经文：路19:1-10

　　主题：遇主生命翻转

　　一、迷失 外富足内虚空 路：19:1-2

　　二、寻求 渴慕见主 路：19:3-4

　　三、蒙恩 恩典临到 路：19:5-7

　　四、更新 悔改见证 路；19:8-10

　　引言：

　　各位长辈、亲爱弟兄姊妹，刚才读经员已读过路加福音19章1到10节的经文，小弟兄便不再重复读。

　　先问大家一个问题：人这一辈子，活成什么样才算真满足、真有价值？其实每个人的想法都不一样，生活里有人一门心思攒钱财、置家业，房子越换越大，日子吃喝不愁；也有人整天忙工作、顾生活，看着事业顺、家庭稳，在外人眼里过得特别圆满，可只有自己知道，心里总空落落的，日子没盼头、没方向，越活越迷茫。到底什么能填满心里的空缺，让人真正活得踏实有意义？今天我们就从刚才所读经文中找找答案。其实这样的困惑不只是我们今天有，两千多年前的耶利哥城里，就有一个叫撒该的人，也深陷这样的困境。经文明确告诉我们，撒该是税吏长，更是财主，放在当时妥妥是世人眼中的“成功人士”——手握权柄能管不少人，家境富足能享尽安逸，走到哪里都有人讨好巴结，在外人看来，他啥都不缺，人生早已圆满。可谁能想到，就是这样一个看似拥有一切的人，内心却满了挥之不去的迷茫与空虚，活得一点不快乐、不自由。直到他遇见了耶稣，整个人生彻底改写，从前的空虚被填满，迷茫变清晰，活出新人的模样。今天我们就借着撒该的故事，好好聊聊生命中最宝贵的真理，也就是咱们今天的主题——遇主生命翻转，一同看看我们该如何像撒该那样，走出当下的迷茫虚空，得着神所赐的真平安、真喜乐，活出神所喜悦、有真实意义的人生。

　　一、迷失：外富足内虚空（路19:1-2）

　　路19:1  耶稣进了耶利哥，正经过的时候，

　　路19:2  有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。

　　经文前两句就说透撒该的外在处境：“耶稣进了耶利哥，正经过的时候，有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。”他是世人眼中的“人生赢家”，内里却藏着解不开的虚空，这也是很多人的困境——外在富足，内心贫瘠，活在迷失里找不到方向。

　　撒该的富足不是凭空而来，背后有努力、有机遇也有能力。罗马统治时期，税吏是帮z /-府收赋税的特殊职业，可在税额外额外敛财私吞，赚钱轻松。撒该身为“税吏长”，是税吏的领头人，能定征收规矩、调资源，权力远胜普通税吏，接触上层人物，社会地位极高。

　　耶利哥城繁华，地处交通要道，商客多、贸易旺，赋税收入丰厚，撒该在此当税吏长，财富积累极多，故称“财主”。放到现在，他就像红火老板、实权高管或滋润公职人员，高收入、好生活，不用愁柴米油盐，日子体面风光，是世人眼中“过得好”的典范。

　　每个人都想追求外在富足，这本身没错。神造我们，愿赐福让我们养活自己、照顾家人，过安稳日子。比如努力上班赚钱、用心经营事业，都是合神心意的。但问题是，不少人把这些当人生全部追求，觉得有钱有权有地位就是幸福，把物质、身份当衡量生活的唯一标准，慢慢忘了生命根本，越走越偏，陷入迷失无法自拔。

　　身边有些弟兄姊妹，信主前一门心思赚钱，起早贪黑忙事业，甚至为多赚钱耍小聪明、走捷径，忽略家人、熬坏身体，更忘了神；就算信主，祷告也只盯外在需求，求财富、顺利、安康，却少求智慧、爱心，没想过活出神的样式，心里装的还是世俗好处，忘了神才是生命中最该抓住的。这样的追求，哪怕得再多外在富足，也填不满内心空缺，终究还是空。

　　撒该外在啥都有，却拼命想见耶稣，核心是心里空。财富、权力能满足物质需求，却填不满灵魂空缺，他过得不快乐、不自由。一是活得孤独，当时犹太人极厌恶税吏，税吏帮罗马压榨同胞，讹诈百姓赚不义之财，被视作“内奸”“罪人”，没人愿真心与他往来。撒该身边围着的人，要么图好处，要么怕权力，无一人真心待他，看似热闹，实则孤独，委屈迷茫无处倾诉。

