经文:创25:29-34;太27:3-10

　　圣经里记载了许多会算计的人，但被公认精于算计、自私诡诈的典型人物，主要有六位，我们从六个方面来看《圣经上六个最会算计的人》。

　　一、以撒的次子雅各--"诡计多端的以色列"(创世记25-32章)

　　1.利百加给以撒生以扫和雅各:(创世记25:20-21,24-26)以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。利百加是巴旦·亚兰地的亚兰人彼土利的女儿，是亚兰人拉班的妹子。以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华；耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。……生产的日子到了，腹中果然是双子。先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫　。随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各　。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。

　　利百加是个不生育的妇人，婚后 二十年不生育，以撒为她祈求 神，神就使利百加怀了双子。以撒六十岁的时候，利百加给他生下以扫、雅各双子。雅各是次子。

　　2.雅各用一碗红豆汤买了以扫长子名分:(创世记25:27,29-34)两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里。……有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说："我累昏了，求你把这红汤给我喝。"因此以扫又叫以东　。雅各说："你今日把长子的名分卖给我吧！"以扫说："我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？"雅各说："你今日对我起誓吧！"以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。

　　以扫与雅各长大后，以扫嗜好打猎，常在田野；雅各为人安静，常在帐棚。有一天，雅各在家里熬汤，以扫回来累昏了，就请求雅各把红豆汤给他喝。雅各乘机提出 买卖长子名分的交易，为了得到红汤，以扫一口答应了他，雅各轻易得到了长子名分。

　　3.雅各冒充以扫骗取以撒祝福:(创世记27:1-10,27-29)以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫了他大儿子以扫来，说："我儿。"以扫说："我在这里。"他说："我如今老了，不知道哪一天死。现在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去为我打猎，照我所爱的做成美味，拿来给我吃，使我在未死之先给你祝福。"以撒对他儿子以扫说话，利百加也听见了。以扫往田野去打猎，要得野味带来。利百加就对她儿子雅各说："我听见你父亲对你哥哥以扫说：'你去把野兽带来，做成美味给我吃，我好在未死之先，在耶和华面前给你祝福。'现在，我儿，你要照着我所吩咐你的，听从我的话。你到羊群里去，给我拿两只肥山羊羔来，我便照你父亲所爱的给他做成美味。你拿到你父亲那里给他吃，使他在未死之先给你祝福。"……他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气，就给他祝福，说：我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿　神赐你天上的甘露，地上的肥土，并许多五谷新酒。愿多民侍奉你，多国跪拜你。愿你作你弟兄的主；你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。

　　(创世记25:28)以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。

　　以撒137岁的时候，他觉得自己在世的日子不多了，因着偏爱以扫，就想把祝福给了以扫，要以扫去田野打猎。利百加听见了以撒和以扫的悄悄话，就叫来她所爱的雅各，让雅各冒充以扫，去欺骗眼瞎的父亲，雅各用诡计骗取了长子的祝福，却也使兄弟反目成仇(创世记27:30-41)。

　　4.雅各用诡计赚得大量羊群:(创世记30:37-39,41-43)雅各拿杨树、杏树、枫树的嫩枝，将皮剥成白纹，使枝子露出白的来，将剥了皮的枝子，对着羊群，插在饮羊的水沟里和水槽里，羊来喝的时候，牝牡配合。羊对着枝子配合，就生下有纹的、有点的、有斑的来。……到羊群肥壮配合的时候，雅各就把枝子插在水沟里，使羊对着枝子配合。只是到羊瘦弱配合的时候就不插枝子。这样，瘦弱的就归拉班，肥壮的就归雅各。于是雅各极其发大，得了许多的羊群、仆婢、骆驼，和驴。

　　为了雅各的人身安全，以撒打发雅各去了舅舅拉班家，雅各在舅舅家，一次又一次被拉班算计，雅各用剥皮树枝诡计赚得大量羊群，使自己极其发大，得了许多产业。

　　雅各从舅舅家回来的路上，与天使摔跤，天使给他改名叫以色列，雅各成为以色列的三位列祖之一。

　　二、雅各的舅舅拉班--旧约的"算计之王"(创世记29-31章)。

　　雅各的舅舅拉班，是哈兰的牧主，是旧约的"算计之王，"比雅各更会算计。

　　1.拉班为财接待亚伯拉罕仆人:(创世记24:2-4,22,28-31)亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说："请你把手放在我大腿底下。我要叫你指着耶和华－天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。"……骆驼喝足了，那人就拿一个金环，重半舍客勒，两个金镯，重十舍客勒，给了那女子，……女子跑回去，照着这些话告诉她母亲和她家里的人。利百加有一个哥哥，名叫拉班，看见金环，又看见金镯在他妹子的手上，并听见他妹子利百加的话，说那人对我如此如此说。拉班就跑出来往井旁去，到那人跟前，见他仍站在骆驼旁边的井旁那里，便对他说："你这蒙耶和华赐福的，请进来，为什么站在外边？我已经收拾了房屋，也为骆驼预备了地方。"

