经文：林后5:17。

　　“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）这节经文是使徒保罗写给哥林多教会书信中的一句至理名言，更是神赐给每一位信靠祂之人的宝贵应许，如同黑暗中的一束光，照亮了我们前进的方向；又如清晨的甘露，滋润了我们干渴的心灵。

　　在这个充满喧嚣、诱惑与挣扎的世界里，我们每个人都曾被过往的罪污、失败、伤痛所捆绑，都曾在旧我的泥潭中苦苦挣扎，渴望摆脱却无力自拔。或许是挥之不去的愧疚与懊悔，或许是反复纠缠的私欲与软弱，或许是难以释怀的伤害与迷茫，我们穷尽一切努力想要改变，却终究只能在原地徘徊，体会着“立志为善由得我，只是行出来由不得我”的无奈。

　　然而，神的恩典远超我们一切的软弱，祂的能力在我们的无能上显得完全。保罗写下这节经文时，正是要向哥林多教会，也向每一代信徒宣告一个惊天动地的好消息：在基督耶稣里，没有无法改变的过去，没有无法挣脱的捆绑，没有无法修复的破碎。当我们愿意放下自己的骄傲与固执，主动来到基督面前，接受祂的救赎与恩典，我们的生命就会发生本质的改变。不再是旧生命的修修补补，而是神亲手成就的全新创造；不再被旧事所辖制，而是被新的生命所充满；不再为过去而懊悔，而是为未来而盼望。

　　今天，我们就以这节经文为主线，一同探寻“新造的人”的真谛，明白“旧事已过”的恩典，领受“都变成新的了”的祝福，让每一位信靠基督的人，都能在祂的恩典中，活出全新的生命样式，彰显基督的荣耀与大爱。

　　一、“在基督里”：新造的根基

　　要明白“新造的人”的真谛，首先必须清楚一个核心前提；“在基督里”。这四个字看似简单，却蕴含着基督教信仰最深刻的真理，是我们成为新造之人的唯一根基，更是一切恩典与改变的源头。很多时候，我们或许会误解“在基督里”，以为它只是一种形式上的归属，比如加入教会、参与聚会，或是挂着“基督徒”的名号；也有人以为，“在基督里”是靠自己的努力去效法基督，靠自己的行为去赢得神的喜悦。但保罗在经文中早已明确，这一切都不是出于我们自己，而是出于神的恩典与大能。

　　从经文的上下文来看，保罗在哥林多后书5章16节开篇就说：“所以，我们从今以后，不凭着外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。” 保罗这句话的意思，是要告诉哥林多的信徒，真正的信仰不在于外在的形式，不在于我们对基督的表面认知，而在于我们与基督之间建立的真实关系。

　　“在基督里”，就是与基督联合，归入基督的名下，成为祂身体的一部分。林后5:17的另外一种翻译：“因此，若有人在基督里（就是被嫁接进来，借着信靠祂作为救主，与祂联合），他就是新造的人（被圣灵重生并更新）；旧事（先前的道德与属灵状况）已过，看哪，新事已经来临（因为属灵的觉醒带来了新的生命）。”

　　“在基督里”，意味着我们与基督同死、同埋葬、同复活。罗马书6章4节告诉我们：“我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。” 当我们接受基督作为救主时，我们旧有的生命。那个被罪捆绑、与神隔绝、充满私欲的生命，就已经与基督一同钉在了十字架上，被神彻底钉死；而我们也借着圣灵的重生，领受了基督复活的新生命，成为了神眼中全新的人。这种联合，不是我们主动追求就能达成的，而是神主动的拣选与恩典。祂借着基督在十字架上的死，担当了我们一切的罪，付清了罪的代价，使我们能够脱离罪的辖制，与祂和好，进而归入祂的名下，成为新造的人。

　　同时，“在基督里”也意味着我们的生命不再属于自己，而是属于基督。保罗在哥林多前书6章19-20节说：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。” 我们之所以能成为新造的人，不是因为我们自己有多么好，也不是因为我们做了多少善事，而是因为神爱我们，祂用基督的宝血作为重价，将我们从罪的牢笼中买赎出来，使我们归祂为圣。因此，“在基督里”的新造生命，本质上是神的恩典成就的，是圣灵做工的结果，而非我们自身努力的功劳，这正是基督教信仰的核心：恩典大于行为，救赎源于神的爱，而非人的功德。

