经文：约10：10。

　　耶稣说：“盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”这节经文如同光照进我们生命的幽暗，清晰地划分出两种截然不同的生命状态：一种是被“盗贼”掌控、充满破败与虚空的生命，另一种是在基督里、满有恩典与丰盛的生命。

　　我们今天所要分享的主题，就是“在基督里全新的生命”；这不是简单的宗教标签，不是形式上的归属，而是一种被救赎、被更新、被充满的生命，是基督为我们预备的最美恩典，更是我们今生应当追求、践行的生命标杆。

　　基督来到世间，用祂的话语和行动，为我们揭开了“生命”的真正含义。这节经文中的“盗贼”，不仅指世间有形的恶人，更指向一切偏离真理、背离神的势力；是我们心中的私欲、是世俗的诱惑、是撒旦的搅扰，它们来到我们生命中，唯一的目的就是偷窃我们内心的平安，杀害我们的灵性生命，毁坏我们与神的关系，让我们陷入迷茫、空虚与绝望之中。而基督的到来，打破了这一切的黑暗与捆绑，祂赐下的生命，不是勉强存活的“苟活”，也不是充满劳苦愁烦的“苦活”，而是丰盛、喜乐、有盼望、有意义的生命。

　　今天，我们将从三个层面，解读“在基督里全新的生命”的属灵含义，并思考如何将这一真理应用在我们的日常生活中，让基督的恩典真正扎根在我们的生命里，活出祂所喜悦的样式。

　　一、救赎的生命

　　“在基督里全新的生命”，首要的特质就是被救赎的生命。这救赎，源于基督的舍己牺牲，是神为我们预备的白白恩典，也是我们脱离“盗贼”掌控的唯一途径。经文里的“盗贼”，最根本的就是撒旦的作为，它从起初就抵挡神，嫉妒神所创造的人类，用尽一切方法要将我们从神的怀抱中夺走。

　　在基督到来之前，我们都活在撒旦的权势之下，被罪捆绑，被黑暗笼罩：我们或许会追求世俗的财富、名声、地位，以为这些能带来满足，却发现它们如同流沙，越是紧握，流失得越快。这就是“盗贼”的偷窃，它偷走我们对永恒的渴望，让我们沉迷于暂时的虚空；我们或许会陷入罪恶的捆绑，被愤怒、嫉妒、贪婪、自私所辖制，活得疲惫不堪，内心充满纷争与痛苦。这就是“盗贼”的杀害，它杀害我们的灵性，让我们与神隔绝，失去生命的源头；我们或许会在迷茫中偏离正路，远离神的话语，活在自我中心的世界里，最终让生命变得破碎、荒芜。这就是“盗贼”的毁坏，它毁坏我们的见证，毁坏我们与他人的关系，毁坏我们生命本该有的美好与丰盛。

　　而基督的到来，就是为了将我们从这一切的黑暗与捆绑中救赎出来。祂道成肉身，住在我们中间，经历了人类的苦难，最终在十字架上舍命流血，承担了我们一切的罪，为我们开辟了一条通往神的道路。《哥林多后书》5章17节告诉我们：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”这就是救赎的大能——在基督里，我们的罪被赦免，我们与神的关系得以恢复，我们不再是被撒旦辖制的奴仆，而是成为神的儿女；我们不再活在黑暗中，而是归入了基督的光明；我们不再被“盗贼”偷窃、杀害、毁坏，而是被基督保护、医治、充满。这种救赎，不是我们靠自己的行为换来的，而是神的恩典，是基督主动为我们成就的。就像一个迷失在旷野的人，濒临死亡之际，被一位良善的牧人寻回，得到喂养和医治，重新获得生命的希望。我们就是那些迷失的羊，而基督就是那位为我们舍命的好牧人，祂寻回我们，救赎我们，让我们重新回到神的怀抱，拥有全新的生命。

　　在生活中，我们常常会面临“盗贼”的搅扰：当我们被私欲牵引，想要追求世俗的享乐，忽略神的话语时；当我们被负面情绪捆绑，陷入愤怒、抱怨、焦虑，无法释怀时；当我们被他人的评价左右，失去信心，偏离正路时，我们就要记得，我们是被基督救赎的人，我们的生命已经不属于自己，而是属于基督。

　　我们要主动远离一切会让我们陷入罪恶的事物，拒绝“盗贼”的诱惑。比如，当我们想要沉迷于手机游戏、短视频，浪费时间，忽略灵修时，我们要提醒自己，我们的生命是被救赎的，应当用来荣耀神，而不是被世俗的娱乐所捆绑；当我们与他人发生矛盾，想要发泄愤怒、斤斤计较时，我们要记得，基督已经赦免了我们的罪，我们也应当赦免他人，活出基督的爱与宽恕；当我们在工作、生活中遇到挫折，感到迷茫、绝望时，我们要依靠基督，相信祂的救赎大能，相信祂必带领我们走过困境，因为我们的生命在祂里面，充满了希望。

　　同时，我们也要主动追求与神的亲密关系，每天读经、祷告，让神的话语成为我们生命的指引，让圣灵在我们心中做工，不断更新我们的生命。就像《耶利米书》15章16节所说：“耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。”

