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荣耀与合一

2026-05-15 作者:骆颂恩  
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荣耀与合一

  经文:约17:1-11。

  亲爱的弟兄姊妹,今天我们一同来看《约翰福音》17章1到11节这段宝贵的经文。这段经文被历代教会称为“耶稣的大祭司祷告”,它不是耶稣在众人面前的公开宣讲,也不是对门徒的教导劝勉,而是祂在被卖前夜、即将走向十字架的关键时刻,独自向上帝父的倾心吐意。这是一段充满爱、荣耀与托付的祷告,是耶稣内心最真实的流露,更是为我们每一位信徒留下的属灵指引。

  这段祷告发生在一个极其特殊的时刻——耶稣刚与门徒吃完最后的晚餐,犹大已经出去,要把祂交给仇敌;门徒们还沉浸在“谁为大”的争论余波中,对耶稣即将遭遇的苦难一无所知,更对未来的道路充满迷茫。就在这样的背景下,耶稣没有为自己的安危祈求,没有为门徒的愚钝抱怨,而是举目望天,向父神献上了这段祷告。

  从这段祷告中,我们看到了耶稣的三个核心心意,也看到了神对我们每一位信徒的美好计划。今天,我们就从这三个方面,一同领受这份属灵的恩典与托付。

  一、顺服至死,成就救赎

  祷告的开篇,耶稣就宣告:“父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你。”(约17:1)这里的“时候”,不是一个普通的时间节点,而是神早已预定的、救赎计划成就的关键时刻——耶稣即将走向十字架,用自己的宝血洗净世人的罪,完成父神托付的使命。从道成肉身到传道三年,从医治病人到赶出污鬼,从喂养五千人到行各种神迹,耶稣所做的一切,都是为了荣耀父神;而此刻,祂要通过最卑微、最痛苦的十字架之路,成就最荣耀的救赎,让父神的恩典与公义得以彰显。

  我们常常误解“荣耀”,以为荣耀就是高高在上、受人尊崇,就是拥有权柄、财富和地位。但耶稣所追求的荣耀,恰恰与此相反,祂的荣耀,是顺服的荣耀,是舍己的荣耀,是十字架上的荣耀。正如经文所说,父神赐给耶稣“权柄管理凡有血气的”,目的不是让祂辖制人,而是“叫他将永生赐给你所赐给他的人”(约17:2)。这份权柄的核心,是爱与救赎,是把神的永生之恩带给每一个被拣选的人。

  耶稣在祷告中,清晰地定义了永生:“认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。”(约17:3)这句话颠覆了我们对永生的固有认知——永生不是死后灵魂进入天堂的一种状态,不是无尽的时间延续,而是与神建立真实、亲密、永恒的关系。

  “认识”一词,在希腊文中,指的不是表面的知道,而是深入的、个人的、亲密的了解,就像夫妻之间的彼此认识,就像朋友之间的倾心相交。我们今天信主,不是仅仅知道耶稣是谁,而是要真正认识祂,亲近祂,让祂成为我们生命的中心,让我们的生命与祂紧紧相连。

  随后,耶稣宣告:“我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。”(约17:4)这句话充满了信心与顺服。耶稣在地上的三年,没有偏离父神的旨意,没有为自己的益处停留,祂走遍犹太各地,传讲天国的福音,医治一切有需要的人,赦免罪人的过犯,最终甘愿被钉在十字架上,成就了救赎的大功。祂的一生,就是顺服的一生,就是荣耀父神的一生。

  所以,耶稣求父神:“现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先,我同你所有的荣耀。”(约17:5)这不是耶稣的私心,而是救赎完成后的荣耀归回。在未有世界以先,耶稣与父神同享荣耀,是三位一体神中平等的一位;道成肉身之后,祂取了奴仆的形像,谦卑自己,顺服至死;如今,救赎的使命已经完成,祂要回到父神身边,恢复那原本属于祂的荣耀。这一过程,彰显了三位一体神的完美合一,也彰显了救赎计划的奇妙与荣耀。

  亲爱的弟兄姊妹,耶稣为自己的祷告,给我们留下了宝贵的榜样。我们的人生,也当以荣耀神为核心目标。我们常常为自己的需求祈求——求神赐给我们健康、财富、顺利,却常常忘记,我们来到神面前,首先应当求神的荣耀,求神的旨意成就。就像耶稣一样,无论身处顺境还是逆境,无论面临祝福还是苦难,都能顺服神的安排,让自己的生命成为荣耀神的见证。当我们把神的荣耀放在首位,神必亲自看顾我们的一切,赐给我们够用的恩典。

