大家业，最后带着全家、牲畜离开哈兰回归迦南。

　　哈兰，苦难的塑造之地，奠定以色列民族根基。

　　四、雅各到了迦南地的示剑城(回归迦南后的试炼之地)

　　雅各从哈兰回到迦南，第一处定居点就是示剑。示剑位于迦南地中部、以巴路和基利心山之间的隘口，是南北和东西贸易干道的十字路口，旅行者需要在此做出选择。亚伯拉罕进入迦南地的第一站也是示剑城(12:6)，神在这里第一次应许"我要把这地赐给你的后裔"(12:7)，让亚伯拉罕进行选择。伯特利(28:18-22)位于示剑城南方约50公里，但他却没有继续走完这剩下的50公里，而是在示剑城买地定居。可能因为示剑城是当时有名的贸易中心，比伯特利更适合"做买卖，置产业"(34:10)和放牧(37:12)。

　　1.雅各停留在示剑:(创世记33:18-20)雅各从巴旦·亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚，就用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地，在那里筑了一座坛，起名叫伊利·伊罗伊·以色列　。

　　雅各从舅舅家回来后，到了示剑城，雅各不仅在这里支搭帐棚，还买下了支搭帐棚的那块地，打算在此长久居住。"支帐棚的那块地"后来成了安置约瑟骸骨的地方(书24:32)，雅各曾在这里挖了一口井(约4:12)。雅各虽然也在此筑坛敬拜神，但他停留在这里不是神的心意。

　　2.雅各的儿子们血洗示剑城:(创世记34:1-2,13-17,24-29)利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。那地的主－希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她，与她行淫，玷辱她。……雅各的儿子们因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹，对他们说："我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。惟有一件才可以应允：若你们所有的男丁都受割礼，和我们一样，我们就把女儿给你们，也娶你们的女儿；我们便与你们同住，两下成为一样的人民。倘若你们不听从我们受割礼，我们就带着妹子走了。"……凡从城门出入的人就都听从哈抹和他儿子示剑的话；于是凡从城门出入的男丁都受了割礼。到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候来到城中，把一切男丁都杀了，又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，夺了他们的羊群、牛群，和驴，并城里田间所有的；又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。

　　雅各住在示剑城的时候，他的女儿底拿被当地的少年人示剑玷污。为了给妹妹报仇，雅各的儿子西缅、利未残酷地屠城，给家族带来巨大祸患；雅各因儿子屠杀全城，背负罪的重担，被迫离开示剑，重回伯特利洁净自己。

　　示剑的遭遇提醒雅各：即便蒙神赐福，放纵血气依然会招来灾难。

　　五、雅各寄居在埃及地歌珊十七年(生命成熟与一般之地)

　　1.雅各带领全家下埃及:(创世记46:28-34)雅各打发犹大先去见约瑟，请派人引路往歌珊去；于是他们来到歌珊地。约瑟套车往歌珊去，迎接他父亲以色列，及至见了面，就伏在父亲的颈项上，哭了许久。以色列对约瑟说："我既得见你的面，知道你还在，就是死我也甘心。"约瑟对他的弟兄和他父的全家说："我要上去告诉法老，对他说：'我的弟兄和我父的全家从前在迦南地，现今都到我这里来了。他们本是牧羊的人，以养牲畜为业；他们把羊群牛群和一切所有的都带来了。'等法老召你们的时候，问你们说：'你们以何事为业？'你们要说：'你的仆人，从幼年直到如今，都以养牲畜为业，连我们的祖宗也都以此为业。'这样，你们可以住在歌珊地，因为凡牧羊的都被埃及人所厌恶。"

　　在七个饥荒年的第二年，在约瑟的邀请下，雅各带着一家老少来到了埃及地的歌珊。犹大此时已经取代了流便长子的地位，成为全家的代表，他在雅各和约瑟心目中都是最值得信赖的人，而犹大支派将成为承受王权的支派(49:10)。约瑟得以与阔别22年的老父亲重逢。歌珊地可能位于尼罗河三角洲的东部，靠近迦南地，土地肥沃，是全埃及最好的畜牧用地。古埃及以农业立国，文明发达，看不起游牧民族。约瑟安排父家自处一隅，住在与埃及人隔离的歌珊地，并要求全家保持被埃及人厌恶的职业，一面是为了避免随从埃及的恶俗，一面也是为了预备将来出埃及。这样，雅各和他的子孙就住在了歌珊地。

　　2.雅各给法老祝福:(创世记47:7-10)约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福。法老问雅各说："你平生的年日是多少呢？"雅各对法老说："我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。"雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。