　　读经就像给我们的属灵生命“吃饭”，只有每天领受神的话语，我们才能坚固信心，抵挡“盗贼”的搅扰，活出被救赎的生命样式。我们还要常常反思自己的行为，若有偏离真理的地方，就主动向神悔改，求神洁净我们，让我们的生命始终在基督的光明中，不被黑暗所辖制。

　　二、丰盛的生命

　　耶稣说：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”这里的“丰盛”，不是指世俗意义上的财富、地位、权势，而是指属灵层面的满足与充足；是内心的喜乐、平安、盼望，是圣灵的充满，是生命的成长，是能够活出基督的爱与见证，是能够在生活中经历神的恩典与大能。这种丰盛，是“盗贼”无法偷窃、无法毁坏的，因为它源于神的恩典，扎根在基督的里面。

　　在基督里，我们的生命不再是空虚、迷茫的，而是充满了意义与价值。我们不再为自己而活，而是为基督而活，为荣耀神而活。《哥林多前书》1章30节告诉我们：“但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”这就是基督赐给我们的丰盛。祂成为我们的智慧，让我们能够明白神的旨意，在生活中做出正确的选择；祂成为我们的公义，让我们因着祂的宝血，得以在神面前称义，不再被罪的愧疚所捆绑；祂成为我们的圣洁，让我们能够被圣灵更新，远离罪恶，活出圣洁的生命；祂成为我们的救赎，让我们拥有永恒的生命，不再惧怕死亡与黑暗。

　　这种丰盛的生命，还体现在我们与神、与他人的关系中。在基督里，我们与神的关系是亲密无间的，我们可以随时向神祷告，向神倾诉，神也必垂听我们的祷告，供应我们一切的需要。《腓立比书》4章19节说：“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”神的供应，不仅是物质上的，更是属灵上的。祂赐给我们喜乐，让我们在苦难中也能欢呼；祂赐给我们平安，让我们在风浪中也能安稳；祂赐给我们力量，让我们在软弱中也能刚强。

　　同时，在基督里，我们与弟兄姊妹彼此相爱，彼此扶持，成为一个温暖的大家庭。《约翰福音》13章35节说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”这种彼此相爱的见证，就是基督丰盛生命的彰显，也是我们向世界见证基督的重要方式。

　　此外，基督赐给我们的丰盛生命，还包括祂为我们预备的善工。《以弗所书》2章10节说：“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”神在我们每个人的生命中，都有美好的计划和托付，祂赐给我们不同的恩赐，让我们能够在各自的岗位上，为祂做工，彰显祂的荣耀。无论是在家庭中、工作中，还是在教会中，我们都可以借着自己的言行，见证基督的恩典，传递基督的爱，这就是丰盛生命的体现。不是追求自己的荣耀，而是让基督的荣耀透过我们彰显出来。

　　那么，如何在日常生活中，活出这种丰盛的生命呢？

　　首先，我们要学会凡事依靠神，不依靠自己。在生活中，我们常常会遇到各种困难和挑战，比如工作的压力、家庭的矛盾、身体的软弱等，这时我们很容易依靠自己的能力去解决，结果往往是疲惫不堪，一无所获。而丰盛的生命，是依靠基督的生命；我们要将自己的一切忧虑、重担都卸给神，相信神的大能，相信神必为我们预备最好的出路。

　　《彼得前书》5章7节说：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”当我们学会依靠神，我们就会发现，神的恩典够我们用，祂会赐给我们足够的力量，让我们在一切环境中都能活出喜乐与平安。

　　其次，我们要主动追求灵命的成长，让自己的生命不断被更新。我们可以通过参加教会的聚会、读经、祷告、默想神的话语，来亲近神，领受神的恩典。

　　《希伯来书》10章25节说：“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”聚会不仅是我们敬拜神的方式，也是我们彼此学习、彼此鼓励的机会，在聚会中，我们可以聆听神的话语，接受牧者的教导，与弟兄姊妹彼此分享见证，让自己的灵命不断成长。同时，我们也要践行神的话语，将神的教导应用在生活的每一个细节中。

　　在家庭中，做一个敬虔的丈夫、妻子、父母、儿女，用爱与包容对待家人；在工作中，做一个诚实、勤奋、有担当的人，荣神益人；在社会中，做一个有爱心、有怜悯心的人，关心身边的人，帮助有需要的人，彰显基督的爱。

　　最后，我们要善用神所赐的恩赐，为神做工。每个人都有神所赐的独特恩赐，有的善于祷告，有的善于传福音，有的善于服侍，有的善于教导。我们要发现自己的恩赐，主动将恩赐奉献给神，在教会中、在生活中，为神做工，帮助他人，彰显基督的荣耀。当我们将自己的生命奉献给神，为神做工时，我们就会经历到神的恩典与喜乐，活出丰盛的生命样式。

