经文：以西结书二十四章 15-27 节

 

        在旧约圣经中有许多先知，留下许多他们事奉的记载，在这些先知中，以西结无疑的是令人叹为观止的一个，神要他以超乎常人的动作举止，传达了神要说的话，要让对于神的话语麻木的百姓能够听进去。以今天的精神病学来看，以西结如同一个精神分裂的自虐狂，但是这正可以看出他对神完全的委身，为了传讲信息，不顾自己。以西结是所有先知书中唯一只有用第一人称「我」来叙述的，他记载耶和华的话临到他，接著详细说出神指示他要做的事和表达的信息。我们今天来看一段以西结如何为了传扬神的信息牺牲自己的记载。

 

        以西结书二十四章 15-27 节

 

        v.15 耶和华的话又临到我，说：

 

        v.16 人子阿，看哪，我要「以灾病夺取」（突然拿去）你眼目所喜爱的，你却不可悲哀哭泣，也不可流泪。

 

        v.17 只可叹息，不可出声，不可「办理丧事」（作哀悼死人）。裹上头巾，脚上穿鞋，不可摀著胡鬚（指蒙著嘴唇，指蒙著上唇，哀悼的记号），也不可吃「一般人的食物」（男

人们的饼，指丧家赠送的饼）。

 

        v.18 到了早晨我把这事告诉百姓，晚上我的妻子就死了。次日早晨我就遵命而行。

 

        v.19 百姓对我说：你这样做跟我们有甚么关系，你不告诉我们吗？

 

        v.20 我对他们说：耶和华的话临到我，说：

 

        v.21 你去告诉以色列家，主耶和华如此说：（看哪），我要使我的圣所被 「亵渎」（俗化），

就是你们凭势力所夸耀、眼里所喜爱、心中所爱惜的；并且你们所遗留的儿女必倒在刀

下。

 

        v.22 那时，你们要照我所做的去做。你们不可摀著胡鬚（指蒙著嘴唇），也不可吃「一般人的食物」（男人们的饼）。

 

        v.23 你们头要裹上头巾，脚要穿上鞋；不可悲哀哭泣。你们必因自己的罪孽「衰残」（流光，指消灭），「相对」（人人对著他们兄弟）叹息。

 

        v.24 以西结必这样成为你们的预兆；凡他所做的，你们也必照样做。那事来到，你们就知道我是主耶和华。

 

        v.25 你，人子啊，那日当我除掉他们所倚靠的保障、所欢喜的荣耀，并眼中所喜爱的，心里所「重看」（背负）的儿女时，

 

        v.26 逃脱的人岂不来到你这里，使你耳闻这事吗？

 

        v.27 那日你要向逃脱的人开口说话，不再哑口无言。你必这样成为他们的预兆，他们就知道我是耶和华。

 

 

        神在这里要以西结失去他的妻子，这是他所喜爱的，然后要以西结不可以悲哀，不可哭泣，不可流泪，不可办理丧事，穿著仍然要像平日一样，不可以有任何悲哀服丧的装扮，裹头巾和鞋子要穿戴，不可蒙著嘴唇，不可以吃弔丧的食物。神并不是要以西结如此无情，乃是要他显现出对神的忠诚，超过他所喜爱的。我们要问，神喜爱什么？

 

        v.24，v.27 都写了，神要以西结这样做，为了「你们／他们就知道我是耶和华」。神喜爱人知道祂，认识祂。认识神，可以使一个人忠诚于神的讬付，完全遵守神的话语，不管自己的面子，也不理会社会习俗和观感，就像以西结所表现的。认识神，可以使人不在乎自己的保障、荣耀、喜好、儿女等等，因为这些比起神，都不算什么。这里并不是要人认识神，颠覆了社会和文化，也不顾自己的责任和义务，乃是要人看见事情的重要性，人应该把神放在第一位，其他人所关心挂念的，就交讬给神。

 