　　以撒四十岁时，亚伯拉罕差遣最老的仆人去给儿子娶妻。拉班看见妹子利百加的金环，又看见金镯在他妹子的手上，就热情地接待了亚伯拉罕仆人。

　　2.拉班在婚姻上欺骗雅各:(创世记29:15-23,28,30)拉班对雅各说："你虽是我的骨肉　，岂可白白地服侍我？请告诉我，你要什么为工价？"拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。雅各爱拉结，就说："我愿为你小女儿拉结服侍你七年。"拉班说："我把她给你，胜似给别人，你与我同住吧！"雅各就为拉结服侍了七年；他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。雅各对拉班说："日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。"拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。……雅各就如此行。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。……雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服侍了拉班七年。

　　雅各爱上拉班的小女儿拉结，情愿为她服侍拉班七年。七年期满，拉班却在新婚之夜用长女利亚换了拉结，让雅各空欢喜一场，他用7年工价换来的是利亚。拉班答应为利亚满了七天再把拉结给他，条件是再逼雅各做七年苦工。在婚姻上，雅各饱受拉班欺骗。

　　3.拉班10次改工价、克扣羊群:(创世记30:25-28,31-36)拉结生约瑟之后，雅各对拉班说："请打发我走，叫我回到我本乡本土去。请你把我服侍你所得的妻子和儿女给我，让我走；我怎样服侍你，你都知道。"拉班对他说："我若在你眼前蒙恩，请你仍与我同住，因为我已算定，耶和华赐福与我是为你的缘故"；又说："请你定你的工价，我就给你。"……拉班说："我当给你什么呢？"雅各说："什么你也不必给我，只有一件事，你若应承，我便仍旧牧放你的羊群。今天我要走遍你的羊群，把绵羊中凡有点的、有斑的，和黑色的，并山羊中凡有斑的、有点的，都挑出来；将来这一等的就算我的工价。以后你来查看我的工价，凡在我手里的山羊不是有点有斑的，绵羊不是黑色的，那就算是我偷的；这样便可证出我的公义来。"拉班说："好啊！我情愿照着你的话行。"当日，拉班把有纹的、有斑的公山羊，有点的、有斑的、有杂白纹的母山羊，并黑色的绵羊，都挑出来，交在他儿子们的手下，又使自己和雅各相离三天的路程。雅各就牧养拉班其余的羊。

　　(创世记31:36,38-41)雅各就发怒斥责拉班说："我有什么过犯，有什么罪恶，你竟这样火速地追我？……我在你家这二十年，你的母绵羊、母山羊没有掉过胎。你群中的公羊，我没有吃过；被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。我这二十年在你家里，为你的两个女儿服侍你十四年，为你的羊群服侍你六年，你又十次改了我的工价。"

　　拉结生约瑟后，雅各服侍拉班十四年期满，当雅各提出要回父家时，拉班明说："我已算定，耶和华赐福给我是因你的缘故"(创30:27)，因此强留雅各，与他定工价定工价，之后却十次改了雅各的工价，使雅各饱受拉班的对付。

　　三、大卫的谋士亚希多弗--"老谋深算的谋士"(撒母耳记下15-17章)

　　1.亚希多弗投靠押沙龙:(撒母耳记下15:7-10,12)满了四十年，押沙龙对王说："求你准我往希伯仑去，还我向耶和华所许的愿。因为仆人住在亚兰的基述，曾许愿说：'耶和华若使我再回耶路撒冷，我必侍奉他。'"王说："你平平安安地去吧！"押沙龙就起身，往希伯仑去了。押沙龙打发探子走遍以色列各支派说："你们一听见角声就说：'押沙龙在希伯仑作王了！'"……押沙龙献祭的时候，打发人去将大卫的谋士、基罗人亚希多弗从他本城请了来。于是叛逆的势派甚大；因为随从押沙龙的人民，日渐增多。