　　二是被罪捆绑，他的财富多靠讹诈得来，明知违背良心与神的心意，夜里常因罪愧疚不安，却抵不住欲望诱惑，深陷罪中无法自拔。他有财富，却失了内心平安，活得身不由己，毫无自由。三是找不到生命意义，每天忙收税攒钱，看似充实，停下却不知活着为何，再多钱、权再大也填不满迷茫，这就是实实在在的虚空。

　　我们如今也常这样：微信好友几百上千，遇事难受时却找不到可倾诉的人，只能默默扛着，孤独感油然而生；钱越赚越多、生活越来越好，快乐却越来越少，得到想要的东西也只剩短暂欢喜，很快又觉无趣；被欲望牵着走，盲目攀比跟风，永远追逐、永远不满足，活得又累又空。

　　传道书说“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空”，这是真理。所罗门王有智慧、有财富，尝遍世间快乐，拥有一切世人羡慕的生活，最终却发现，这些都是暂时过眼云烟，带不走、给不了真满足。人是神造的，神在我们心里留了专属位置，只有神能填满，任何物质、权力都无法替代，离了神，再富足也终究空虚。

　　撒该陷入“富足却虚空”，根本原因是把神挤出生命，没让神当生命主人，反而把财富、权力当依靠追求。神造人定了生命次序：神第一、人第二、万物第三，撒该却彻底颠倒，把个人利益、世俗好处放首位，顺欲望而行，违神心意，慢慢离神越来越远，失了神的带领保守，活在迷茫虚空里。

　　以赛亚书59:2说：“但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。”罪像墙隔开人与神关系，远离神、不顺服神，就找不到生命方向，只能在世俗里打转，越走越偏。撒该讹诈敛财、贪财不放，都是罪，罪让他与神隔绝，得不到平安喜乐，只能活在空虚捆绑中——离了神这个生命源头，再繁华的外在也撑不起荒凉内心，这就是迷失的本质。

　　现实生活中，很多人也和撒该一样，常把神放在生活角落，甚至忽略神的存在。做决定不考虑神的心意，只图自己得利欢喜；遇事先靠自己、靠他人，少祷告求神；每天忙琐事，却挤不出时间祷告读经亲近神；明知发脾气、说谎、自私等是神所厌恶的，仍照样做，不觉是罪、不愿悔改。这样的生命，再顺利也是迷失，心里永远填不满、不踏实。

　　弟兄姊妹要明白，世间一切都是神赐的，神给我们得财富能力，是让我们荣耀祂、服侍祂，而非把这些当偶像崇拜。抛神逐世俗，哪怕得再多也不会满足；唯有将神放首位，紧紧依靠神，才能走出虚空，找到真生命意义。

　　二、寻求：渴慕见主（路19:3-4）

　　路19:3  他要看看耶稣是怎样的人。只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。

　　路19:4  就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。

　　撒该活在迷失虚空里，却没沉沦，他听说耶稣经过，就做了改变一生的决定——主动找耶稣。经文3-4节记载：“他要看看耶稣是怎样的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。就跑到前头，爬上桑树，要看看耶稣，因为耶稣必从那里经过。”他为见耶稣，放下身份面子，付出实际行动，这份真心渴慕、主动寻求的态度，是他遇见神、生命翻转的关键。不管如今迷茫还是安稳，想生命改变，先要有这样寻求神的心。

　　撒该主动见耶稣，动力是心里的渴慕。他虽有外在一切，却清楚生命有问题，内心的空虚、孤独、迷茫，钱权解决不了，唯有神能填补。当时耶稣在民间名声极大，能治病赶鬼、赦罪安慰、指引方向，撒该听过耶稣的事，心里知道这是能解决自己困境、给真平安的人，这份对真理的渴望、对生命改变的期盼，让他生出渴慕见主的心，主动放下琐事寻找耶稣。

　　渴慕是寻求神的第一步，没渴慕，那怕神在身边也视而不见，永远遇不见神。有些弟兄姊妹信主多年，祷告敷衍、读经马虎、聚会走神，把信主当“例行公事”，生命毫无改变，就是因为没有真渴慕。

