经文:徒1:14;28:8         

　　有人说《使徒行传》也可以称为《圣灵行传》，因为福音正是在圣灵的带领下，实现了从“耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极”(参使徒行传1:8)的传播，当你仔细阅读的时候，我们还会发现，祷告贯穿了全书的始终。我们从十二个方面来看《使徒行传》中的祷告。

　　一、门徒同心合意地恒切祷告

　　1.耶稣的嘱咐:(使徒行传1:4-5)耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”

　　耶稣复活后与门徒聚集的时候，给了他们一个嘱咐“不要离开耶路撒冷，”此时，让这些加利利的门徒(11节)留在耶路撒冷，意味着让他们冒着生命危险(约20:19)，需要完全的顺服。但耶稣也要让他们知道，只有在这里，才能得着父所应许的圣灵。主也应许门徒，不多几日，他们就要受圣灵的洗，得着传扬福音的能力。

　　2.耶稣的应许:(使徒行传1:6-8)他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”

　　当主耶稣预告“不多几日，你们要受圣灵的洗”时，门徒们以为“复兴以色列国就在这时候”了。主耶稣并没否定将要“复兴以色列国”，只是告诉门徒这日期不是他们可以知道的。8节是《使徒行传》的钥节，也正是《使徒行传》记录历史事件的顺序：首先是圣灵降临(2章)，然后是福音从耶路撒冷开始(2章起)，接着传到犹太全地和撒玛利亚(8-9章)，最后遍及罗马帝国(10-28章)。

　　3.耶稣升天:(使徒行传1:9-11)说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”

　　耶稣说了这话，门徒正看的时候，耶稣就被取上升，有一朵云彩把他接去了，直到看不见他了。当耶稣升天时，门徒都定睛望天，表示门徒们惊奇万分、恋恋不舍，期待着主耶稣再度出现，或者有其他事情发生。两位天使站在他们旁边，预言离开他们被接升天的耶稣，门徒见他怎样往天上去，他还要怎样再来。

　　4.门徒同心合意恒切祷告:(使徒行传1:12-14)有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去，进了城，就上了所住的一间楼房；在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门，和雅各的儿子犹大。这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。

　　“橄榄山”位于耶路撒冷城东门外，就是主耶稣升天的地方。门徒从那里回到马可楼上，在那里十一个使徒和几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。“等候”圣灵降临的最正确态度就是祷告，在祷告中等候神的时间和话语，在祷告等候中开始了基督的身体、新约的教会。

　　二、补选使徒时祷告

　　1.彼得提议补选使徒:(使徒行传 1:15-17,19,21-22)那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说：“弟兄们！圣灵藉大卫的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一份。……住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话给那块田起名叫亚革大马，就是“血田”的意思。……所以，主耶稣在我们中间始终出入的时候，就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中立一位与我们同作耶稣复活的见证。”

　　就在众人都在聚会时，彼得从弟兄中站了起来，向在场的门徒述说了叛徒犹大的死，使徒中间出现了缺口，因此他们要从那常与他们作伴的人中选出一位与他们同作耶稣复活的见证。

　　2.众人祷告神:(使徒行传 1:23-26)于是选举两个人，就是那叫做巴撒巴，又称呼犹士都的约瑟，和马提亚。众人就祷告说：“主啊，你知道万人的心，求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了。”于是众人为他们摇签，摇出马提亚来；他就和十一个使徒同列。

　　为了选出合神心意的使徒，他们首先选出了两个符合作使徒条件的人：约瑟和马提亚，但他们哪一个才是神所拣选的呢？面对拣选使徒的大事，众人祷告知道万人心的神，求神指明所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分，代替犹大，因为犹大已经丢弃了使徒位分，往自己的地方去了。他们祷告后，就为约瑟和马提亚二人摇签，结果摇出马提亚来；他就和十一个使徒同列，马提亚就代替了犹大，得了使徒的位分。

　　三、彼得、约翰上圣殿去祷告

　　1.彼得、约翰上圣殿祷告:(使徒行传3:1)申初祷告的时候，彼得、约翰上圣殿去。

　　“申初”原文是“第九小时”，就是下午三点，是圣殿献晚祭和犹太人晚祷的时间。犹太人每天三次定时祷告：“巳初”是上午九点、“午正”是中午十二点、“申初”是下午三点。作为犹太人使徒的彼得、约翰，特别看重祷告，因此他们既有不定时的祷告，也守着一天三次上圣殿的祷告。