　　亚希多弗本是大卫的谋士，他不满大卫霸占他的孙女拔示巴，因此仇恨大卫。大卫的三儿子押沙龙阴谋造反时，亚希多弗倒戈归从了押沙龙。

　　2.亚希多弗教唆押沙龙行恶:(撒母耳记下16:20-23)押沙龙对亚希多弗说："你们出个主意，我们怎样行才好？"亚希多弗对押沙龙说："你父所留下看守宫殿的妃嫔，你可以与她们亲近。以色列众人听见你父亲憎恶你，凡归顺你人的手就更坚强。"于是人为押沙龙在宫殿的平顶上支搭帐棚；押沙龙在以色列众人眼前，与他父的妃嫔亲近。那时亚希多弗所出的主意好像人问　神的话一样；他昔日给大卫，今日给押沙龙所出的主意，都是这样。

　　押沙龙进入耶路撒冷后，问计于亚希多弗，亚希多弗不顾大卫与押沙龙父子关系，也不顾神的律法，教唆押沙龙与大卫的十个妃嫔亲近，使押沙龙犯下十恶不赦的大罪。圣经称亚希多弗的计谋"如同神的谕旨"，极其厉害，只是他用错了地方。

　　3.押沙龙不依从亚希多弗计谋:(撒母耳记下17:1-3,14,23)亚希多弗又对押沙龙说："求你准我挑选一万二千人，今夜我就起身追赶大卫，趁他疲乏手软，我忽然追上他，使他惊惶；跟随他的民必都逃跑，我就单杀王一人，使众民都归顺你。你所寻找的人既然死了，众民就如已经归顺你；这样，也都平安无事了。"……押沙龙和以色列众人说："亚基人户筛的计谋比亚希多弗的计谋更好！"这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。……亚希多弗见不依从他的计谋，就备上驴，归回本城；到了家，留下遗言，便吊死了，葬在他父亲的坟墓里。

　　亚希多弗算计精准：劝押沙龙杀大卫、速战速决。然而，掌管人心的神藉着大卫的朋友户筛破坏了亚希多弗的良谋，使押沙龙不依从他的计谋。亚希多弗的计谋被拒后知大势已去，押沙龙必败无疑，因此立刻回家上吊自杀，成为旧约中唯一的一个吊死的人。亚希多弗长于计谋，最终死于计谋。

　　四、扫罗家的仆人洗巴--"伪装忠心的投机者"(撒母耳记下9、16章)

　　洗巴是扫罗家仆人，精于伪装与算计。

　　1.洗巴举荐米非波设:(撒母耳记下9:1-4)大卫问说："扫罗家还有剩下的人没有？我要因约拿单的缘故向他施恩。"扫罗家有一个仆人，名叫洗巴，有人叫他来见大卫，王问他说："你是洗巴吗？"回答说："仆人是。"王说："扫罗家还有人没有？我要照　神的慈爱恩待他。"洗巴对王说："还有约拿单的一个儿子，是瘸腿的。"王说："他在哪里？"洗巴对王说："他在罗·底巴，亚米利的儿子玛吉家里。"

　　大卫要因挚友约拿单的缘故施恩给扫罗的后裔时，洗巴知道大卫关心的是约拿单的儿子，虽然扫罗还有其他后裔，但洗巴单单推荐了约拿单瘸腿的儿子米非波设，米非波设得以来到大卫王面前，享受王子的待遇。洗巴假装忠心，骗取了大卫王和主人米非波设的信任。

　　2.洗巴毁谤米非波设:(撒母耳记下16:1,3-4)大卫刚过山顶，见米非波设的仆人洗巴拉着备好了的两匹驴，驴上驮着二百面饼，一百葡萄饼，一百个夏天的果饼，一皮袋酒来迎接他。……王问说："你主人的儿子在哪里呢？"洗巴回答王说："他仍在耶路撒冷，因他说：'以色列人今日必将我父的国归还我。'"王对洗巴说："凡属米非波设的都归你了。"洗巴说："我叩拜我主我王，愿我在你眼前蒙恩。"

　　押沙龙阴谋造反时，大卫为了减少不必要的损失，主动逃离了耶路撒冷，洗巴来迎接大卫，给他送来食物与酒，也可谓是雪中送炭，感动了大卫。当大卫向洗巴问到米非波设时，洗巴乘机毁谤米非波设，说他要篡位。大卫一气之下把米非波设的产业都判给了洗巴，洗巴得以霸占主人的家产。直到大卫王回京时，米非波设前来迎接大卫，真相得以大白，大卫才知道是冤枉米非波设了，但只是要米非波设与洗巴均分地土，而对洗巴毁谤米非波设的罪行不予追究(19:24-30)。

　　五、不义的管家(比喻人物)--"精明的现世之子(路加福音16:1-8)"

　　1.不义的管家:(路加福音16:1-2)耶稣又对门徒说："有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。主人叫他来，对他说：'我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。'