　　此外，“在基督里”的新造，更是神全新的创造。提到“创造”，我们总会想到创世记1-2章中，神创造天地万物、创造人类的奇妙作为。神起初创造人类，是要让我们与祂同工，耕种土地、管理万物，彰显祂的荣耀。但当人类悖逆神、犯罪堕落之后，这份美好的创造就被破坏了，我们与神的关系隔绝了，工作也被咒诅，生命陷入了罪的捆绑之中。而保罗所说的“新造”，就是神要在基督里，重新恢复祂创造的美好，甚至成就更美的事。祂要将我们这些被罪玷污、被旧我辖制的人，重新塑造成为祂眼中宝贵的儿女，恢复我们被造时的荣耀与尊严，使我们能够再次与祂同工，活出祂赋予我们的使命与价值。

　　二、旧我的困境：旧事的捆绑

　　保罗在经文中明确宣告“旧事已过”，这首先意味着，我们每个人都有“旧事”，那些被罪捆绑、令我们沉沦、阻碍我们与神亲近的过往，那些属于旧我的生命状态。如果我们不明白旧我的困境，不认清旧事的危害，就无法真正珍惜“新造的人”这份恩典，也无法真正活出全新的生命。那么，旧我的“旧事”，究竟带给我们怎样的捆绑与沉沦呢？

　　首先，旧我的核心是与神隔绝，活在罪的辖制之下。以弗所书4章17-19节中，保罗对以弗所教会的信徒劝勉道：“所以我说，且在主里确实的说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。”这正是旧我的真实写照，因为犯罪，我们的心地昏昧，无法认识神的真理；因为悖逆，我们与神所赐的生命隔绝，失去了祂的同在与恩典；因为无知，我们心里刚硬，拒绝神的呼唤与拯救；最终，我们放纵私欲，贪行各种污秽之事，被罪牢牢辖制，无法自拔。

　　这种罪的辖制，不仅体现在外在的行为上，更深入到我们的内心深处。正如加拉太书5章19-21节所列举的，情欲的事情都是显而易见的：“奸淫、污秽、邪道、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。”这些不是外在的标签，而是旧我生命的自然流露，我们或许会因为嫉妒而仇恨他人，因为私欲而放纵自己，因为骄傲而拒绝悔改，因为迷茫而拜偶像、行邪术；我们或许会努力掩饰自己的罪，在外人面前表现得正直、善良，但内心深处却充满了苦毒、虚伪与空虚。

　　其次，旧我的“旧事”，带给我们的是无尽的愧疚、懊悔与绝望。我们每个人都曾犯下过这样那样的罪，或许是伤害了自己最爱的人，或许是做了违背良心的事，或许是长期活在某种坏习惯中无法自拔。这些旧事就像沉重的枷锁，压在我们的心头，让我们无法释怀，我们会因为自己的罪而愧疚不已，会因为曾经的失败而懊悔万分，会因为无法摆脱的捆绑而感到绝望。我们或许会尝试用各种方式来弥补自己的罪，用各种娱乐来填补内心的空虚，用各种努力来证明自己的价值，但最终都会发现，这一切都是徒劳的，罪的枷锁无法靠我们自己挣脱，内心的空虚无法靠世俗的事物填补，过往的愧疚无法靠自己的努力抹去。

　　更可怕的是，旧我的“旧事”会让我们陷入自我否定与自我放弃的泥潭。很多时候，我们会因为自己的罪，因为过往的失败，而觉得自己不配被爱，不配得到神的恩典，不配成为新造的人。我们会告诉自己：“我太坏了，神不会原谅我”“我屡教不改，永远都无法改变”“我就这样了，这辈子都不可能成为神所喜悦的人”。这种自我否定，正是撒旦用来攻击我们的武器，它要让我们忘记神的恩典，忘记神的慈爱与宽容，让我们在旧事的捆绑中沉沦，最终放弃神为我们预备的全新生命。

　　保罗曾经在《提摩太前书》1章15节中坦言：“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。” 保罗曾经亵渎神、逼 -/迫基督徒、侮慢他人，他深知自己的罪有多深重，也曾经被过往的罪所捆绑。但他没有沉沦在自我否定中，因为他认识到，神的恩典大于一切的罪，神的慈爱能够遮盖一切的过犯。这也正是我们需要明白的：旧我的困境固然真实，但神的恩典更加强大；旧事的捆绑固然沉重，但基督的能力能够将其打破。我们之所以需要成为新造的人，就是因为我们渴望摆脱旧我的辖制，摆脱旧事的捆绑，渴望在神的恩典中，获得真正的自由、平安与喜乐。

