我们知道，办事就需要花钱，因此就出现了三种情况:想办事却没有钱--办不成事，需要办事就有够用的钱--刚好能办事，有钱却不需要办事--丰富有余。我们透过圣经的记载从四个方面来看《钱与事》。

 

 

         1.以色列人把埃及人的财物夺去了:(出埃及记3:21-22)"我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候就不至于空手而去。但各妇女必向她的邻舍，并居住在她家里的女人，要金器银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴。这样你们就把埃及人的财物夺去了。"

 

        神在呼召摩西带领以色列人出埃及时，就事先要以色列人的妇人向她的邻居要金器银器和衣裳，好给他们的儿女穿戴。这些财物实际上是以色列人多年在埃及做苦工的工价。

 

        (出埃及记11:1-2)耶和华对摩西说："我再使一样的灾殃临到法老和埃及，然后他必容你们离开这地。他容你们去的时候，总要催逼你们都从这地出去。你要传于百姓的耳中，叫他们男女各人向邻舍要金器银器。"

 

        神在埃及地降下九灾后，再次吩咐摩西要以色列中的男女向埃及人要金器银器， "金器银器"既是以色列人三百多年的苦工补偿，也是将来建造会幕的材料

 

        (出埃及记12:35-36)以色列人照着摩西的话行，向埃及人要金器、银器和衣裳。耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给他们所要的。他们就把埃及人的财物夺去了。

 

        神在降下第十灾，就是灭埃及人头生的之灾后，以色列人照着摩西吩咐他们的话行，向埃及人要金器银器和衣裳。神也叫百姓在埃及人眼前蒙恩，埃及人就给他们所要的，以色列人把埃及人的财物夺去了，为后来他们行走旷野的穿戴与建造会幕奠定了物质基础。

 

         2.神命令以色列人建造圣所:(出埃及记25:1-9)耶和华晓谕摩西说："你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物：就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。"

 

        神带领以色列人出埃及后，他们来到西奈的旷野时，神藉着摩西吩咐以色列人为神造圣所，使神可以住在百姓中间。以色列人凡甘心乐意奉献的，就可以献礼物。

 

         3.百姓奉献的礼物富富有余:(出埃及记35:4-9,20-29)摩西对以色列全会众说："耶和华所吩咐的是这样：你们中间要拿礼物献给耶和华，凡乐意献的可以拿耶和华的礼物来，就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油，并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。"……以色列全会众从摩西面前退去。凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来，用以做会幕和其中一切的使用，又用以做圣衣。凡心里乐意献礼物的，连男带女，各将金器，就是胸前针、耳环　、打印的戒指，和手钏带来献给耶和华。凡有蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮的，都拿了来；凡献银子和铜给耶和华为礼物的都拿了来；凡有皂荚木可做什么使用的也拿了来。凡心中有智慧的妇女亲手纺线，把所纺的蓝色、紫色、朱红色线，和细麻都拿了来。凡有智慧、心里受感的妇女就纺山羊毛。众官长把红玛瑙和别样的宝石，可以镶嵌在以弗得与胸牌上的，都拿了来；又拿香料做香，拿油点灯，做膏油。以色列人，无论男女，凡甘心乐意献礼物给耶和华的，都将礼物拿来，做耶和华藉摩西所吩咐的一切工。

 

        当摩西把神的话告诉以色列全会众时，以色列人尝过主恩的滋味，知道一切都是神的恩典，就都甘心乐意地为神奉献礼物，用以做会幕和其中一切的使用。以色列人奉献的礼物很快就富富有余，够做会幕一切所使用的:(出埃及记36:2-7)凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说："百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。"摩西传命，他们就在全营中宣告说："无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。"这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。

 