  二、坚守真道,求主保守

  在为自己祷告之后,耶稣的祷告转向了祂的门徒。“你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的道。”(约17:6)耶稣清楚地知道,门徒是父神从世上拣选、赐给祂的人,他们本质上属于父神,而耶稣的使命,就是将父神的名显明给他们,让他们认识神的本性与旨意,坚守神的道。

  “将你的名显明与他们”,这句话看似简单,却包含着深厚的属灵意义。神的名,代表着神的品格、神的权能、神的慈爱与公义。耶稣在地上的一切言行,都是在显明神的名;祂的温柔、怜悯、宽容、圣洁,都是神本性的彰显。祂让门徒看到,神不是遥远、威严、不可亲近的,而是充满爱的、愿意与人相交的神。如今,耶稣即将离开世界,祂祷告父神,保守这些已经认识神、接受神话语的门徒,让他们在世上能够坚守真道,不被世界的潮流所迷惑,不被魔鬼的谎言所引诱。

  耶稣在祷告中说:“我为他们祈求,不为世人祈求,却为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。”(约17:9)这句话常常被人误解,以为耶稣不关心世人,只关心自己的门徒。其实不然,耶稣的祷告,不是排斥世人,而是聚焦于神的选民——这些已经被神拣选、接受耶稣基督为救主的人,他们是神国度的子民,是耶稣救赎的对象,是要在世上彰显神荣耀的人。耶稣为他们祈求,是要让他们能够坚固信心,坚守真道,将来能够与祂一同承受荣耀。

  更宝贵的是,耶稣在祷告中彰显了父与子、门徒与神之间的完美关系:“凡是我的,都是你的;你的也是我的,并且我因他们得了荣耀。”(约17:10)这是一种亲密无间、彼此归属的关系——父神的一切都是耶稣的,耶稣的一切也都是父神的,而门徒作为父神赐给耶稣的人,也同样属于父神。这种关系,是三位一体神完美合一的体现,也是门徒蒙福的根基。耶稣因门徒的信心而得荣耀,门徒也因与耶稣、与父神的联合而得蒙保守。

  耶稣为门徒的核心祈求,是:“圣父啊,求你因你所赐给我的名保守他们,叫他们合而为一像我们一样。”(约17:11)这是耶稣最深切的期盼,也是神对教会最核心的旨意;合一。当时的门徒,还有很多的软弱和纷争,他们常常争论谁为大,常常有自己的私心和意见,但耶稣没有责备他们,而是为他们的合一祷告。祂求父神用自己的名保守门徒,让他们能够彼此相爱、彼此包容、彼此建造,像父与子一样合而为一。

  亲爱的弟兄姊妹,耶稣为门徒的祷告,也是为我们每一位当代信徒的祷告。我们今天活在这个充满纷争、诱惑的世界里,常常会面临各种挑战——来自世界的压力、来自魔鬼的攻击、来自自身的软弱,还有教会内部的分歧与矛盾。但耶稣的祷告提醒我们,我们是被神拣选的人,是蒙神保守的人,神要保守我们的信心,保守我们的心怀意念,让我们能够坚守真道,不偏离正路。

  同时,耶稣对合一的祷告,也对我们提出了明确的要求。如今,教会中常常会有分歧;有的因为教义理解不同而争论,有的因为服事方式不同而隔阂,有的因为个人恩怨而彼此敌视。但耶稣告诉我们,合一不是组织上的统一,不是表面上的妥协,而是生命的合一,是心灵的合一,是因着对神的共同认识、对耶稣基督的共同信仰而合一。因着我们的真心悔改、遵行神的诫命、彼此相爱,成就了完美的合一,成为蒙神赐福的群体。这种合一,是神的恩典,也是我们每一位信徒的责任。我们要放下自己的骄傲、自己的意见,彼此包容、彼此饶恕、彼此扶持,让教会成为合一的见证,彰显神的荣耀。

  三、践行使命,彰显荣耀

  亲爱的弟兄姊妹,耶稣的这段祷告,不仅是为祂自己、为当时的门徒,更是为我们每一位今天信靠祂的人。我们都是“父神从世上赐给耶稣的人”,都是被神拣选、蒙神恩典的人。耶稣在祷告中为我们祈求的,正是我们今天所需要的;认识神的恩典、坚守真道的信心、蒙神保守的平安,以及彼此合一的爱心。

  首先,我们要追求对神的真实认识。耶稣说,永生就是认识独一的真神和祂所差来的耶稣基督。今天,我们很多人虽然信主多年,却依然对神缺乏深入的认识——我们知道神是爱,却不知道祂的爱有多深厚;我们知道神是公义的,却不知道祂的公义与怜悯如何平衡;我们知道要顺服神,却常常在顺服中充满挣扎。这是因为我们没有真正花时间亲近神,没有认真研读神的话语,没有在祷告中与神倾心相交。愿我们从今天起,放下忙碌的生活,留出时间亲近神。认真读经、恒切祷告,让神的话语照亮我们的生命,让我们真正认识祂的本性、祂的旨意、祂的恩典,活出永生的生命。