　　真渴慕是从心里生发的，知道自己需要神、离神活不好，迫切想亲近神、认识神、得着神。就像干旱土地盼雨水、饥饿之人盼食物，灵魂唯有神能满足。有人遇难处时，知自己和他人都靠不住，拼命祷告求神，这份困境中的渴慕能让人紧紧抓住神；有人日子顺利却总觉空缺，主动亲近神，慢慢就感受到神的平安喜乐，这都是真渴慕。

　　弟兄姊妹要常省察内心：对神有渴慕吗？是真心想认识亲近神，还是只把信主当形式？若没有渴慕，就求神赐渴慕的心，让我们知自己对神的需要，主动寻求神，唯有这样，才能迈出遇见神的第一步。

　　撒该的可贵之处，是渴慕见主不只是空想，更放下身份面子，不顾一切去寻求。他是有头有脸的税吏长，注重形象、受人奉承，却为见耶稣全然不顾。街上人多、自己身量矮看不见，换别人可能放弃，他却跑到前头、爬上桑树。

　　对有身份地位的人来说，当众爬树极丢面子，定会遭人嘲笑议论，可撒该毫不在乎，在他心里，见耶稣比身份面子重要得多。这份放下一切、不顾一切寻求神的态度，正是我们要学的。很多人无法专心寻求神，就是因为放不下太多：放不下骄傲，怕人笑自己软弱；放不下能力，觉得自己能解决所有事，不愿向神低头；放不下琐事，总说太忙，把神的事往后推。

　　比如有些弟兄姊妹，明知该坚持聚会、祷告读经，却因怕耽误工作、遭人闲话，或觉得自己能应付生活、读经麻烦，就轻易放弃。这些放不下的阻碍，让我们离神越来越远。撒该用行动告诉我们，寻求神要有“不顾一切”的决心，不管遇啥困难、别人怎么看，能遇见神、得着神，放下一切都值得。就像雅各与神摔跤，哪怕大腿瘸了也不放手，非要得神祝福，这样的寻求必蒙神回应。

　　渴慕是心态，放下是决心，实际行动才是寻求神的真实体现。撒该为见耶稣做了两件实在事：一是“跑到前头”，提前等候耶稣，主动靠近不被动等待；二是“爬上桑树”，直面身量矮的问题，想办法克服困难，不抱怨退缩。

　　这两件小事能看出他寻求神的真心，不是光说不做。很多人嘴上说渴慕神、想寻求神，却从不行动，每天说明天祷告读经、参加聚会，到了明天就找借口推脱，这样的“寻求”是虚假的，永远遇不见神。

　　真寻求神必有实际行动：每天固定时间祷告，那怕只有五到十分钟，放下琐事安静在神面前，倾诉心声求神带领；坚持读圣经，每天那怕一节，认真思考、牢记于心、照着而行；按时聚会不缺席，认真听道、与弟兄姊妹同敬拜共鼓励；遇事不先靠自己硬扛，第一时间祷告求神，信神必预备办法。

　　耶利米书29:13说：“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”“专心寻求”不只是心里渴慕，更是实际行动，神从不躲避我们，一直等候我们主动亲近，只要真心实意、不敷衍不放弃去寻求，神必让我们寻见，赐下所需恩典祝福。弟兄姊妹，寻求神不抽象，体现在日常小事里，愿我们用行动寻求，必能遇见神。

　　三、蒙恩：恩典临到（路19:5-7）

　　路19:5 耶稣到了那里，抬头一看，对他说，撒该，快下来，今天我必住在你家里。

　　路19:6 他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。

　　路19:7 众人看见，都私下议论说，他竟到罪人家里去住宿。

　　撒该不顾一切寻求耶稣，这份真心从未落空，神的恩典主动临到了他。经文5-6节清楚记载，撒该爬上桑树只求远远见耶稣一面，连让耶稣看见自己都不敢指望，可耶稣走到树下抬头就看见了他，还精准叫出他的名字，主动说要住进他家里。这份意外的恩典让撒该又惊又喜，他急忙从树上下来，满心欢喜地把耶稣接到家中，心甘情愿让耶稣走进自己的生活。

