耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。人看见我，就是看见那差我来的。我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。(约12:44-46)

 

　　弟兄姐妹，我想问大家一个生活里的问题：你经历过“看不见”的尴尬吗？

 

　　在生活中，我时常经历这样的尴尬，如我太太让我去冰箱拿一瓶醋。我打开冰箱，扫了两眼，很肯定地说：“没有！”结果她自己走过来，不到三秒钟就把那瓶醋举到我眼前：“这不就在这儿吗？就在你眼皮底下！”

 

　　那一刻，我虽然睁着眼，却是“瞎”的。为什么？因为我脑子里预设了“醋应该放在门架上”，结果它躺在蔬菜盒里，我的大脑就自动把它过滤掉了。

 

　　这不是眼睛的问题，是心的问题。

 

　　另一种“看不见”就更无奈了。比如，医生诊断一个人患了特定的色盲，他永远无法分辨红色和绿色。无论红绿灯多亮，对他来说，都是一片灰暗。这不是他不愿意看，而是他失去了看见的能力。

 

　　亲爱的朋友，今天我们要看的这段经文，恰好同时要描述了这两种“看不见”。当这两件事同时发生，我们当如何面对这道照进世界的真光——耶稣基督？这就是我们今天要一起思考的主题是：

 

　　一、光的显明——为何不信？（37-38）

 

　　他虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信他。(约12:37)

 

　　不知道大家有没有遇到过这样一种人，你跟他讲道理，证据摆在他面前，他却死活不承认。明明是他做错了，他反而怪你冤枉他。你说东，他扯西；你拿出证据，他说你造假。到最后你会发现，问题根本不是出在证据上，而是出在他的心里——他就是不愿意承认罢了。

 

　　其实，人们在面对基督的时候，往往也是这样。刚才我们读到第37节，圣经用了一个让人心痛的词：“他们还是不信。”请注意，这不是因为没有证据。相反，经文一开头就说：“祂虽然在他们面前行了许多神迹。”换句话说，证据是充足的，神迹是明摆着的，但他们就是不信。

 

　　这些人亲眼看见什么？就在前一章，他们看见耶稣叫死了四天的拉撒路从坟墓里走出来，身上还裹着布。这不是魔术，不是心理暗示，是实实在在的死人复活。换了我们任何人，如果亲眼看见这种事，估计当场就跪下信了。但是这些人呢？他们不但不信，反而跑去向法利赛人打小报告（约11：46）。

 

　　可见，人的心硬到一个地步，连死人复活的神迹都可以视而不见。

 

　　那么，光已经显明在眼前，证据摆得清清楚楚，为什么人还是不信？

 

　　毫无疑问，这是人类犯罪堕落的必然结果。当亚当犯罪的那刻起，他里面的属灵生命就已经死亡，与神隔绝了。由于人人都犯了罪，凡在亚当里的人无一人不受罪的玷污，死在了过犯罪恶里。与此同时，人也完全失去了认识神的知识。

 

　　其实这样的光景，旧约中的先知以赛亚早有预言，并且应验在每个时代。以赛亚在论到基督时，说：我们所传的有谁信呢？(赛53:1)这预言后来真的应验在基督，以及后来的使徒的身上，他们所传关乎基督的事，都遭到了犹太人的拒绝。当然，直到今天人们岂不是一样的拒绝真理吗？

 

　　多年来，我曾见到过不少的人得了重病，在无望时，他说要相信耶稣。后来，在教会弟兄姊妹持续不断的恳切祷告，疾病得到了医治。那时我们会想，患者经历了这样的神迹，他必定会成为基督徒。然而结果告诉我们，那病得医治的患者很快就离弃了基督，成了一个刚硬不信的人。但无论如何，神的名一样在没有信的人身上得到了荣耀。

 

　　二、光的遮蔽——不能信，在谁手中？（39-41）

 

　　他们所以不能信，因为以赛亚又说：“主叫他们瞎了眼、硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。”(约12:39-40)

 

　　生活中就有这样的一个人，他爱喝酒，每次喝醉了就打老婆孩子。村里人劝他，他骂人家多管闲事；家人求他，他把桌子掀了。后来有一天，他醉倒在路边，摔断了腿。躺在床上的三个月，没人再劝他了，不是不想劝，是他已经完全听不进去了——谁开口，他就瞪着血红的眼睛要拼命。

 

　　你说，他走到这一步，怪谁？怪那个把他腿摔断的石头吗？还是怪那些劝他、后来不再开口的邻居？

 

　　都不是。怪他自己。是他自己一次一次拒绝劝告，是他自己把心磨成了石头。

 

　　当日的犹太人以及他们的宗教领袖就是那样，他们亲眼见了基督所行的神迹，但内心却依然刚硬，拒绝他的教训。这足以说明他们刚硬不信在先，于是神就任凭他们存刚硬的心，自取灭亡。

 

　　在以赛亚的描述里，这等人并非否定神的权能，他们之所以不信，是因为他们心里的眼睛瞎了，虽然明知道基督所行的只有神才能作的事，如他使拉撒路从死里复活。由于他们里面眼睛瞎了，就算耶稣行更多的神迹，都不能使他们产生信心。神迹只能使他们的心更加的刚硬。这不是神迹失效，而是瞎眼的人面对光，只会更加抗拒。正如先知预言的，他们的心刚硬到一个地步，故意装作看不见基督的所做所行，恐怕自己看见了就会悔改相信。由此可见，一个人若是灭亡了，责任不在于神，而是他自己。

 

