第62篇：三个警告

文：小方舟

　　经文：书24：19-28

　　在约书亚记的尾声，我们见证了以色列百姓在约书亚的引导下，站在历史的十字路口，面临着至关重要的抉择。约书亚以三个掷地有声的警告，为以色列的未来奠定了信仰的基石。这三个警告不仅是对当时百姓的警醒，更是穿越时空，对我们每一位信徒的深刻启示。

　　我们身处的世界，同样充满了诱惑与试探，罪与恶如同暗流，时刻威胁着我们的信仰之舟。约书亚的警告提醒我们，神是圣洁且忌邪的，他绝不容忍罪的存在。同时，神也是公正的审判者，他对我们的行为有着清晰的评判标准。更重要的是，作为信徒，我们必须将信仰转化为实际行动，实践对神的承诺。让我们一同深入经文，聆听那来自远古的智慧与训诫，让这三个警告成为我们信仰旅程中的指路明灯，照亮我们前行的道路。

　　一、神绝不容忍罪

　　"神绝不容忍罪"是圣经中一个贯穿始终的重要主题，圣经多次强调这一主题。约书亚对以色列百姓的警告，正是这一主题的生动体现。神之所以不容忍罪，原因深刻而深远。

　　首先，神是圣洁的神。圣洁是神的属性，这一属性在圣经中得到了反复的强调。如诗99：9所言："你们要尊崇耶和华我们的神，在他的圣山下拜，因为耶和华我们的神本为圣。"神的圣洁性意味着他完美无瑕，与罪恶截然对立。因此，他无法容忍任何形式的罪恶存在，因为这与他的本性相悖。如果有人离弃神去敬拜偶像，神绝不赦免悖逆的行为。神全然圣洁，神全然公义，他不能容忍罪在他的面前。

　　事实上，我们会看到一个现象，在信主之前犯罪和信主犯罪之后犯罪的结果是不一样的。因为我们已经立志归向神，就不能轻易犯罪。否则，一定会给生命带来极大的亏损。神是忌邪的神，他定会维护他自己的圣洁。

　　其次，罪是与神隔绝的根源。罪就犹如一道高墙，将人与神隔绝开来。如弗2：12所述："那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。你们从前与神隔绝，因着你们的过犯和罪愆，你们与他为敌。"还有，"但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。（赛59：2）"罪使人陷入黑暗与迷茫，无法感知神的慈爱与恩典。神不容忍罪，正是因为他渴望与人建立亲密无间的关系，而罪却成为这一关系的绊脚石。

　　综上所述，神绝不容忍罪的原因，既在于他自身的圣洁性，也在于罪对人与神关系的破坏。这一警告不仅是对古代以色列百姓的训诫，更是对我们每一位信徒的深切呼唤。让我们在神的指引下，远离罪恶，追求圣洁，与神建立更加紧密的联系。

　　二、神必施行审判

　　在约书亚的警告中，他明确指出了如果百姓离弃耶和华去侍奉外邦神，耶和华必将降祸并灭绝他们。这一警告深刻揭示了神的审判之权。神是公正的，他对人的行为有着清晰的评判标准，并会根据人的行为给予惩罚。

　　首先，神审判的公正性。神的审判是公正的，不偏袒任何人。无论是尊贵的王还是平凡的百姓，在神的面前都是平等的。正如诗7：11所言："神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。"神的圣洁性要求他必须维护公义，而审判正是实现公义的手段。

　　虽然神的审判听起来严厉，但我们必须理解，审判并非神的最终目的。慈爱的神渴望每个人都能得到救赎，审判只是引导人归正的方法。正如约翰福音所言："因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。"（约一4：10）神的审判与救赎是相辅相成的，审判揭示了罪的严重性，而救赎则提供了摆脱罪的出路。

　　其次，神审判的必然性。我们必须明白神圣洁与公义的关系：慈爱带来救赎，圣洁产生公义。神的圣洁性不仅要求他不能容忍罪，也要求他必须维护公义。审判是神实现公义的方式，通过审判，神彰显了他的圣洁性，也维护了宇宙的秩序和道德准则。同时，审判也提醒我们，只有当我们愿意顺服神的旨意，才能真正得到救赎和永生。