　　约瑟没有嫌弃老父亲雅各年老体衰，反而领他进到当时风华正茂的法老面前，而雅各就给法老祝福。虽然当时法老是世界最强国家的元首，但雅各在灵里却比他大，因此给他祝福。法老问起雅各平生的年日，雅各在回答他之后，又加上自己对人生的感悟。雅各虽活到一百四十七岁(参28节)，但不及他祖父亚伯拉罕一百七十五岁(参25:7)和他父亲以撒一百八十岁(参35:28)。

　　综观雅各的一生，苦多乐少：为避免哥哥的追杀，而只身远赴异地(参27:42-43)，受尽舅舅拉班的剥削，餐风宿露(参31:40)，而在自己的家里，又遇妻妾相争(参30:8)，女儿底拿被辱(参34:1-2)，儿子西缅和利未杀人惹祸(参34:30)，爱妻难产而死(参35:19)，长子流便污秽他的床(参35:22)，爱子约瑟被众兄出卖(参37:31-35)，最后又遇饥荒，险失西缅和便雅悯(参42:36)，真是满了辛酸苦痛的生涯。

　　3.雅各住在歌珊地:(创世记47:27-31)以色列人住在埃及的歌珊地。他们在那里置了产业，并且生育甚多。雅各住在埃及地十七年，雅各平生的年日是一百四十七岁。以色列的死期临近了，他就叫了他儿子约瑟来，说："我若在你眼前蒙恩，请你把手放在我大腿底下，用慈爱和诚实待我，请你不要将我葬在埃及。我与我祖我父同睡的时候，你要将我带出埃及，葬在他们所葬的地方。"约瑟说："我必遵着你的命而行。"雅各说："你要向我起誓。"约瑟就向他起了誓，于是以色列在床头上敬拜　神。

　　雅各住在埃及地歌珊十七年，他的死期近了，就叫来爱子约瑟。古时叫人把手放在"大腿底下"说话或起誓，乃表示郑重其事、信守承诺的意思(参24:2)。雅各为自己的后事交代约瑟，要约瑟在雅各死后把他安葬在迦南地的麦比拉洞里。约瑟答应必遵着雅各的命令而行，雅各还有约瑟为这事向他起誓，可见雅各是何等的看重自己的身后事，因为这一个问题与神应许的地和国发生关系。以色列给我们留下了"在床头上敬拜　神"的美好榜样。

　　4.雅各祝福以法莲和玛拿西:(创世记48:14-16,20)以色列伸出右手来，按在以法莲的头上(以法莲乃是次子)，又剪搭过左手来，按在玛拿西的头上(玛拿西原是长子)。他就给约瑟祝福说："愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的　神，就是一生牧养我直到今日的　神，救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。又愿他们在世界中生养众多。"……当日就给他们祝福说："以色列人要指着你们祝福说：'愿　神使你如以法莲、玛拿西一样。'"于是立以法莲在玛拿西以上。

　　雅各病危期间，约瑟带着他在埃及所生的两个儿子玛拿西和以法莲来看望父亲，雅各看到他们，就给他们祝福，收他们为自己的儿子，享受与雅各其他儿子均分土地的权利。"我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神"，表明雅各承受神对亚伯拉罕和以撒的应许(35:12)，也代表雅各对神客观的认识。"一生牧养我直到今日的神，救赎我脱离一切患难的那使者"，表明雅各与神之间的关系，既是牧人与羊的关系，也是救主与罪人的关系，代表雅各对神主观的经历。雅各可能想到当年自己为了争夺长子的名分而设立诡计，因此直接按着神的心意立次子以法莲在玛拿西以上。以法莲后来成为北国以色列最强大的支派，也成为北国的代表，北国的第一任国王耶罗波安就出自以法莲支派(王上11:25-40)。"愿神使你如以法莲、玛拿西一样"这句话后来可能成了以色列人的谚语。

　　5.雅各给十二个儿子祝福:(创世记49:1-4,27-28,33)雅各叫了他的儿子们来，说："你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话。流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位；因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。……便雅悯是个撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所夺的。"这一切是以色列的十二支派；这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分为他们祝福。……雅各嘱咐众子已毕，就把脚收在床上，气绝而死，归他列祖　那里去了。

　　雅各在临终前，给十二个儿子一一祝福，"都是按着各人的福分为他们祝福"，因此儿子们心服口服，没有一个起异议的。雅各嘱咐完众子后，安然地去见天父。

　　结语:雅各一生经历的五个主要地方对应他五个人生阶段：家乡别是巴(肉体诡诈，离家)→伯特利(遇见神，得应许)→哈兰(苦难熬炼，娶妻生子)→示剑(血气犯罪，悔改归向神)→歌珊(安享晚年，生命丰盛)。