         4.会幕竣工:(出埃及记39:32-35,41-43)帐幕，就是会幕，一切的工就这样做完了。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样做了。他们送到摩西那里。帐幕和帐幕的一切器具，就是钩子、板、闩、柱子、带卯的座，染红公羊皮的盖、海狗皮的顶盖，和遮掩柜的幔子，法柜和柜的杠并施恩座，……精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。这一切工作都是以色列人照耶和华所吩咐摩西做的。耶和华怎样吩咐的，他们就怎样做了。摩西看见一切的工都做成了，就给他们祝福。

 

        感谢神，赐给以色列人建造会幕够用的一切材料，也赐给能工巧匠们聪明智慧，经过以色列人几个月的建造，会幕在新的一年到来前，顺利地竣工了。以色列人出埃及后的第二年正月初一，会幕立了起来(出40章)，从此以色列人过上了正常的敬拜生活，他们一切行动都听从神的指挥，跟着帐幕行走。

 

 

         1.神应许大卫的后裔必为神的名建造殿宇:(撒母耳记下7:12-13)你寿数满足、与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位；我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。

 

        大卫是个爱慕神的人，当神使他安静下来，不被周围仇敌搅扰的时候，他就起意为神的名建造圣殿，把耶路撒冷建造成敬拜神的中心。但因着他打过多次大仗，流过多人的血，神不许可他建造圣殿，但在"大卫之约"中应许使他的后裔接续他的位，他必为神的名建造殿宇。

 

         2.所罗门建造了第一圣殿:(列王纪上6:1-2,37-38)以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，KG建造耶和华的殿。所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。……所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。

 

        按照神所应许的，神赐给所罗门一切建造圣殿的材料，在所罗门的带领下，以色列人历时七年，动用了大量人力物力财力，为耶和华神建造了金碧辉煌的所罗门第一圣殿。所罗门圣殿存立了350年之久，于主前586年被巴比伦的军队所焚烧。

 

         3.所罗门的财富:(列王纪上10:14-25)所罗门每年所得的金子共有六百六十六他连得。另外还有商人和杂族　的诸王，与国中的省长所进的金子。所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面，每面用金子六百舍客勒；又用锤出来的金子打成盾牌三百面，每面用金子三弥那，都放在黎巴嫩林宫里。王用象牙制造一个宝座，用精金包裹。宝座有六层台阶，座的后背是圆的，两旁有扶手，靠近扶手有两个狮子站立。六层台阶上有十二个狮子站立，每层有两个：左边一个，右边一个；在列国中没有这样做的。所罗门王一切的饮器都是金子的。黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间，银子算不了什么。因为王有他施船只与希兰的船只一同航海，三年一次，装载金银、象牙、猿猴、孔雀回来。所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门，要听　神赐给他智慧的话。他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。

 

        所罗门在位期间，大兴土木，在建造圣殿之外，不仅建造了比圣殿大得多的王宫，还在以色列地多有建造。然而，神使所罗门缺少什么了吗？没有，相反，神使他富甲天下，成为当时最富有的王，且使以色列成为中东地区最富强的国家，出现了盛世。

 

 

         1.神谴责百姓不为神建造圣殿:(哈该书1:1-6)大流士王第二年六月初一日，耶和华的话藉先知哈该向犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚说：万军之耶和华如此说："这百姓说，建造耶和华殿的时候尚未来到。"那时耶和华的话临到先知哈该说："这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？现在万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。你们撒的种多，收的却少；你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。"

 

        约在主前538年，就是波斯王古列元年，神激动他的心，使他下诏准许犹大人回国建殿，从此就有了犹大人的三次归回。所罗巴伯带领第一批犹大人归回后，曾想为神的名重建圣殿，主前536年，正式开始奠基，动工，却因着立了根基后，工程受到拦阻而停止了约十六年之久。神的时候到了，就藉着先知哈该谴责百姓以为为神建造圣殿的时候还没有到，因此专顾自己，很快他们就住上了天花板的房屋，却任由神的殿荒凉。因此神要百姓省察自己的行为，思想他们手中的工作受到咒诅的原因。

 

