神向这三王发怒，还有一个原因就是摩押王的“杀人献祭”，这也是神所厌恶的，不是神的心意。

 

　　神带领以色列人出埃及的时候，就吩咐摩西说：出34:11“我今天所吩咐你的，你要谨守，我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。34:12你要谨慎，不可与你所去那地的居民立约，恐怕成为你们中间的网罗；34:13却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。34:14不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。34:15只怕你与那地的居民立约，百姓随从他们的神，就行邪淫，祭祀他们的神，有人叫你，你便吃他的祭物。34:16又为你的儿子娶他们的女儿为妻，她们的女儿随从她们的神，就行邪淫，使你的儿子也随从她们的神行邪淫。

 

　　神之所以吩咐摩西赶出迦南七族的人，原因之一就是他们的“杀婴献祭”，但以色列人进入迦南地之后，就开始效法迦南七族的行为，也以人献祭和“杀婴献祭”。

 

　　神藉先知耶利米对以色列人说：7:30耶和华说：“犹大人行我眼中看为恶的事，将可憎之物设立在称为我名下的殿中，污秽这殿。7:31他们在欣嫩子谷建筑陀斐特的邱坛，好在火中焚烧自己的儿女。这并不是我所吩咐的，也不是我心所起的意。”神在耶利米书19章进一步说19:4因为他们和他们列祖，并犹大君王离弃我，将这地方看为平常，在这里向素不认识的别神烧香，又使这地方满了无辜人的血。19:5又建筑巴力的邱坛，好在火中焚烧自己的儿子，作为燔祭献给巴力。这不是我所吩咐的，不是我所提说的，也不是我心所起的意。’19:6耶和华说：因此，日子将到，这地方不再称为陀斐特和欣嫩子谷，反倒称为杀戮谷。在耶利米书32章又继续说32:35他们在欣嫩子谷建筑巴力的邱坛，好使自己的儿女经火归摩洛，他们行这可憎的事，使犹大陷在罪里。这并不是我所吩咐的，也不是我心所起的意。”可见活人献祭，杀婴献祭，杀自己的儿女献祭，都不是神所起的意，都是神所恨恶的事情。

 

　　但摩押王的杀子献祭和犹大人使自己的儿女经火归摩洛又有所不同，犹大人是主动行这种事，摩押王是被环境所逼，被这三王所逼。若不是三王联合起来攻打摩押，把摩押王逼到死角，摩押王也不会以自己的长子献为燔祭，这是他们之间的不同。

 

　　八、神设立耶稣作挽回祭

 

　　摩押王因为没有向以色列王进贡，就导致了这场战争，导致了摩押王的杀子献祭，摩押王的杀子，向假神基抹献祭，并没有让他赢得这场战争，反而让他失去了长子，可见，假神并不能做什么，也不能改变什么。

 

　　但联想到我们的主耶稣，我们心里会有无限的感激。因为我们的主为我们的罪在十字架上被钉死，在父神面前献上了自己，为我们的罪献上了挽回祭，父神设立耶稣作挽回祭，称我们这些信耶稣的人为义。

 

　　来2:17所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。罗3:25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，3:26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

 

　　主耶稣在父神面前为我们的罪献上了挽回祭。

 

　　主耶稣在父神面前为我们献上的祭，也是赎罪祭，主耶稣为我们的罪献上了赎罪祭，好除掉我们的罪。

 

　　罗8:3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，8:4使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。来9:26如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了，但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。来10:12但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了，10:13从此等候他仇敌成了他的脚凳。

 

　　主耶稣在父神面前为我们的罪献上了赎罪祭。

 

　　那么，我们要问一下我们自己，我们的燔祭献给了谁，我们的时间、生命和精力献给了谁？

 

　　我们的燔祭可能献给了抖音、献给了快手，献给了小红书，我们的时间和精力可能都献给了手机，所以，今天我们这些跟随主的人要警醒，要把自己的燔祭献给神，要把自己的身体献上，当作活祭献上，这是神所喜悦的事。正如圣经所说：罗12:1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。