我们常常带着一颗骄傲的心去藐视那些很骄傲的人。

 

　　我们本能地讨厌别人的骄傲，厌恶别人的自高自大、自吹自擂或者趾高气扬，但这往往不是因为我们很谦卑，而是因为我们也同样骄傲，甚至加倍骄傲。

 

　　2罪在别人身上显明出来，我们本能地觉得反感厌恶。

 

　　然而罪在我们自己身上的时候，我们却常常并不觉得反感厌恶。

 

　　一个骄傲的人特别反感厌恶别人身上的骄傲，却不会以同样的程度去反感厌恶自己的骄傲，反倒常常以此为乐或自我沉醉。

 

　　3我们常常会被别人的骄傲所冒犯，不是因为我们很谦卑，而是因为我们很骄傲——别人的骄傲挑衅了我们的骄傲，威胁到了我们“看自己比别人强”的自我尊荣感。

 

　　惟有谦卑，使我们不是只反感别人的骄傲，也会恨恶自己的骄傲。

 

　　谦卑不会让我们藐视他人，即使他人很骄傲。谦卑，会让我们为别人的骄傲而忧伤，而不是止于反感和厌恶别人的骄傲。

 

　　谦卑人厌恶别人的罪，也厌恶自己的罪。谦卑人在厌恶自己的罪和别人的罪的同时，也常常为自己的罪和别人的罪而忧伤。谦卑人对那些被罪捆绑的人有一种深深的怜悯。正是这种怜悯促使他们常常为别人祈祷，祈求至高者的施恩，救自己和他人都脱离罪的捆绑。

 

　　4谦卑的根基是诚实。谦卑人诚实地面对一个没有理由去骄傲的真实自己。

 

　　一个人只有谦卑下来，才敢于去直面真实的自己，一个找不到理由去骄傲的自己。

 

　　骄傲的根基是虚谎和自欺。骄傲的人倾向去设想一个比实际的自己更伟大更荣耀更美好的自己，并把一个想象中的自己当成真实的自己。

 

　　5骄傲让人深陷“看自己比别人强”的意念捆绑和“想要为首为大”的意志捆绑。

 

　　谦卑人甘愿看别人比自己强。谦卑人甘愿自己为仆、为小。谦卑人愿自己默默无闻，甘愿自己被人轻看藐视或者忽略无视。谦卑人只愿自己的心安息在生命之主的里面。

 

　　6无论骄傲还是自卑都是一种自我中心的意念捆绑。当我们去关注和在乎自我的时候，我们的心若不是骄傲就是自卑。

 

　　唯有当我们不去关注和在乎自我，而是去关注别人的需要，并在别人的需要中看见自己的责任的时候，唯有我们在爱中去寻求别人益处，去追求荣神益人的时候，我们的心才会真正远离骄傲的罪和自我中心的捆绑。

 

　　一个人只有在谦卑舍己，内心被圣爱所充满的时候才是自由的，而不至于受困于骄傲的绳索。

 

　　7一个人对至高者最真实的认识、最真实的敬畏、最真实的寻求，一个人身上最真实的敬虔，在他生命中所结的果子应该是最深的谦卑，而不是最大的傲慢。

 

　　8十架被放在我们身上，为要斩断我们身上骄傲的绳索。十架，要除掉我们自欺的虚谎，要让我们诚实地面对自己软弱无能、无理由自夸的本相。十架，要制伏我们妄自尊大、倔强顽梗的骄傲之心，并在我们里面塑造属天的谦卑。

 

　　骄傲会让人心反抗十架。谦卑会让人心在十架的面前走向自我降卑，会让人在至高者面前甘愿降服。谦卑会让人在十架面前默然不语，甘心忍受。

 

　　“因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。”

 

　　9一颗谦卑的心，甘心背负十架。哪怕自己在人群中，在世界上被降到极卑之处，被人藐视羞辱嘲弄到极处，他的心里还有平安和安息，因为他的心并不反抗至高者放在他身上的十架。

 

　　一颗谦卑的心在受苦时最大的渴望是行在至高者的道路和旨意中。虽然受苦，这颗心仍在渴求良善，并竭力抵挡邪恶的试探。谦卑的心必有灵里的平安和安息，因为有至高者的灵与谦卑者的心同在。