　　可众人看到这一幕，反应完全不同，经文7节特意提到，大家都在私下议论，觉得耶稣不该到撒该这样的罪人家里住宿。在当时人眼里，撒该是贪财讹人的税吏，是众人厌恶的罪人，配不上耶稣的亲近。但恰恰是这份众人不理解的接纳，更显明神恩典的宝贵——神的恩典从不论人的身份高低、过往好坏，不分谁配与不配，只要愿意寻求、愿意接待，神就必赐下恩典。世人常以外在行为评判人，神却看人的内心，祂的爱不被世俗眼光捆绑，总能临到每一个渴望被拯救的灵魂。

　　撒该能蒙恩，从来不是因为他做得够好、配得恩典，全是神主动的怜悯与馈赠。他明知自己有罪，也清楚世人对他的嫌弃，却依然被耶稣主动接纳，这就是神恩典的本质：主动且无条件。神从来不是等我们做好了才爱我们，而是先主动爱我们，那怕我们满身过错、深陷软弱，祂的爱也不会减少分毫。约翰福音3:16告诉我们，神爱世人，甚至将独生子赐下，叫一切信祂的不至灭亡反得永生。这份赦罪赐永生的恩典，我们永远不配得，却能因信就白白得着，不用付出任何代价，只因为神本就是爱。

　　很多弟兄姊妹容易误解，觉得自己做得好、够虔诚，神才会赐恩典；一旦犯错软弱，就觉得神会丢弃自己，甚至不敢亲近神。其实这是错的，神的恩典不分条件，不会因我们做得好就多给，做得不好就收回，祂的爱始终不变，恩典也永远丰盛。那怕我们罪再多、软弱再大，只要愿意承认自己的罪，相信耶稣是救主，神就必赦免我们的过犯，赐下满满的恩典。神来到世上，本就是要寻找、拯救失丧的人，不管我们过去有多不堪，只要回头转向神，神都会满心欢喜接纳，从不嫌弃。

　　撒该能稳稳得着恩典，还有一个关键，就是他愿意放下一切接待耶稣。面对耶稣主动的恩典，他没有犹豫、没有推辞，用实际行动接纳耶稣进入家中，更愿意让耶稣掌权自己的生命。要是心里不愿接待，那怕神的恩典就在眼前，也终究得不到，只能继续活在罪与虚空里。生活中也有不少人，明明知道耶稣是救主，清楚神的恩典宝贵，却始终放不下自己的罪和欲望，不愿让耶稣管自己的生活，依旧我行我素，最后只能一直陷在迷茫痛苦中。而愿意接待耶稣的人，会把神放在生命首位，凡事先想神的心意，顺服神的话语，自然能常常经历神的恩典与祝福。

　　约翰福音1:12说：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”接待耶稣一点都不复杂，不用做惊天动地的大事，只要心里真心愿意，承认耶稣是救主，让祂走进自己的生命、愿意跟随祂，就能成为神的儿女，得着赦罪的平安、丰盛的恩典和永恒的生命，这是神永不改变的应许。

　　撒该蒙恩后，用欢欢喜喜接待的行动回应神，这正是我们蒙恩后该有的态度。要是蒙了神的恩典，却觉得理所当然，不懂感恩，甚至依旧违背神的话语，就是不珍惜神的祝福，慢慢也会失去从神而来的平安喜乐。其实生活里神的恩典无处不在，每天赐我们阳光雨露，让我们有吃有穿有住处；赐我们健康的身体，能正常工作生活；赐我们家人朋友，有人陪伴扶持；遇难事时神为我们开路，犯错时神赦免我们不丢弃。这些恩典全是白白得来的，我们实在没有理由不感恩。

　　蒙恩后的感恩，不只是嘴上说说谢谢，更要落到实际行动里：顺服神的话语，照着神的心意过日子；主动为神做工，帮身边有需要的人，把神的恩典分享给更多人；常祷告读经亲近神，守住与神的美好关系。就像每天晨起时，感恩神赐下新的一天；晚上睡前，感恩神当日的保守看顾；那怕遇到不顺心的事，也相信神有美意，依旧心怀感恩。撒该用接待回应神的恩典，我们也当用感恩与顺服回应神的爱，让神的恩典在我们身上彰显，荣耀神的名。神的恩典无比宝贵，能得着这份恩典是一生最大的福气，愿我们都能常存感恩心，欢欢喜喜跟随顺服神，好好领受神的每一份恩典。