　　三、永恒的生命

　　最后，“在基督里全新的生命”，是有永恒的生命。这是基督赐给我们的最宝贵的恩典，也是“在基督里的生命”最核心的特质。经文里的“盗贼”，只能掌控我们今生的生命，只能偷窃、杀害、毁坏我们暂时的生活，却无法触及我们永恒的生命；而基督赐给我们的生命，是超越死亡、超越时空的永恒生命，是我们在基督里的终极盼望。

　　我们都知道，人生短暂，如同草木，枯荣有时，我们在世上的生命，终究会有结束的一天。但在基督里，我们拥有永恒的生命，因为基督已经战胜了死亡，祂从死里复活，为我们开辟了通往永恒的道路。《约翰福音》3章16节说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”这就是永恒生命的真谛，只要我们信靠基督，接受祂的救赎，我们就会拥有永恒的生命，在死后，我们的灵魂会回到神的身边，与神同在，享受永恒的喜乐与荣耀。这种永恒的生命，不是我们靠自己的行为换来的，而是神的恩典，是基督为我们成就的。基督在十字架上舍命，就是为了战胜死亡，让我们能够脱离死亡的权势，拥有永恒的生命。

　　在基督里的永恒生命，不仅是死后的盼望，更是今生的力量。因为我们知道，我们的生命有永恒的价值，我们今生的每一个选择、每一次付出、每一份见证，都将被神纪念，都将在永恒中彰显意义。所以，我们不再为今生的短暂而焦虑，不再为世俗的得失而纠结，而是将目光放在永恒上，追求神的荣耀，活出有意义、有价值的今生。

　　《哥林多后书》4章18节说：“我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。”我们虽然看不见永恒，但我们凭着信心相信，基督赐给我们的永恒生命是真实的，是不可动摇的。这种信心，让我们在今生的生活中，能够坚守真理，抵挡诱惑，活出基督的样式，等候基督的再来。

　　同时，在基督里的永恒生命，也意味着我们要在今生预备自己，追求圣洁，让自己的生命能够符合神的要求。因为我们知道，基督再来的时候，会审判世人，只有那些信靠祂、活出圣洁生命的人，才能进入永恒的国度。

　　《马太福音》5章48节说：“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”这种完全，不是我们靠自己能够达到的，而是在基督里，靠着圣灵的帮助，不断追求、不断成长的过程。我们要远离罪恶，追求圣洁，让自己的言行举止都荣耀神，让自己的生命成为基督的见证，这样，我们才能在基督再来的时候，得着永恒的荣耀。

　　那么，如何在日常生活中，预备自己，活出永恒的生命样式呢？

　　首先，我们要坚定信心，信靠基督。信心是我们与神建立关系的基础，也是我们拥有永恒生命的前提。在生活中，我们会遇到各种试探和挑战，会有人质疑我们的信仰，会有环境让我们动摇信心，但我们要坚定地信靠基督，相信祂的话语是真实的，相信祂的恩典是够用的，相信祂赐给我们的永恒生命是不可动摇的。我们要常常默想神的话语，坚固自己的信心，让信心扎根在基督的真理上，不被世俗的潮流所影响，不被撒旦的谎言所迷惑。

　　其次，我们要追求圣洁，远离罪恶。圣洁是神的属性，也是神对我们的要求。在日常生活中，我们要时刻警醒自己，避免陷入罪恶的捆绑，比如，不贪念世俗的财富、名声、地位，不被愤怒、嫉妒、贪婪、自私等负面情绪所辖制，不说谎言、不做恶事，活出诚实、善良、谦卑、爱的生命样式。

　　我们要依靠圣灵的帮助，治死身体的恶行，追求心灵的洁净，让自己的生命不断被圣灵更新，成为圣洁的器皿，被神使用。《罗马书》8章13节说：“你们若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。”靠着圣灵，我们就能胜过罪恶，活出圣洁的生命，预备自己，等候基督的再来。

　　最后，我们要传扬福音，带领更多的人认识基督，得着永恒的生命。基督赐给我们永恒的生命，不仅是为了我们自己，也是为了让我们将这美好的恩典分享给更多的人。

　　在日常生活中，我们可以借着自己的见证，借着与他人的分享，将基督的福音传递出去，让更多的人认识基督，接受祂的救赎，拥有永恒的生命。当我们带领更多的人归向基督时，我们也在践行基督的爱，彰显基督的荣耀，活出永恒生命的价值。

　　亲爱的弟兄姊妹，基督来到世间，就是为了将我们从黑暗中救赎出来，赐给我们丰盛的生命、永恒的生命。作为基督徒，我们的生命已经在基督里，我们不再是被黑暗所辖制的人，而是被基督的光明所照亮；我们不再是空虚迷茫的人，而是被基督的恩典所充满；我们不再是没有盼望的人，而是拥有永恒的盼望。

　　愿我们都能深刻明白“在基督里全新生命”的真谛，在日常生活中，活出被救赎的生命；脱离黑暗，归入光明。活出丰盛的生命；满有恩典，彰显见证。活出永恒的生命；扎根真理，等候荣耀。愿我们常常亲近神，依靠神，践行神的话语，让基督的恩典扎根在我们的生命里，让我们的生命成为基督的见证，照亮身边的人，带领更多的人归向基督，一同享受在基督里的丰盛与永恒。阿们！