         2.神命令重建圣殿:(哈该书1:7-11)万军之耶和华如此说："你们要省察自己的行为。你们要上山取木料，建造这殿，我就因此喜乐，且得荣耀。这是耶和华说的。你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却顾　自己的房屋。这是万军之耶和华说的。所以为你们的缘故，天就不降甘露，地也不出土产。我命干旱临到地土、山冈、五谷、新酒和油，并地上的出产、人民、牲畜，以及人手一切劳碌得来的。"

 

        神要被掳归回的百姓省察自己的行为，然后上山取木料，建造圣殿，神就会因此喜乐，且得荣耀。同时也说到百姓专顾自己所受到的咒诅：他们盼望多得，所得的却少，因为他们看到收到家里虽多，但神却吹去，使多变少。神之所以如此行，是因百姓任由神的殿荒凉，他们却只顾自己的房屋。神使天不降雨，地不出土产，遍地发生严重的旱灾。

 

         3.百姓听从耶和华的命令:(哈该书1:12-15)那时，撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下的百姓，都听从耶和华－他们　神的话和先知哈该奉耶和华－他们　神差来所说的话；百姓也在耶和华面前存敬畏的心。耶和华的使者哈该奉耶和华差遣对百姓说："耶和华说：我与你们同在。"耶和华激动犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下之百姓的心，他们就来为万军之耶和华－他们　神的殿做工。这是在大流士王第二年六月二十四日。

 

        省长所罗巴伯和大祭司约书亚都听从神藉着哈该所说的话，百姓也在神面前存敬畏的心，神也与他们同在。他们就来为神的殿做工。

 

         4.第二圣殿竣工:(以斯拉记6:6-7,12-15)"现在河西的总督达乃和示他·波斯乃，并你们的同党，就是住河西的亚法萨迦人，你们当远离他们。不要拦阻　神殿的工作，任凭犹大人的省长和犹大人的长老在原处建造　神的这殿。……若有王和民伸手更改这命令，拆毁这殿，愿那使耶路撒冷的殿作为他名居所的　神将他们灭绝。我－大流士降这旨意，当速速遵行。"于是，河西总督达乃和示他·波斯乃，并他们的同党，因大流士王所发的命令，就急速遵行。犹大长老因先知哈该和易多的孙子撒迦利亚所说劝勉的话就建造这殿，凡事亨通。他们遵着以色列　神的命令和波斯王居鲁士、大流士、亚达薛西的旨意，建造完毕。大流士王第六年，亚达月初三日，这殿修成了。

神藉着大流士王下诏，让河西的总督和他的同党等，远离犹大人，不要拦阻建造圣殿的工作，任凭犹大人建造。他们因着王所发的命令，就急忙遵行。犹大长老也因先知哈该和撒迦利亚所说劝勉的话就都起来建造这殿，神使他们凡事亨通，供应他们的一切所需。这次，从他们KG建造，到完工，历时四年，到大流士王第六年，就是主前516年，顺利地完成了第二圣殿的建造。

 

 

        (一)耶稣指示彼得从鱼口中得银交税

 

         1.你们的先生不纳丁税吗:(马太福音17:24-25)到了迦百农，有收丁税的人来见彼得，说："你们的先生不纳丁税吗？"彼得说："纳。"他进了屋子，耶稣先向他说："西门，你的意思如何？世上的君王向谁征收关税、丁税？是向自己的儿子呢？是向外人呢？"

 

        因着当时是在迦百农，耶稣和其他门徒都住在彼得家里，因此收丁税的人来问彼得"你们的先生不纳丁税吗？"耶稣该纳不该纳，当由耶稣说了算，而非彼得作决定。然而，心直口快的彼得深得自己需要缴纳，主耶稣也需要缴纳了，却忘记了耶稣是神的儿子，不需要缴纳圣殿税。当彼得脱口而出后，才想到自己没有上税银钱的尴尬。因此去找耶稣，耶稣先向彼得发出提问：世上的君王向谁征收关税、丁税？自己的儿子还是外人？