　　神的审判是必然的，无人能逃脱。人的行为无论多么隐秘，都逃不过神的洞察。因此，我们应该时刻警醒自己的行为，以免受到神的审判。同时，我们也应该相信，慈爱的神会在审判中给予我们悔改的机会，让我们有机会重新选择正确的道路。但不是一味地纵容人一直犯罪。神的审判并非为了惩罚而惩罚，而是为了引导人归向正道。通过审判，神希望人能认识到自己的错误，悔改并寻求他的赦免。正如彼前4：17所说："审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？"审判是神对我们爱的表现，他希望我们都能成为他荣耀的见证者。

　　三、百姓必须实践承诺

　　在约书亚的引导下，以色列百姓作出了侍奉耶和华的承诺，并且为了表明这份决心的坚定，他们再次立石为证。这一举动不仅是对神的一份誓言，更是对自己内心信仰的一次深刻确认。这份承诺并非仅仅停留在口头上，而是需要被付诸实践，要成为百姓生活的真实见证。

　　首先，承诺是从口头到行动。约书亚深知，真正的信仰不能仅仅依靠口头的表白，而必须通过实际的行为来体现。因此，他强调百姓必须将侍奉耶和华的承诺转化为日常生活中的实际行动。这种行动不仅是对神的敬畏和顺服，更是对自己信仰的一次次践行和证明。

　　其次，承诺需要证明。立石为证的深远意义，不仅是对过去承诺的回忆，更是对未来行为的一种约束和激励。它提醒着每一位以色列百姓，他们的信仰不是一时的冲动或激情，而是需要持续努力和坚守的漫长旅程。这块石头，要成为了他们与神之间立下的永恒誓言，也是见证着他们信仰的坚定和执着。

　　再者，承诺也是持续的努力与持守。实践承诺并非一朝一夕之事，它需要百姓付出持续地努力和不断地坚持。在日常生活中，百姓需要时刻警醒自己的行为，确保自己的每一个决定和行动都与侍奉耶和华的承诺相契合。这种持续的努力和持守，不仅是对自己信仰的坚守，更是对神的一份深深敬畏和感激。

　　还有，团体的共同见证的重要性。作为以色列的百姓，他们并不是孤立地实践自己的信仰。相反，他们是一个合一的群体，共同肩负着侍奉耶和华的使命。在这个过程中，他们互相支持、鼓励和监督，共同见证着彼此信仰的成长和深化。这种合一的力量，成为了他们实践承诺、持守信仰的重要支撑。

　　综上所述，约书亚让百姓实践承诺并立石为证，不仅是对古代以色列百姓的一次深刻训诫，更是对我们每一位信徒的永恒启示。我们应该时刻铭记自己的信仰誓言，将其转化为实际行动，并在神人之间立下永恒的见证。圣洁说："你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生这事离开你的心，总要传给你的子子孙孙。（申4：9）"

　　结论：

　　通过对约书亚记中"三个警告"的深入探讨，我们深刻认识到，信仰不仅仅是一种口头上的表白，更是一种需要付诸实践的生活态度。约书亚的警告提醒我们，神是圣洁且忌邪的，绝不容忍罪的存在，并会公正地审判人的行为。同时，我们也看到，真正的信仰需要经历时间的考验和持续的努力，只有将承诺转化为实际行动，并在神人之间立下永恒的见证，我们才能真正成为神喜悦的儿女。

　　在现代社会，我们同样面临着各种诱惑和试探，但只要我们持守信仰，牢记约书亚的警告，努力实践承诺，就一定能够在信仰的道路上越走越远。愿我们都能成为神荣耀的见证者，用我们的生命和行动来彰显他的慈爱与恩典。在未来的日子里，愿神继续引导我们前行，让我们在信仰的道路上不断成长和进步。（本讲章来自《小方舟文集》第五辑，作者微信：17206036065）

　　灵训：

　　1.只有我们将侍奉神的承诺转化为日常生活中的真实行为，才能彰显信仰的力量。

　　2.信仰是一场漫长的旅程，需要付出持续地努力和不断地坚持。无论面临何种困难和挑战，都应坚守内心信仰，勇往直前。

　　3.神既是慈爱的，也是公正的审判者。因此，我们应时刻警醒自己的行为，以免受到神的审判。