　　2.彼得医治生来瘸腿的:(使徒行传3:2-8)有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口(那门名叫美门)，要求进殿的人周济。他看见彼得、约翰将要进殿，就求他们周济。彼得、约翰定睛看他；彼得说：“你看我们！”那人就留意看他们，指望得着什么。彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！”于是拉着他的右手，扶他起来；他的脚和踝子骨立刻健壮了，就跳起来，站着，又行走，同他们进了殿，走着，跳着，赞美　神。

　　在美门口，坐着一个生来瘸腿的，要求进殿的人周济，他看见彼得、约翰，就要求他们周济。彼得、约翰一面定睛看他，一面要他留意看他们；彼得告诉那人，他没有金银，但他把他所有的耶稣给那人，“奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！”彼得就拉着那人的右手，扶他起来，那人的脚和踝子骨立刻健壮了，就跳起来，站着行走，同他们进了殿，一路上走着，跳着，赞美神。

　　3.百姓的希奇惊讶:(使徒行传3:9-10)百姓都看见他行走，赞美　神；认得他是那素常坐在殿的美门口求周济的，就因他所遇着的事满心希奇、惊讶。

　　百姓认识那人就是那个素常坐在殿的美门口求周济的瘸腿的，今天却看见他竟然开始行走，且在赞美神，就满心希奇、惊讶。

　　4.彼得布道:(使徒行传 3:11-12,26)那人正在称为所罗门的廊下，拉着彼得、约翰；众百姓一齐跑到他们那里，很觉希奇。彼得看见，就对百姓说：“以色列人哪，为什么把这事当作希奇呢？为什么定睛看我们，以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢？……　神既兴起他的仆人　，就先差他到你们这里来，赐福给你们，叫你们各人回转，离开罪恶。”

　　彼得看见众人围拢上来，就乘机作了一次布道，见证是他们所杀害的主耶稣已经从死里复活了，正是他的名叫这人得了痊愈。呼吁各人要悔改归正。

　　5.五千男丁归信:(使徒行传4:4)但听道之人有许多信的，男丁数目约到五千。

　　彼得的这次布道，使多人归信，其中男丁数目约到五千，他们都成为初期教会的中坚力量。

　　四、彼得、约翰被释放后会友同心合意地祷告

　　1.彼得、约翰被捉拿:(使徒行传4:1-3)使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人忽然来了。因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼，于是下手拿住他们；因为天已经晚了，就把他们押到第二天。

　　彼得、约翰因着传扬基督复活的信息，祭司们和守殿官，并撒都该人很是烦恼，于是把彼得、约翰捉拿了，把他们押到第二天，准备在公会审问他们。

　　2.彼得、约翰受审获释:(使徒行传4:1-9,12,21)第二天，官府、长老，和文士在耶路撒冷聚会，又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚历山大，并大祭司的亲族都在那里，叫使徒站在当中，就问他们说：“你们用什么能力，奉谁的名做这事呢？”那时彼得被圣灵充满，对他们说：“治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事查问我们他是怎么得了痊愈，……除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”……官长为百姓的缘故，想不出法子刑罚他们，又恐吓一番，把他们释放了。这是因众人为所行的奇事都归荣耀与　神。

　　第二天，公会公审彼得、约翰，彼得被圣灵充满，大有能力见证耶稣从死里复活，见证是他的名叫这个瘸腿的起来行走，宣布了一个伟大的真理“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”官长想不出什么法子刑罚使徒，就恐吓他们一番，把他们释放了。

　　3.会友的祷告:(使徒行传4:23-30)二人既被释放，就到会友那里去，把祭司长和长老所说的话都告诉他们。他们听见了，就同心合意地高声向　神说：“主啊！你是造天、地、海，和其中万物的，你曾藉着圣灵，托你仆人－我们祖宗大卫的口，说：外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者。希律和本丢·彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆　耶稣，成就你手和你意旨所预定必有的事。他们恐吓我们，现在求主鉴察，一面叫你仆人大放胆量讲你的道，一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆　耶稣的名行出来。”

　　彼得、约翰获释后，到会友那里，把他们所遭遇的事都告诉他们，他们就同心合意地做了一个祷告，求神赐给他们胆量，能够放胆传讲神的道，也伸出神大能的手来医治疾病，使神迹奇事因着耶稣的名多起来。

