提前 3:15 倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。

　　徒 20:28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（或作救赎的）。

　　所谓教会的记号，换句话说就是：怎样才算是一个真正的教会，从教会论的角度来说教会的记号，首先就是传讲纯正的福音；第二就是正确地执行圣礼，如洗礼、圣餐等：第三就是忠实地执行管教的工作，也就是教会的惩戒。至于这三种记号所代表的意义分述如下：

　　一 、传讲纯正福音

　　这是教会最重要的记号。因为一间真正的教会，必须忠实地传讲神的话，使信徒能得到正确的圣经教导，以纯正的福音信息喂养信徒属灵生命，帮助信徒的灵命得以健康茁壮增长。耶稣说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒了：你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由”（约八31～32），事实上来说，如果一个教会忠心的传讲神的话，自然会正确地执行圣礼并管教那些不守规矩的人。

　　在《加拉太书》1:6-7中，保罗严厉地指出：“我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。” 这段经文清晰地向我们揭示了传讲纯正福音的至关重要性，它是教会存在的根基，是我们信仰的核心记号。如何在教会中传讲纯正福音？

　　纯正福音的内涵：纯正的福音，其核心是耶稣基督的救赎。耶稣基督，这位无罪的神子，道成肉身来到世间，他的一生充满了爱与牺牲。他四处传道，用智慧和慈爱教导众人，行了无数的神迹奇事，彰显神的大能。然而，他却被钉死在十字架上，担当了我们的罪，替我们承受了神的愤怒。三天后，他从死里复活，战胜了死亡的权势，这是福音的核心。正如《哥林多前书》15:3-4所说：“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。” 这意味着，我们因着信靠耶稣，罪得赦免，与神和好，并且有了永生的盼望。

　　偏离纯正福音的危害：当今时代，各种打着基督教旗号的教导层出不穷，有些传道人受世俗观念的影响，或者出于对权力、财富的追求，偏离了纯正福音的轨道。比如 “成功神学”，这种错误的教导声称，只要信主，今生就必定会获得健康和财富，将神的救赎物质化、功利化。这种观点不仅歪曲了圣经的本意，还误导了信徒的信仰追求，让他们将信仰的重心放在了物质利益上，而非灵魂的得救与生命的成长。一旦信徒按照这种错误的教导去生活，当他们遭遇疾病、贫穷等困境时，就会对信仰产生怀疑，甚至背离信仰，这对教会的伤害是巨大的。

　　如何传讲纯正福音：

　　1. 回归圣经：圣经是神默示的话语，是我们信仰的唯一准则。传道人在讲道前，要深入研读圣经，认真查考经文的背景、原意，避免断章取义。要像以斯拉一样，“他们清清楚楚地念上帝的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的”（尼希米记8:8 ）。在讲解福音时，要以圣经为依据，将耶稣基督的救赎完整地呈现给信徒，让他们明白救恩的奥秘和神的慈爱。

　　2. 以正确的动机传讲：传道人传讲福音，不应是为了满足自己的私欲，如获取名利、地位等，而应是出于对神的敬畏和对灵魂的关爱。保罗在《哥林多前书》9:22-23中说：“向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。” 我们要像保罗一样，怀着一颗火热的心，将福音传给更多的人，引导他们归向基督。

　　3. 结合生活实际：纯正的福音不是抽象的理论，而是与我们的生活息息相关。传道人在讲道时，要将福音的真理与信徒的日常生活相结合，帮助他们理解如何在工作、家庭、社交等各个方面践行信仰。比如，教导信徒在工作中要勤奋努力、诚实守信，以荣耀神的名；在家庭中要彼此相爱、互相包容，建立和谐的家庭关系。通过这些实际的教导，让信徒感受到福音的力量，使他们的生命在信仰的指引下不断成长。

　　亲爱的弟兄姊妹们，传讲纯正福音是我们教会的神圣使命，也是我们作为基督徒的责任。让我们坚守信仰的阵地，抵制各种错误的教导，将纯正的福音传遍四方。愿神赐福我们，让我们成为传扬福音的使者，在这个世界上彰显神的荣耀。