　　四、更新：悔改见证（路19:8-10）

　　路19:8 撒该站着，对主说，主阿，我把所有的一半给穷人。我若讹诈了谁，就还他四倍。

　　路19:9 耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。

　　路19:10 人子来，为要寻找拯救失丧的人。

　　撒该接待耶稣后，生命彻底更新，从贪财有罪、遭人厌恶的税吏，变成舍己悔改、荣耀神的人。经文8节记载：“撒该站起来，对主说：‘主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。’”这话不是随口说说，是他打从心里悔改的实在表现，更是生命更新的明证，也是对神恩典最好的回应——遇见耶稣，生命真的不再一样，愿意用实实在在的行动活出悔改的见证。

　　面对撒该的改变，耶稣立刻赐下肯定，经文9节中耶稣明确说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。”这句话既印证了撒该真的得着了救恩，也告诉我们，不管过去身份如何、犯过多少罪，只要真心悔改、接待耶稣，都能得着神的救恩，成为神所认可的儿女。紧接着经文10节，耶稣更是点明了自己来到世上的使命：“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”撒该原本就是迷失在罪里、内心空虚的失丧之人，正是因为耶稣主动寻找、赐下救恩，他的生命才得以翻转更新，这也让我们清楚知道，神从来不会放弃任何一个失丧的灵魂，只要我们愿意回头悔改，神必亲自拯救我们。

　　撒该生命更新，核心是真心认罪悔改。他以前靠讹诈敛财，满脑子都是贪财自私的想法，明明知道这样做违背神的心意，却一直不愿悔改，直到遇见耶稣、得着恩典，才不再逃避自己的罪，主动向耶稣认罪，还愿意用实际行动弥补过错，把一半财产分给穷人、讹过谁就四倍赔偿，是真的想脱离罪恶，活出讨神喜悦的生命。

　　悔改不只是嘴上说“我错了”，而是从心里真正认自己的罪，知道做错事得罪了神，心里生出愧疚懊悔，更愿意实实在在离开罪恶，以后不再犯。很多人嘴上喊着悔改，行为却一点没变，该发脾气还是发脾气，该自私还是自私，该说谎还是说谎，这样的“悔改”只是走个形式，心里没真改变，生命自然也不会更新。

　　真悔改一定是心里先变，再带动行为跟着变：以前不喜欢神的话，如今愿意主动读经、照着神的话去做；以前总爱犯各种错，如今会主动避开罪恶、远离不好的事；以前凡事只想着自己，如今会想着神、想着帮别人。就像以前遇事总爱抱怨，悔改后学着感恩知足；以前总爱跟人攀比，悔改后懂得珍惜神赐的一切，这都是真悔改带来的改变。

　　悔改从来不是一次性的事，而是要伴随我们一辈子。我们每个人都有软弱，难免会犯错犯罪，所以要常常省察自己的心思和行为，发现不对、得罪神的地方，就及时向神认罪求赦免，靠着神的恩典慢慢改变，一天比一天像耶稣。罗马书12:2说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”只有常常认罪悔改、让心里不断更新，才能明白神的心意，活出神想让我们过的生活，真正经历生命的改变。

　　撒该的生命更新，不只是心里悔改，更有实实在在的行为改变，让人一眼就能看见。以前他把钱财看得比啥都重，拼命敛财、讹诈百姓；遇见耶稣后，彻底放下了贪财的心，主动把财产分给穷人、赔偿自己犯的错，从“拼命攒钱”到“甘心舍钱”，变化特别明显。

　　心里真被神更新了，行为肯定会不一样，这是必然的结果。要是心里真的装了神、被神改变，就不会再活在罪里，做事说话都会照着讨神喜悦的样子来。比如以前懒得祷告读经、不愿亲近神，如今会主动找时间跟神说话、读神的话；以前不愿帮人、冷漠自私，如今会主动关心身边有难处的人、伸手帮忙；以前遇事总消极抱怨，如今能带着信心感恩面对，这些都是生命更新的真实表现。

　　有些弟兄姊妹总说自己信主后生命更新了，但行为跟没信主时没差别，还是自私、爱发脾气、爱抱怨，这样的“更新”不是真更新，别人也看不出我们是跟随耶稣的人。真更新一定有行为上的改变，让人能从我们身上看到神的影子，明显看出我们跟以前不一样了。就像撒该，他的改变所有人都看在眼里，从人人厌恶的罪人，变成正直舍己的人，生命真的完全不一样了，这就是神大能的见证。