　　三、新造的本质：圣灵的重生

　　当我们明白“在基督里”的真义，认清旧我的困境之后，就更能理解“新造的人”的本质。很多时候，我们会误以为“新造的人”就是对旧生命的改良。比如改掉一些坏习惯，多做一些善事，待人更友善一些，生活更自律一些。但实际上，“新造的人”绝非旧生命的修修补补，而是神亲手成就的全新重生；绝非外在行为的改变，而是内心本质的蜕变；绝非我们自己努力的结果，而是圣灵做工的彰显。

　　首先，新造的本质是“重生”，从圣灵而生，领受全新的生命。约翰福音3章3节中，耶稣对尼哥底母说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。” 这里的“重生”，不是指肉体的再生，而是指属灵的重生；不是指我们自己主动的改变，而是指神主动的恩典。

　　当我们接受基督作为救主时，圣灵就会亲自内住我们心中，使我们的心灵得到重生，使我们的生命发生本质的改变。这种重生，就像一粒种子落在地里，死了，就结出许多子粒来；我们旧有的生命被钉在十字架上，死了，基督复活的新生命就会在我们里面生根发芽、茁壮成长。

　　这种重生带来的改变，是从内到外的、彻底的改变。正如以弗所书4章22-24节所告诉我们的：“就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”

　　“脱去旧人”，不是简单地改掉一些坏习惯，而是要彻底抛弃旧我的生命状态，抛弃那些被罪捆绑的思想、言语和行为，抛弃那些与神为敌的私欲和骄傲；“穿上新人”，就是要领受基督的生命，被圣灵更新，使我们的心思意念、言行举止，都能够渐渐像基督，彰显神的形像与荣耀，有真理的仁义，待人真诚、宽容、有爱；有圣洁的品格，远离罪的诱惑，持守神的真理。

　　其次，新造的人，拥有全新的身份与地位。在基督里，我们不再是罪的奴仆，而是神的儿女；不再是被神定罪的人，而是被神称义的人；不再是孤独、迷茫的漂泊者，而是有归宿、有盼望的神的子民。

　　罗马书8章15-17节告诉我们：“你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸，父！’圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。” 这份全新的身份，不是我们自己挣来的，而是神赐给我们的恩典；这份全新的地位，是永远稳固、不可动摇的，无论我们曾经犯过多少罪，无论我们现在有多么软弱，神都不会改变我们作为祂儿女的身份。

　　这种全新的身份，会彻底改变我们的生命态度与生活方式。当我们明白自己是神的儿女时，我们就会不再为自己而活，而是为荣耀神而活；不再被世俗的标准所左右，而是以神的真理为准则；不再追求世俗的名利、财富与享乐，而是追求神的国与义。

　　最后，新造的人，是“照着神的形像造的”，拥有真理的仁义和圣洁。神起初创造人类，就是照着自己的形像造的，赐给我们理性、情感和意志，让我们能够认识祂、敬拜祂、爱祂。但因为犯罪，我们的形像被罪玷污，仁义和圣洁被罪破坏；而在基督里，神要重新塑造我们，恢复我们被造时的形像，使我们能够再次彰显祂的仁义与圣洁。这种仁义与圣洁，不是靠我们自己的努力去追求，而是靠圣灵的内住与带领，圣灵会亲自教导我们明白神的真理，引导我们行神所喜悦的事，帮助我们胜过罪的诱惑，使我们的生命渐渐成熟，越来越像基督。

　　四、生命的蜕变：旧事已过，新事更新

　　“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。” 这句话中，“旧事已过”与“都变成新的了”是紧密相连的，旧事的过去，是因为新造生命的来临；新事的发生，是因为旧我生命的终结。这种生命的蜕变，不是一蹴而就的，而是一个持续成长、不断更新的过程；这种蜕变，不仅体现在我们的内心深处，更彰显在我们的日常生活中，体现在我们的思想、言语、行为和人际关系中。具体来说，新造生命的蜕变，主要体现在以下几个方面。