　　这是耶稣讲的不义管家的比喻。管家指负责管理主人所有业务的人，对主人的财物有处理的全权。这人能够当上财主的管家，可见财主对他的信任，只是这人有见识却无忠心，这个管家不是报答主人的知遇之恩，反而利用手中的职权浪费主人的财物，"浪费"原文字义"分散，挥霍。"别人看见了，就把他浪费主人财物的事告诉了主人。主人叫来这个不义的管家，把听见他浪费主人财物的事告诉了他，要他把所经管的交代明白，主人不再用他作管家了。

　　2.不义管家的精明:(路加福音16:3-4)那管家心里说：'主人辞我，不用我再作管家，我将来做什么？锄地呢？无力；讨饭呢？怕羞。我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。'

　　不义的管家知道自己要被主人解雇，他面临的是失业，他没有请求主人把他留下，而是为自己的将来作预备："锄地"指作农夫在田里锄地；'讨饭'指作乞丐乞求别人帮助。不义的管家既不愿意付出劳动力，也不愿意放下自己的面子。怎么办呢？不义的管家思想后终于知道了怎样行，好叫人在他不作管家后，把他接到家里去供养他。

　　3.不义的管家涂改欠帐:(路加福音16:5-7)于是把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说：'你欠我主人多少？'他说：'一百篓　油。'管家说：'拿你的账，快坐下，写五十。'又问一个说：'你欠多少？'他说：'一百石麦子。'管家说：'拿你的账，写八十。'

　　这个不义的管家利用自己的小聪明立刻涂改欠账、减半债务，买通债主，为自己留后路，这是诡诈地慷他人之慨；他故意向欠债的人少收，为的是想博得他们的好感。

　　4.主人的夸奖:(路加福音16:8)主人就夸奖这不义的管家做事聪明；因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。

　　主人是指那财主；他显然知道了管家的所为。"不义的管家"形容他不义的品格，特别指他不忠于主人的钱财。'作事聪明'指他看得远、想得远，懂得运用他手上所能动用的钱财为自己预备将来之需。耶稣评价："今世之子在世事之上，较比光明之子更加聪明，""今世之子"就是现今这世代的人，即指一般世人；'在世事之上'也可译为'在他们的世代中'；"光明之子"就是里面有基督生命之光的人，即指信徒(参约12:36；弗5:8；帖前5:5)。

　　六、叛徒犹大--新约"利己叛徒"

　　1.犹大是个贼:(约翰福音12:1-8)逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。有人在那里给耶稣预备筵席；马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，说："这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？"他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。耶稣说："由她吧！她是为我安葬之日存留的。因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。"

　　犹大本是十二门徒之一，有管理钱财的恩赐，因此耶稣派他管理布道团的奉献款项。犹大利用职务之便，常私自偷取钱囊中所存的公款。看到马利亚用香膏膏主，犹大一味香气就知道香膏值30两银子，嘴上说"周济穷人"，实则贪钱。

　　2.犹大因三十块钱出卖耶稣:(马太福音26:14-16)当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说："我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？"他们就给了他三十块钱。从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。

　　犹大知道祭司长想杀害耶稣，就主动去找他们，为了30块钱出卖耶稣，精于权衡利弊、自私到极致。

　　3.犹大吊死:(马太福音27:3-5)这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说："我卖了无辜之人的血是有罪了。"他们说："那与我们有什么相干？你自己承当吧！"犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。

　　一旦耶稣被判了死刑，魔鬼离开了犹大，犹大良心发现，就后悔了。他不去找耶稣认罪，祈求耶稣的赦免，反而把钱拿回来给祭司长和长老，向他们认罪。他们要犹大自己承担流耶稣血的罪，犹大受不了良心的谴责，就出去吊死了，结束了他可耻的一生。

　　结语:经上最典型、最常被提及的六位"算计者"："抓住"的雅各最终抓住了神子，得成为以色列。旧约头号算计者拉班，藉着雅各的婚姻强迫雅各多服侍他六年，十次改了雅各的工价，但神还是把财物赐给了雅各，使拉班的算计落了空。大卫的谋士亚希多弗利用自己的聪明想帮助逆子押沙龙篡位，谋杀神的受膏者大卫，结果押沙龙不依从他的计谋，他就自己吊死了。扫罗家的仆人乘押沙龙造反之机，在大卫面前毁谤主人米非波设，霸占了主人的产业，是位极致利己主义者。耶稣比喻中的不义管家，是精明利己者的代表。叛徒犹大为了三十块钱出卖恩主耶稣，良心发现后吊死了。