　　4.聚会的地方震动:(使徒行传4:31)祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论　神的道。

　　当会友祷告完了，他们聚会的地方都震动了，他们都被圣灵充满，放胆讲论神的道。

　　五、拣选执事时祷告按手

　　1.教会内出现怨言:(使徒行传6:1)那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。

　　门徒增多固然是好事，但人是制造问题的活物，人多的地方必然事多，教会里开始因着饭食的问题有人发怨言，如果问题不解决，只能越来越扩大。

　　2.使徒决定设立执事制度:(使徒行传6:2-4)十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下　神的道去管理饭食，原是不合宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷、传道为事。”

　　十二使徒听到这事后，立即着手解决问题，他们叫来众门徒，告诉他们使徒若“撇下神的道去管理饭食”，是本末倒置的做法，因此他们决定设立执事制度，拣选七个执事来特管这事，但使徒“要专心以祈祷、传道为事。”

　　3.使徒为七执事按手祷告:(使徒行传6:5-6)大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人，又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。

　　在使徒的倡议下，他们拣选出七个执事，叫他们站在使徒面前，使徒就为他们按手祷告。

　　六、彼得、约翰为撒玛利亚信徒受圣灵祷告

　　1.撒玛利亚教会建立:(使徒行传8:5-8)腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。在那城里，就大有欢喜。

　　执事司提反殉道后，耶路撒冷教会大遭逼 -/迫，门徒都分散到各处去传道(1-4)。执事腓利下撒玛利亚传道，在那里建立了教会，在撒玛利亚城就大有欢喜。

　　2.使徒为撒玛利亚信徒受圣灵祷告:(使徒行传8:14-17)使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了　神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。

　　使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚教会建立，就打发彼得、约翰往他们那里去，他们两个人到了，就为他们祷告，他们就受了圣灵。

　　七、彼得复活多加前祷告

　　1.多加去世:(使徒行传9:36-37)在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻希腊话就是多加　；她广行善事，多施周济。当时，她患病而死，有人把她洗了，停在楼上。

　　约帕的女徒多加，广行善事，多施周济，用自已的生命见证、荣耀了神的名。然而，她突然患病而死。

　　2.彼得到了约帕:(使徒行传9:38-39)吕大原与约帕相近；门徒听见彼得在那里，就打发两个人去见他，央求他说：“快到我们那里去，不要耽延。”彼得就起身和他们同去；到了，便有人领他上楼。众寡妇都站在彼得旁边哭，拿多加与她们同在时所做的里衣外衣给他看。

　　约帕的门徒听见彼得在附近的吕大，就打发两个人去见彼得，求他快到约帕去。彼得到了后，他们就领他上楼，众寡妇都站在彼得旁边哭，她们为失去多加这个好姊妹而伤心。寡妇们拿多加与她们同在时所做的衣服给彼得看。

　　3.彼得为多加祷告:(使徒行传9:40-42)彼得叫她们都出去，就跪下祷告，转身对着死人说：“大比大，起来！”她就睁开眼睛，见了彼得，便坐起来。彼得伸手扶她起来，叫众圣徒和寡妇进去，把多加活活地交给他们。这事传遍了约帕，就有许多人信了主。

　　彼得就叫她们都出去，跪下祷告，转身对着死人说：“大比大，起来！”多加就睁开眼睛，复活了，她见了彼得，便坐起来。彼得叫众人进去，把多加活活地交给他们。彼得复活多加的事，传遍了约帕，就有许多人信了主。

　　八、百夫长哥尼流常常祷告神

　　1.哥尼流常常祷告神:(使徒行传10:1-2)在凯撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是“意大利营”的百夫长。他是个虔诚人，他和全家都敬畏　神，多多周济百姓，常常祷告　神。

　　在凯撒利亚有一个“意大利营”的百夫长哥尼流，他虽然是外邦人，但是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告　神。

　　2.天使指示哥尼流请彼得:(使徒行传10:3-6)有一天，约在申初，他在异象中明明看见　神的一个使者进去，到他那里，说：“哥尼流。”哥尼流定睛看他，惊怕说：“主啊，什么事呢？”天使说：“你的祷告和你的周济达到　神面前，已蒙记念了。现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。”

　　有一天，约在申初，哥尼流正在守着申初的祷告，天使向他显现，告诉他的祷告和周济都达到神面前，且已蒙神纪念。指示他当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。且告诉他彼得的住处“他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。”

　　3.外邦人的五旬节:(使徒行传10:44-48)彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。那些奉割礼、和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇；因听见他们说方言，称赞　神为大。于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？”就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。