　　二 、正确执行圣礼

　　圣礼的意义是从神的话语来的，因此执行圣礼不能脱离神的话，执行圣礼，必须按照教会的规程，由合格的牧职人员执行，并且只有真信徒才能领受。耶稣吩咐他的门徒往普天下去，使万民作他的门徒，“奉父、子、圣灵的名，给他们施洗”（太廿八19）。使徒行传第二章记载彼得在五旬节讲道之后，“于是领受他话的人就受了洗……都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，孽饼，祈祷”（徒二41～42），可见执行圣礼也是教会的一个重要记号。

　　在我们的信仰旅程中，圣礼占据着极为重要的位置。它是我们与神之间的神圣约定，是教会存在的重要记号。正如《哥林多前书》11:23-26所说：“我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：‘这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是纪念我。’饭后，也照样拿起杯来，说：‘这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是纪念我。’你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。” 这段经文清晰地向我们展示了圣礼的起源和意义，今天，让我们一同深入探讨如何正确执行圣礼。

　　圣礼的重要意义：

　　1. 与神的亲密连接：圣礼是我们与神建立亲密关系的桥梁。以洗礼为例，当我们奉父、子、圣灵的名受洗，就意味着我们归入了基督的名下，与基督同死、同埋葬、同复活。这不仅仅是一个仪式，更是一种心灵的归依，象征着我们旧生命的结束和新生命的开始。就如同《罗马书》6:3-4所说：“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”

　　2. 信仰的外在宣告：圣礼也是我们向世界宣告信仰的方式。在圣餐礼中，我们通过领受饼和杯，纪念耶稣基督的牺牲，表明我们是属于基督的人。这一行为向周围的人展示了我们的信仰核心，即耶稣基督为我们的罪而死，又复活得胜。这种外在的宣告具有强大的感染力，能够吸引他人对我们的信仰产生兴趣，进而寻求真理。

　　错误执行圣礼的后果：

　　1. 对个人信仰的伤害：如果我们不按照圣经的教导正确执行圣礼，可能会导致我们对信仰的误解和迷茫。比如，有些人在领受圣餐时，没有分辨是主的身体，只是将其当作一种普通的仪式，这样的行为是对圣礼的轻慢。正如经上所说：“人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。”（林前11:28-29 ）这种错误的行为可能会让我们的心灵远离神，无法真正体验到圣礼所带来的属灵滋养。

　　2. 对教会形象的损害：教会是基督的身体，圣礼的执行关乎教会的整体形象。当教会内部错误地执行圣礼时，会给外界留下不良的印象，让人们对基督教产生质疑。例如，在洗礼中，如果不遵循正确的方式和程序，可能会让非信徒认为基督教的仪式随意、不严谨，从而阻碍他们对信仰的探索。

　　如何正确执行圣礼：

　　1. 深入理解圣礼的内涵：每一种圣礼都蕴含着丰富的属灵意义，我们必须通过研读圣经、参加神学学习等方式，深入了解圣礼的真正含义。比如，洗脚礼不仅仅是一种清洁的行为，更是象征着谦卑、服务和彼此相爱。耶稣亲自为门徒洗脚，给我们树立了榜样，我们应当领会其中的深意，并在生活中践行。

　　2. 严格遵循圣经的教导：圣经是我们信仰的准则，圣礼的执行也必须依据圣经的指示。在圣餐礼中，我们要按照耶稣的吩咐，用无酵的饼和葡萄汁来代表主的身体和血。饼必须是无酵的，因为酵在圣经中常象征着罪恶，无酵饼则代表着基督的纯洁和无罪；葡萄汁代表着基督为我们流出的宝血，洗净我们的罪。我们不可随意更改这些规定，否则就是违背神的旨意。

　　3. 以敬畏和虔诚的心参与：在执行圣礼时，我们要怀着敬畏和虔诚的心。无论是牧师还是信徒，都应当将圣礼视为神圣的时刻，专注于与神的交流。牧师在主持圣礼时，要认真准备，以庄重的态度进行；信徒在参与圣礼时，要提前省察自己的内心，去除杂念，以真诚的心领受神的恩典。

　　亲爱的弟兄姊妹们，正确执行圣礼是我们教会的重要责任，也是我们个人信仰成长的关键。让我们牢记圣礼的意义，严格按照圣经的教导去执行，以敬畏和虔诚的心参与其中。愿神赐福我们，使我们在圣礼中更加亲近祂，彰显教会的荣耀。