　　这并不是说我们这些蒙神拣选被基督救赎的人，比昔日的不信的犹太人配得。若不是出于神的怜悯和主权的救恩，我们的结局会和他们一样。因为在亚当里，我们都全然败坏了，正如经上所记：“没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求　神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。(罗3:10-12)

 

　　难道不是这样吗？人与生俱来就是罪人，不需要经过教育就会犯罪，例如：“...不义、邪恶、贪婪、恶毒，满心是嫉妒......怨恨　神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的等等。(罗 1:29-31)

 

　　因此，每个人都要活在神的震怒之下，其结局就是永远的灭亡。这样的人，死在过犯罪恶之中，心思意念与神为敌。这样，死在罪中的人是不会信，也不能信的。但感谢神，凭着祂至高的主权，在万古之前，在祂爱子耶稣基督里拣选了一群人归于自己，使祂荣耀的名得称赞。籍着基督的救赎，圣灵的重生，以及圣灵的更新，领受救恩。

 

　　但愿荣耀、尊贵、权能，都归给三一上主，直到永远，阿门！

 

　　三、光的呼唤——当如何抉择？（44-50）

 

　　我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。(约12:46)

 

　　弟兄姊妹，在生活中，有些事可以等，早点选择或迟点选择都可以，但有些事是刻不容缓，必须马上作出选择。例如，当医生拿着检查报告走进病房，告诉病人说：“结果出来了，你的病情很严重，你现在必须面对现实，做出选择——治还是不治？需要马上决定治疗方案，用这个方案，还是那个方案？”

 

　　那一刻，你不能说“我再想想”。你不能说“等我心情好一点再说”。因为报告就在你手里，时间不等人。但真正让人心碎的，不是做出选择的那一刻。而是后来你发现，当初犹豫不决的那几天，癌细胞已经扩散了。有些决定，拖延本身就是一种决定，你选择了不作为，而“不作为”的代价，和“做错”一样沉重。

 

　　耶稣在这段经文里，就像那位拿着最终诊断结果的医生。祂大声说：我是光，信我的，不住在黑暗里。这不是一个可以慢慢讨论的哲学问题，这是一个关于你生死存亡的紧急呼召。

 

　　让我们来看看，那天耶稣到底说了什么。那天，耶稣最后一次向众人宣告他是真光。（约12:46、8:12、9:5）约翰特意记下“大声说”，因为这是耶稣公开传道的最后发声。在此之后，祂就要走向十字架，不再这样公开向群众呼喊了。这是最后的、最迫切的邀请。人若信他就是信神，因为他将神向世人已经显明了出来。然而，对那些抗拒不信他的人，耶稣的宣告是严肃的。当他再次从荣耀里显现的时候，审判他们的，就是耶稣对他们今日所说的话。换言之，他们的结局就是因为不信，拒绝了光的呼唤。

 

　　很遗憾的是，当日官长中有好些信了耶稣，但他们因法利赛人的缘故，害怕被他们赶出会堂，就不敢承认。圣经说，他们是爱人的荣耀过于爱神的荣耀。

 

　　这是一种理智上的信，是短暂的，不是一种真实的信心。一个人可以知道一切关于耶稣的事，却仍然失丧；可以心里认同福音，却仍然走向灭亡。因为得救的信心，不只是头脑里的相信，更是生命中的交托。对于蒙恩的我们，也要问问自己：是什么让你今天不敢在同事面前承认你是基督徒？是怕被笑话迷信？怕影响晋升？还是怕失去某个重要的关系？把这些东西摆在神的荣耀旁边，你真的觉得它们更值得爱吗？

 

　　朋友，无论你过去如何，耶稣现在亲自向你发出邀请，他大声向你呼唤，他就是光，住在他里面的就不在黑暗里。圣灵正在感动你，现在请你立刻向他作出回应，不要迟延，不要说等我变好了再信。这道今天是你得救的盼望，将来也可能成为定你罪的证据。就像那位拿着药的医生，耶稣今天就把永生递在你面前。你伸手，还是转身？

 

　　这样，当你今天回应这光，你就在显明神的荣耀，因为你的信，不是出于自己，乃是神所赐的；你的得救，要让祂的恩典得着称赞。

 

　　结语

 

　　亲爱的弟兄姐妹，慕道朋友们，今天我们站在两个世界的交界处，一面是那已经照进来的真光，耶稣基督亲自说：“我是光，跟从我的，就不在黑暗里。”

 

　　一面是我们自己的回应，是像那些硬心的犹太人，亲眼看见神迹却转身离开？是像那些惧怕的官长，心里相信却不敢承认？还是像那听见呼召就立刻回应的人？

 

　　让我告诉你一个好消息：你今天坐在这里，听见这道，心里觉得扎心，甚至愿意相信。这“愿意”本身，就是光还在照耀你的证据！因为若不是父吸引人，就没有人能到基督面前来。所以，不要再问“我是不是被预定的”。你当问的是：“我现在，要不要接受这光？”

 

　　就像那位拿着诊断报告的病人，药就在医生手里，递到你面前。你伸手，还是转身？

 

　　不要等到心硬到不能再硬的那一天。不要等到“不能信”成为你的结局。圣经说：“看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。”

 

　　耶稣今天仍然在大声呼唤。祂呼唤你，不是因为你配得，而是因为祂怜悯。

 

　　你愿意回应吗？哪怕只敢在心里说“主啊，我愿意”，祂都听见。哪怕你的信心小得像芥菜种，祂都不轻看。

 

　　愿我们今天，不是那看见却瞎眼的人，而是那听见呼召、从黑暗走向光明的人。