　　当哥尼流打发人请来彼得，彼得正在给他们布道的时候，圣灵降临在他们身上，他们就都说方言，这次圣灵降临，被称为“外邦人的五旬节。”彼得吩咐人奉耶稣基督的名给他们施洗，他们就都受洗加入教会。

　　七、彼得午正上房顶祷告

　　1.彼得在午正上房顶去祷告:(使徒行传10:9)他们行路将近那城。彼得约在午正，上房顶去祷告。

　　午正是犹太人一天三次祷告的时间，彼得无论在那里，他都不忘记祷告。这天，约在午正，彼得上房顶去祷告，房顶是个安静的地方，彼得在深处与神交通。

　　2.彼得看见大布的异象:(使徒行传10:10-16)觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外，看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟；又有声音向他说：“彼得，起来，宰了吃！”彼得却说：“主啊，这是不可的！凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。”第二次有声音向他说：“　神所洁净的，你不可当作俗物。”这样一连三次，那物随即收回天上去了。

　　就在彼得觉得饿了，那家的人正在预备饭食的时候，彼得看见了大布的异象，里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟，这是不合犹太人圣洁的条例(利11章)。因此，当彼得听见天上有声音向他说“彼得，起来，宰了吃！”彼得还觉得“这是不可的”。神就再次指示他“神所洁净的，你不可当作俗物。”

　　3.彼得和哥尼流打发的人同去:(使徒行传10:17-23)彼得心里正在猜疑之间，不知所看见的异象是什么意思。哥尼流所差来的人已经访问到西门的家，站在门外，喊着问：“有称呼彼得的西门住在这里没有？”彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说：“有三个人来找你。起来，下去，和他们同往，不要疑惑，因为是我差他们来的。”于是彼得下去见那些人，说：“我就是你们所找的人。你们来是为什么缘故？”他们说：“百夫长哥尼流是个义人，敬畏　神，为犹太通国所称赞。他蒙一位圣天使所指示，叫他请你到他家里去，听你的话。”彼得就请他们进去，住了一宿。次日，起身和他们同去，还有约帕的几个弟兄同着他去……

　　彼得心里正在思想所见的异象是什么意思的时候，哥尼流打发的人已经访问到西门的家，圣灵指示彼得起来，和那来找他的三个人同去。在圣灵的指示下，彼得就和哥尼流打发的人一同去了。

　　八、教会切切地为被囚的彼得祷告

　　1.彼得被囚教会祷告:(使徒行传12:1-5)那时，希律王下手苦害教会中几个人，用刀杀了约翰的哥哥雅各。他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，每班四个人，意思要在逾越节后把他提出来，当着百姓办他。于是彼得被囚在监里；教会却为他切切地祷告　神。

　　希律王逼 -/迫教会的时候，突然用刀杀害了使徒雅各。为了讨好犹太人，希律又去捉拿使徒彼得，把彼得下在监里，意思要在逾越节后杀害他。彼得被囚在监里，教会所能做的，就是为他切切地祷告神。

　　2.天使救彼得出监牢:(使徒行传12:6-11)希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中；看守的人也在门外看守。忽然，有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说：“快快起来！”那铁链就从他手上脱落下来。天使对他说：“束上带子，穿上鞋。”他就那样做。天使又说：“披上外衣，跟着我来。”彼得就出来跟着他，不知道天使所做是真的，只当见了异象。过了第一层第二层监牢，就来到临街的铁门，那门自己开了。他们出来，走过一条街，天使便离开他去了。彼得醒悟过来，说：“我现在真知道主差遣他的使者，救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。”

　　教会在祷告，神就在动工。就在希律要杀害彼得的前夜，彼得安然睡在两个兵丁中间。忽然，天使来站在彼得的旁边，拍彼得的肋旁，要他快快起来，彼得手上的铁链就脱落了，天使要彼得“束上带子，穿上鞋，披上外衣，跟着我来。”彼得就出来跟着他，还以为见了异象。直到天使离开彼得去了，彼得才醒悟过来，知道主差遣他的使者，救他脱离了希律的毒手和犹太百姓所想望的。

　　3.马可楼上的集体祷告:(使徒行传12:12)想了一想，就往那称呼马可的约翰、他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。