　　第一，人与神的关系：从隔绝到亲近，从恐惧到喜乐。

　　旧我的时候，因为罪的缘故，我们与神隔绝，心里充满了恐惧与逃避，我们害怕面对神的审判，害怕神的责备，所以常常故意远离神，不愿祷告，不愿读经，不愿亲近神的话语。但在基督里，我们成为新造的人之后，罪被神赦免，与神的关系得到了修复，我们不再害怕神，而是愿意主动亲近神；不再逃避神，而是愿意将自己的一切都交托给神。我们会因为神的慈爱而感恩，因为神的恩典而喜乐，因为神的同在而平安。就像保罗，曾经逼 -/迫基督徒，与神为敌，但当他成为新造的人之后，他一生都为基督而活，四处传扬福音，即便遭遇苦难、逼 -/迫，也始终充满喜乐与盼望，因为他深知，自己与神同在，神的恩典够他用。

　　第二，人与人的关系：从仇恨到饶恕，从冷漠到相爱。

　　旧我的时候，我们被私欲所辖制，人与人之间充满了仇恨、嫉妒、争竞与冷漠——我们会因为一点小事而与人争吵，会因为别人的成功而心生嫉妒，会因为自己的利益而伤害他人，会对身边人的苦难视而不见、漠不关心。但在基督里，我们成为新造的人之后，圣灵会将神的爱浇灌在我们心中，使我们能够放下仇恨、学会饶恕，放下自私、学会奉献，放下冷漠、学会相爱。以弗所书4章32节告诉我们：“并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”我们之所以能够饶恕他人，是因为神先饶恕了我们；我们之所以能够爱他人，是因为神先爱了我们。

　　第三，人与工作的关系：从咒诅到祝福，从索取到奉献。

　　旧我的时候，因为人类的悖逆，工作被神咒诅，成为了我们的重担与劳苦——我们为了生计而奔波劳碌，为了名利而勾心斗角，工作成为了我们谋生的工具，充满了疲惫与抱怨。但在基督里，我们成为新造的人之后，工作不再是咒诅，而是神所赐的恩典与使命；不再是重担，而是神给我们的机会，让我们能够彰显祂的荣耀，服侍他人、奉献社会。我们会以敬畏神的心对待自己的工作，认真负责、尽心尽力，不再为了索取而工作，而是为了荣耀神、帮助他人而工作；不再抱怨工作的辛苦，而是感恩神给我们工作的恩典，在工作中享受神的同在与祝福。无论是各行各业的信徒，无论是身居高位还是平凡普通，我们都可以在自己的工作岗位上，活出新造的生命，将和解的恩典带给身边的人，与人神和解、人人和解，也与人的工作和解。

　　第四，我们自身的生命：从软弱到刚强，从迷茫到坚定。

　　旧我的时候，我们充满了软弱与迷茫，我们常常被罪诱惑，常常跌倒失败，常常不知道自己活着的意义与价值，常常在困境中绝望退缩。但在基督里，我们成为新造的人之后，圣灵会赐给我们力量，使我们能够胜过软弱、战胜试探；会赐给我们智慧，使我们能够明白神的旨意，不再迷茫彷徨；会赐给我们勇气，使我们能够在困境中坚定信心，依靠神战胜一切艰难险阻。

　　新造生命的蜕变，不是一蹴而就的，而是一个持续成长、不断更新的过程。我们成为新造的人之后，并不意味着我们就不会再犯罪，不会再软弱，不会再跌倒，而是意味着，当我们犯罪、软弱、跌倒的时候，我们不再会沉沦其中、无法自拔，而是会靠着神的恩典，主动悔改、重新站起来，继续在圣灵的带领下，追求生命的成长与成熟。就像保罗在腓立比书3章12节所说的：“这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。” 新造的生命，是一个不断更新、不断成长、不断靠近基督的生命。

　　五、持守新造：活出新生见证

　　成为新造的人，是神给我们的恩典与祝福；但持守这份新造的生命，活出新生的样式，彰显基督的荣耀，却是我们每一位信徒的责任与使命。在这个充满诱惑与试探的世界里，撒旦会不断地攻击我们，试图让我们回到旧我的生命状态，重新被旧事所捆绑；世俗的潮流也会不断地影响我们，试图让我们偏离神的真理，放弃新造的生命。因此，我们必须依靠神的恩典，在基督里深深扎根，努力持守新造的生命，活出新生的见证。

　　首先，持守新造的生命，要依靠圣灵的带领，不断更新心意。罗马书12章2节告诉我们：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

　　“不要效法这个世界”，就是不要随从世俗的潮流，不要被世俗的价值观所左右，不要模仿那些属乎血气、属乎私欲的思想和行为，比如世俗中的拜金主义、享乐主义、个人主义，比如那些充满暴力、污秽、邪情私欲的影视、音乐和书籍，我们都要坚决远离。“只要心意更新而变化”，就是要让我们的心思意念，被神的话语所充满，被圣灵所更新，不断地追求神的真理，不断地亲近神，使我们的思想、观念、态度，都能够渐渐像基督，能够察验神的善良、纯全、可喜悦的旨意，并且遵行神的旨意而行。