 

         2.从鱼口得税银缴纳:(马太福音17:26-27)彼得说："是向外人。"耶稣说："既然如此，儿子就可以免税了。但恐怕触犯他们，你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了它的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。"

 

        当然是向外人，耶稣的话让彼得知道自己说了冒失话，但说出的话又无法收回。耶稣没有责备彼得，反而为了不绊倒他们，降卑自己，要彼得去海边钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了它的口，就可以从鱼口里得一块钱，正好作主耶稣和彼得的税银。我们说错了话，主为我们兜着。

 

        (二)耶稣顾念门徒的生活

 

         1.那一夜并没有打着什么:(约翰福音21:1-3)这些事以后，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面：有西门·彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。西门·彼得对他们说："我打鱼去。"他们说："我们也和你同去。"他们就出去，上了船；那一夜并没有打着什么。

 

        在耶稣复活显现期，耶稣第三次向门徒显现。当西门彼得招呼其他门徒打鱼去的时候，六个门徒跟从他同去。然而，这些经验丰富的渔夫"那一夜并没有打着什么。"不是经验不足，也不是不够努力，乃是单靠自己。耶稣要让门徒知道，离开他门徒什么都不能做。

 

         2.听从耶稣得了153条大鱼:(约翰福音21:4-6,11)天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。耶稣就对他们说："小子！你们有吃的没有？"他们回答说："没有。"耶稣说："你们把网撒在船的右边，就必得着。"他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。……西门·彼得就去，把网拉到岸上。那网满了大鱼，共一百五十三条；鱼虽这样多，网却没有破。

 

        黎明的时候，复活的耶稣在岸上向劳碌了一夜的门徒显现出来，亲切地询问他"小子！你们有吃的没有？"门徒诚实地告诉耶稣"没有，"到了吃早餐的时候门徒却没有吃的，在人看来，他们又要挨饿了。耶稣吩咐他们，"把网撒在船的右边，就必得着。"他们听从主的话撒网时，网竟拉不上来了，因为"那网满了大鱼，共一百五十三条；"然而，让人希奇的是"鱼虽这样多，网却没有破。"

 

         3.耶稣就来拿饼和鱼给他们:(约翰福音21:9,13)他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。……耶稣就来拿饼和鱼给他们。

 

        当疲惫不堪的门徒走上岸的时候，就看见那里有炭火，炭火上有饼也有鱼，原来，耶稣已经为他们预备好了早餐。耶稣就来拿饼和鱼给他们，他们拿起来就可以吃。因着耶稣的出现，门徒由"一夜的劳而无获"到"意外地得着一网大鱼"，从"没有吃的"到"吃得饱足。"

 

        耶稣透过这次打鱼的神迹让门徒知道，神必为门徒的生活负完全的责任，他们只管去传扬福音。圣灵降临后，门徒就清楚地认识到自己的使命，知道"我们要专心以祈祷、传道为事(参使徒行传6:4)。"

 

        亲爱的家人，透过上面的经文故事，你是否发现，只要是神要人做的事，神必负责供应一切的需求，不仅不会缺乏，还丰富有余。神不仅顾念神家的需要，也顾念门徒生活的方方面面所需，有多大的事，神就会预备多少的钱，神的恩典总是够我们用的。世上是有多少钱，办多大的事；而信徒只要坚心地依靠神，有多大的事，神就会给预备多少的钱。

 

        结语：我们从以色列人在旷野建造会幕到第一、第二圣殿的建造，都看到神使他们所需的一样也不缺。也从福音书中看到，耶稣一次次供应门徒的需求，彼得要缴纳圣殿税，主要他从鱼口得税银；门徒早餐没有吃的，耶稣给他们预备了丰富的食物饼和鱼，且让他们一网得了153条大鱼，解决了他们的生活问题。一个真心依靠主的人，不需要为生活所虑，神要我们办多大的事，必然会给我们预备够用的恩典。