　　彼得没有立即回家，把他获释的事告诉家人，而是想了一想，往门徒聚会的马可楼上去了。果然，在那里有好些人聚集祷告。他们看见彼得，就甚惊奇。

　　九、安提阿教会的领袖为保罗和巴拿巴祷告

　　1.圣灵指示安提阿教会:(使徒行传13:1-2)在安提阿的教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求，与分封之王希律同养的马念，并扫罗。他们侍奉主、禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。”

　　就在安提阿教会的领袖们侍奉主、禁食的时候，圣灵指示他们要分派巴拿巴和扫罗，去做神召他们所做的工——旅行布道。

　　2.领袖们禁食祷告:(使徒行传13:3)于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。

　　安提阿教会的领袖们禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了，从此，保罗就开始了旅行布道的征程。

　　十、保罗和巴拿巴禁食祷告

　　(使徒行传14:23)二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。

　　就巴拿巴和扫罗完成了第一次旅行布道，建立了几间教会，他们要回去的时候，就在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。

　　巴拿巴和扫罗不能经常与教会同在，但主神却常与他们同在。

　　十一、保罗和西拉半夜祷告

　　1.保罗在腓立比赶鬼:(使徒行传16:16-18)后来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术，叫她主人们大得财利。她跟随保罗和我们，喊着说：“这些人是至高　神的仆人，对你们传说救人的道。”她一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说：“我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来！”那鬼当时就出来了。

　　保罗布道团往河边祷告的地方去的时候，有一个被巫鬼所附的使女，曾用法术叫她主人们大得财利。她跟随保罗布道团，喊叫说他们是至高神的仆人，向人传说救人的道。因着她一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，奉耶稣基督的名吩咐那鬼从使女身上出来，那鬼就出来了，使女得了释放与自由。

　　2.保罗被下在内监:(使徒行传16:19-25)使女的主人们见得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉他们到市上去见首领；又带到官长面前说：“这些人原是犹太人，竟骚扰我们的城，传我们罗马人所不可受不可行的规矩。”众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打；打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。

　　使女得了释放，但她的主人们见得利的指望没有了，就迁怒于保罗他们，他们把保罗、西拉带到官长面前，控告犹太人保罗竟骚扰他们的城，传他们罗马人所不可受不可行的规矩。不分青红皂白的官长吩咐人剥了他们的衣裳，用棍打；打了许多棍，便将遍体鳞伤的他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。禁卒就把他们下在内监里，两脚上了木狗。

　　3.保罗和西拉半夜祷告:(使徒行传16:25-34)约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美　神，众囚犯也侧耳而听。忽然，地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。保罗大声呼叫说：“不要伤害自己！我们都在这里。”禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前；又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”他们就把主的道讲给他和他全家的人听。当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤；他和属乎他的人立时都受了洗。于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了　神，都很喜乐。

　　夜半时分，一天中至暗时刻，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。忽然地大震动，监牢的地基摇动， 监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。禁卒被这响声惊醒，以为囚犯逃走了，就要拔刀自刎，保罗赶紧喊住了他，告诉他囚犯们没有逃跑，都在这里。禁卒就甚惧怕，向他们询问，怎样行才能得救。保罗告诉他，信主就能得救。禁卒和全家就都受洗归主。禁卒全家甚是喜乐。

　　十二、保罗为病人祷告

　　1.保罗一行来到马耳他:(使徒行传28:1-2)我们既已得救，才知道那岛名叫马耳他。土人看待我们，有非常的情分；因为当时下雨，天气又冷，就生火接待我们众人。

　　在保罗被押送到罗马的途中，遇到了海难，船坏了，但船上的人员都得救了，他们来到一座名叫马耳他的岛上。当地人接待了他们，因着当时下雨，天气寒冷，他们就生火接待从船上下来的人。

　　2.保罗为部百流的父亲祷告:(使徒行传28:7-9)离那地方不远，有田产是岛长部百流的；他接纳我们，尽情款待三日。当时，部百流的父亲患热病和痢疾躺着。保罗进去，为他祷告，按手在他身上，治好了他。从此，岛上其余的病人也来，得了医治。

　　岛长部百流更是尽情款待他们，当时，部百流的父亲正患热病和痢疾躺着。保罗就进去，为他祷告，按手在他身上，治好了他。这事的风声就传遍了那岛，岛上其余的病人也来，得了医治。

　　结语:我们看到，《使徒行传》开始于众门徒同心合意的祷告，圣灵在他们祷告中降临，他们也在祷告中把福音传开，最后，也结束在保罗的祷告中。