        将神放在第一位，是信仰的要求，不是为了剥夺我们，而是出于神的爱。神不要我们被世界上的事物缠累綑绑，为了得到晚年的保障，过度操劳的赚钱；为了荣耀，开销支出超过我们所能支付的；为了自己的喜好，不管本身的条件或家人的情况；为了儿女，付出过多的关怀和安排 。 我们按照自己以为正确的 ， 定下了重要性 ， 但是我们认为重要的，在神眼中，却不是重要的，而神看为重要的，我们却忽略了。将神放在第一位，什么是神所喜爱的，我们就照著作。看到以西结的事奉，我们想想，我们如何看待我们的事奉。诗篇二 11「当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐」，事奉神，是要畏惧的，要战兢的，我们要戒慎恐惧，害怕没有做好，但是又是很快乐的，因为被神拣选，可以与神同工。例：星期日有事奉，我们星期六就要预备自己，不太晚睡，不太劳累，把要事奉的项目预备好，演练一遍，星期天提早到达，好好预备。在早期的教会，我们可以看见这样的态度，如今许多教会都愈来愈马虎，有时候明显地看见服事的人缺乏预备。台上领会的人手里拿成了前一周的周报，该读的经文有些字不会读，或读的结结巴巴断句不对。有一次我去一个教会讲道，十点聚会，九点五十分了，教会还没有开门，然后大家匆忙开始，会友珊珊来迟，真是令人难过。

 

 

        人的喜爱，不用说，我们都知道，这里 v.21 指出来的有以色列百姓的圣所，是他们所夸耀的，眼里所喜爱的，心中所爱惜的。还有他们的儿子们和他们的女儿们，也是他们所看重的。然而，耶和华神却使圣所被外邦人俗化，使他们的儿女被外人杀死，而且那时，他们连办理丧事都不可能，因为国破家亡，不是死亡，就是被掳或逃亡。他们无法哀悼他们死去的亲人，这就是以西结要表达的悲惨情况。他们将要因自己的罪孽叹息，像水流光一样，逐渐消灭。他们看重神的圣所，但是他们不看重神的话语；他们看重自己的儿女，但是并不按照神的吩咐养育教导自己的儿女。

 

这何等像我们今天的景况，我们看重教堂，渴望有自己的聚会场地，许多教会正在募款，或实施某些计画筹款，希望建筑教堂，或使教堂更加完善。看重教堂很好，但是神提醒我们，不要忽略了看重神的话语，遵守神的命令。这是更加重要的。例：伊斯坦堡的索非亚大教堂，华丽无比，但是在那里，神告诉我，这就是把所有的钱财和精力放在建筑的后果。最后，教堂成了博物馆，或是改成清真寺，保罗传道的果子蕩然无存 ， 整个小亚细亚由基督教成为伊斯兰教 。 

 

教堂固然重要 ， 但是比起信仰的传承，弟兄姊妹相爱的见证，后者对于信仰的延续更加重要。信仰要传承下去，我们要成为儿女的见证人，真诚信靠主，衷心事奉主，爱所有我们周围的人，让我们的儿女有效法的榜样。我们要让我们没有信主的家人看见信仰的重要和美善，而不是让他们感觉信仰对我们没有什么作用，我们的价值观和没有信主的人没有差别，我们追逐功名利禄、贪小便宜、说谎、吹牛、骄傲、忌妒、忧愁、苦毒、不愿饶恕、自私自利、不怜悯人、不公不义、喜好与权贵攀交情、讲关系。例：重读卢云的书《镜外》，我再次反省自己，如何面对死亡。他说到，我们要「为别人死」，所谓的「为别人死」，是指我们面对死亡的态度，会不断影响别人。因此，为了别人，我们面对死亡不惧怕，既然我们相信与主同在是好的无比，我们面对那个更美的家乡，要显出我们坚定的信心。死，是我们一生最重要的事情，显露我们真实的信仰，我希望那一天我预备好自己，欢喜等候。

 

       以西结在国家衰微，渐渐灭亡的时代蒙神讬付，担任先知，用各种艰苦的动作，把神的信息传达给被掳的百姓。他衷心的事奉，完全的委身和牺牲，甚至连自己的妻子去世，也不能哭泣悲哀。他的信息，愿神帮助我们牢记在心，在我们还有气息的时候，分辨神喜爱的和人喜爱的，愿我们都爱神所爱，活出像以西结那样精采事奉的人生。