  其次,我们要坚守真道,不被世界迷惑。耶稣求父神保守门徒,因为祂知道,门徒在世上会面临很多诱惑;世界的繁华、肉体的情欲、魔鬼的谎言,这些都会让他们偏离真道。

  今天,我们也面临着同样的挑战:世俗的价值观不断冲击着我们的信仰,很多人追求金钱、地位、享乐,把信仰当作可有可无的点缀;有的信徒在苦难和挫折中动摇信心,怀疑神的恩典和信实;有的信徒被虚假的教义迷惑,偏离了圣经的真理。但耶稣的祷告告诉我们,神会保守我们,只要我们愿意坚守真道,紧紧依靠神,神就必带领我们走过一切艰难险阻,让我们在世上成为光和盐。

  再次,我们要追求彼此合一,彰显神的爱。合一不是一句口号,而是我们每一位信徒的实际行动。保罗在以弗所书4章3节教导我们:“用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。” 这种合一,需要我们彼此包容;包容彼此的软弱和不足;需要我们彼此饶恕;饶恕彼此的过犯和伤害;需要我们彼此扶持;在对方有需要的时候伸出援手;需要我们彼此建造;用神的话语鼓励对方,共同成长。当我们彼此合一,就能彰显神的爱,让世界看到我们是耶稣的门徒,就能把福音的种子撒向更多的人。

  最后,我们要践行使命,荣耀神的名。耶稣在地上的使命,是传讲天国的福音,拯救罪人的灵魂;我们今天的使命,也是一样;把耶稣基督的恩典和救赎的好消息,分享给身边的每一个人,让更多的人认识神、接受神,成为神的儿女。就像耶稣将父神的名显明给门徒那样,我们也要将耶稣基督的名显明给世人,通过我们的言行举止,彰显神的慈爱、公义、温柔和圣洁。当我们在生活中顺服神、荣耀神,当我们彼此相爱、彼此合一,当我们积极传扬福音,我们就是在成就神的旨意,就是在回应耶稣的祷告。

  结语:

  亲爱的弟兄姊妹,约翰福音17:1-11这段祷告,是耶稣留给我们的宝贵遗产,是一份充满爱与托付的祷告。在这段祷告中,我们看到了耶稣对父神的顺服与敬拜,看到了耶稣对门徒的关爱与期盼,也看到了神对我们每一位信徒的美好计划。耶稣的祷告,不是空洞的祈求,而是信心的宣告,是使命的传递,是恩典的彰显。

  今天,我们生活在一个充满不确定性的世界里,我们会面临各种艰难、挑战和诱惑,但我们不必害怕,因为耶稣已经为我们祷告,父神已经应许保守我们。愿我们都能效法耶稣的祷告,以荣耀神为核心,以认识神为追求,以彼此合一为责任,以践行使命为目标,让我们的生命成为荣耀神的见证,让教会成为合一的见证,让更多的人认识耶稣基督,接受祂的恩典,一同进入神的国度,共享永生的荣耀。

  让我们一同祷告:“父啊,感谢你赐给我们耶稣基督,感谢主为我们献上宝贵的祷告。求你保守我们的信心,让我们真正认识你、亲近你;求你赐给我们合一的心,让我们彼此相爱、彼此扶持;求你赐给我们传福音的勇气和能力,让我们将你的名显明给世人,荣耀你的圣名。愿你的旨意成就,愿你的荣耀彰显,直到永远。阿们!”

 

【作者简介】 骆颂恩:雅博网作者。上海松江人,生于一九六一年,籍贯浙江诸暨。自幼受父亲的影响,蒙恩成为基督的跟随者。上个世纪七、八十年代,“福音广播”成了我学习圣经的启蒙老师……八十年代末,参加过上海华东神学院(一年制)的培训学习,九0年八月回到本区教会作义工传道,直至二00一年三月被按立为该区教会长老,并作专职传道至今。于二00五年九月返校,再就读一年神学,获取了神学专科学历。二00八年至二0一0年,就读于上海电视大学的“行政管理”专科,并获得大专学历。不惑之年的学习生活,使我惊喜地经历到与童年时代不一样的人生体验,让我更珍惜自己的学习成果,为主所用。笔者比较倾注于“归正神学”,因它给了我更坚定的信心和勇气,走侍奉神的道路。

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