　　撒该生命更新后，自己也成了荣耀神的见证，让身边人实实在在看见神的恩典和大能。以前他是遭人嫌弃的罪人，遇见耶稣后，活成了讨神喜悦的样子，别人透过他的改变，就能知道神爱罪人、也能改变罪人，进而愿意认识神、相信神。这就是我们生命更新的目的——用自己的生命见证神的爱和恩典，让更多迷失的人认识耶稣、归向神。

　　其实我们每个人都是神的见证，我们的生命就像一盏灯，放在灯台上就能照亮身边的人，让别人透过我们看到神的好。见证不用做啥轰轰烈烈的大事，日常小事里就能活出见证：在家庭中，用包容和爱心对待家人，少发脾气、少抱怨，让家人感受到神的爱；在工作中，诚实努力做事，尊重同事、愿意帮同事，让同事看到神的恩典；在生活中，遇到难处时不慌乱，带着信心依靠神，让身边人看到神的大能。

　　比如帮邻居解决点小困难、对陌生人伸个援手、原谅那些得罪自己的人，这些看似微小的举动，都是神的见证，能让别人感受到神的爱，慢慢愿意去认识神。马太福音5:14-16说：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”愿我们都能成为世上的光，照亮身边的人、荣耀神的名，让更多人借着我们的生命见证，认识耶稣、得着神的恩典。

　　弟兄姊妹，遇见耶稣从来不是生命的结束，而是生命更新的开始。愿我们都能靠着神的恩典，每天认罪悔改、努力活出更好的样子，拥有被神更新的生命，作荣耀神的见证，带领更多人归向主。

　　结语

　　亲爱的弟兄姊妹，今天借着撒该的故事，我们清晰看见遇主翻转生命的真理，核心要点简单明了：一是脱离神的生命，即便外在富足安稳，内心终究逃不开迷茫虚空，永远得不到真正的满足；二是只要怀着真诚渴慕的心，放下世俗的牵绊与自我的骄傲，踏实寻求神，神必垂听等候，让我们真实遇见祂；三是神的恩典主动且无条件，不分身份贵贱、过往罪污，只要愿意敞开心怀接待耶稣，就能得着这份赦罪蒙福的宝贵恩典；四是遇见耶稣只是生命更新的起点，更要以真心悔改回应神的爱，用实际行动活出新的生命的改变，既荣耀神的名，也能引领身边人认识主、归向主。

　　撒该的经历，何尝不是我们每个人生命的缩影？我们或许曾像他一样，陷在世俗的追求里迷失方向，被各样罪恶捆绑，被生活的虚空缠绕，看不清活着的真正意义；即便如今蒙了神的恩典，也仍有软弱不足，需要不断更新成长。但神的爱从未改变，祂始终主动寻找每一个失丧的灵魂，耐心等候我们回头。只要我们愿意主动寻求神，真心接待耶稣作生命的主人，就能如撒该一般，经历生命的彻底翻转——从内心虚空变得充实有力量，从深陷罪中得蒙恩典赦免，从迷茫无助走向光明坦途。

　　遇见耶稣是一生最美的恩典，生命被神翻转是一生最珍贵的改变。无论你此刻仍在迷茫虚空里挣扎，尚未接待耶稣；还是已然蒙恩，却仍需在灵命上不断更新，都要牢记：唯有遇见耶稣，生命才有真正的满足与永恒的价值；唯有一生跟随耶稣，才能活出神所喜悦、有意义的人生。今天就让我们用心回应神：尚未接待耶稣的弟兄姊妹，愿你此刻坚定相信祂、接纳祂，让耶稣走进生命，得着赦罪的平安与永生的福分；已信主的家人，愿我们更渴慕亲近神、顺服神的话语，每日省察悔改、更新生命，活出被神改变的见证，让身边人透过我们的生命看见神的爱与大能，一同归向这位赐福的主。

　　愿我们一生紧紧跟随耶稣，持守真理、践行信仰，活出被神翻转的得胜生命，荣神益人，愿主的话常存在你我心中，直到永远。阿们，我们一起低头祷告。