　　心意的更新，离不开神的话语——圣经。圣经是神的话语，是我们生命的指南，是我们战胜罪、胜过试探的武器。因此，我们要养成读经、祷告的习惯，每天抽出时间亲近神，读神的话语，聆听神的声音，祷告神赐给我们力量和智慧，让我们能够持守新造的生命，活出神所喜悦的样式。同时，我们还要积极参与教会的聚会，与其他信徒彼此交通、彼此鼓励、彼此建造，在教会的大家庭中，共同成长、共同进步，依靠群体的力量，持守新造的生命。

　　其次，持守新造的生命，要主动脱去旧人，穿上新人，弃恶从善。以弗所书4章22节告诉我们：“就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”

　　脱去旧人，就是要主动放弃那些旧有的、属乎罪的思想、言语和行为，比如谎言、偷窃、苦毒、仇恨、嫉妒、醉酒、荒宴等，不再被这些罪所捆绑；穿上新人，就是要主动追求那些属乎神的、圣洁的思想、言语和行为，比如诚实、善良、宽容、饶恕、爱心、忍耐、节制等，让自己的生命，彰显神的仁义与圣洁。

　　在这个过程中，我们要时刻警醒自己，远离一切可能让我们陷入罪的诱惑，比如不良的人际关系、污秽的网络环境、世俗的娱乐方式等；同时，我们还要主动追求善，积极做神所喜悦的事，比如关心身边的人、帮助有需要的人、传扬福音、服侍教会等，让自己的生命，在行善中不断成长，在服侍中不断成熟。

　　最后，持守新造的生命，要坚定信心，依靠神的恩典，不轻易放弃。在持守新造生命的道路上，我们一定会遇到各种各样的艰难险阻，一定会遭遇撒旦的攻击和试探，一定会有跌倒、软弱、失败的时候。但我们要记住，神的恩典够我们用，神的能力在我们的软弱上显得完全；我们要坚定信心，相信神的应许，相信神会保守我们，相信神会帮助我们，无论遇到多大的困难，无论跌倒多少次，我们都要重新站起来，继续追求神，继续持守新造的生命。

　　保罗的一生，就是持守新造生命的榜样。他曾经是逼 -/迫基督徒的罪魁祸首，但成为新造的人之后，他一生都为基督而活，四处传扬福音，遭遇了无数的苦难、逼 -/迫、鞭打、监禁，但他始终没有放弃，始终坚定信心，依靠神的恩典，活出了新生的见证。他在哥林多后书12章9节中说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。” 这句话，也是神对我们每一位信徒的应许。无论我们有多么软弱，无论我们遇到多大的困难，神的恩典都够我们用，神的能力都会帮助我们，让我们能够持守新造的生命，活出新生的样式。

　　结语：亲爱的弟兄姊妹，“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）这节经文，是神赐给我们每一位信靠祂之人的宝贵应许，是我们生命中最美好的祝福，是我们人生中最坚定的盼望。

　　今天，我们或许还在被某些旧事所捆绑，或许还在软弱中挣扎，或许还在迷茫中彷徨，或许还在为自己的罪而愧疚不已。但请记住，神的恩典大于一切的罪，神的能力大于一切的软弱，神的慈爱大于一切的愧疚。只要我们愿意放下自己的骄傲与固执，主动来到基督面前，接受祂的救赎与恩典，依靠圣灵的带领，持守新造的生命，不断更新心意，弃恶从善，我们就一定能够摆脱旧事的捆绑，活出全新的生命样式。

　　愿我们每一位信靠基督的人，都能深刻明白“在基督里成为新造的人”的真谛，珍惜这份宝贵的恩典，持守这份全新的生命；愿我们都能放下旧事的重担，摆脱旧我的辖制，在圣灵的带领下，不断成长、不断更新，越来越像基督；愿我们都能将这份新造的恩典分享给身边的人，传扬基督的福音，彰显基督的荣耀与大爱，让更多的人能够来到基督面前，接受祂的救赎，成为新造的人，一同领受“旧事已过，都变成新的了”的美好祝福，一同在基督里，享受神的同在、平安与喜乐，直到基督再来的日子！阿们！