　　三 、实行教会惩戒

　　为了维护教会道理的纯正与信徒生活的圣洁，教会必须忠实地实行管教，警戒与制裁那些背道高傲与不守规矩的人。

　　今天，我们一同来探讨教会中一个至关重要却又常被误解、回避的话题——教会惩戒。在《马太福音》18:15-17中，主耶稣明确教导我们：“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄。他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样 。”这段经文为我们揭示了教会惩戒的神圣依据和重要意义，它是教会保持纯净、彰显信仰力量的关键记号。

　　教会惩戒的神圣目的：

　　1. 挽回灵魂：教会惩戒的首要目的并非惩罚，而是救赎工作的组成部分。当我们的弟兄姊妹偏离信仰的道路，陷入罪恶的泥沼时，惩戒是一种充满爱的挽回行动。就像牧羊人寻找迷失的羔羊，教会通过惩戒，引导犯错的信徒认识到自己的罪，从而悔改归向神。保罗在《哥林多前书》5章中，严厉斥责哥林多教会中犯淫乱罪的信徒，要求教会将其交给撒但，败坏他的肉体，目的是“使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救” 。这表明，教会惩戒是为了让犯错者在痛苦中反思，回归正道，获得灵魂的拯救。

　　2. 维护教会圣洁：教会是基督的身体，应当保持圣洁，毫无瑕疵。《以弗所书》5:27说：“要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。” 任何罪恶在教会中的存在，都是对教会圣洁的玷污。教会惩戒通过清除罪恶，使教会保持纯净，成为彰显神荣耀的地方。当教会对明显的罪恶视而不见，不进行惩戒时，教会的见证就会被削弱，神的名也会受到羞辱。

　　错误理解教会惩戒的危害：

　　1. 纵容罪恶：如果教会忽视惩戒，对信徒的罪恶行为听之任之，就会在教会内部形成一种纵容罪恶的氛围。这不仅会让犯错的信徒越陷越深，还会影响其他信徒，使他们对罪恶渐渐迟钝而失去警醒。正如面酵会使整团面发起来，一个信徒的罪恶若不得到纠正，可能会在教会中蔓延，导致更多的人陷入罪中。

　　2. 破坏教会秩序：教会是一个有秩序的团体，惩戒是维持秩序的重要手段。缺乏惩戒会导致教会内部混乱，信徒之间的关系破裂，信仰生活无法正常进行。当教会无法处理信徒之间的矛盾和罪恶时，信徒可能会对教会失去信心，甚至离开教会，这对教会的发展是极大的损害。

　　如何正确实施教会惩戒：

　　1. 遵循圣经原则：圣经是我们实施教会惩戒的唯一准则。我们要按照主耶稣在《马太福音》18章中所教导的步骤进行，先私下劝诫，再带着见证人劝诫，最后交给教会处理。在整个过程中，都要以爱心为出发点，以真理为依据，不可感情用事，也不可滥用权力。

　　2. 以爱为根基：教会惩戒不是为了发泄愤怒或显示权威，而是出于对信徒属灵生命的关爱和对教会的责任。在实施惩戒时，我们要像主耶稣对待犯错的彼得一样，充满耐心和宽容。彼得三次不认主，但主耶稣复活后，并没有责备他，而是三次问他“你爱我吗” ，引导他重新坚定信仰。我们也要用爱去感化犯错的信徒，帮助他们重新回到神的怀抱。

　　3. 给予悔改机会：惩戒不是终点，而是引导信徒悔改的方法。在惩戒过程中，要为犯错的信徒提供悔改的机会，鼓励他们认罪、悔改，并给予他们重新融入教会的希望。当信徒真心悔改后，教会要接纳他们，给予他们关爱和支持，帮助他们重新建立与神、与教会的关系。

　　亲爱的弟兄姊妹们，教会惩戒是一项神圣而艰巨的任务，这关乎信徒的灵性安危，关乎教会的圣洁与发展。让我们勇敢地承担起这一责任，以圣经为指引，以爱为动力，正确实施教会惩戒，使我们的教会成为一个充满圣洁、充满爱的地方，荣耀神的圣名。阿们！