经文 利十九5你们献平安祭给耶和华的时候，要献得可蒙悦纳。

　　在主里问候各位主内肢体，平安！今天我们要分享一个宝贵的信息，题目是《献得可蒙悦纳》。

　　圣经《利未记》的开头，记载了古代以色列民要向上帝献上的五种祭，分别是——燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭和赎罪祭。其中，平安祭又称为感恩祭、甘心祭。

　　感恩祭，顾名思义就是为表达感恩而设立的，上帝在利未中多次强调——献上感恩祭的时候，一定要献得可蒙悦纳。正如《利未记》19章5节所记载的：“你们献平安祭给耶和华的时候，要献得可蒙悦纳。”可见，向上帝表达感恩也是有讲究的。

　　那么，我们如何才能献得蒙可悦纳呢？我们一起来看以下的分享。

　　一、要献上圣工所需

　　要讨论如何献得可蒙悦纳，我们首先要知道，哪些东西可以作为祭物献上。新时代的基督徒与旧时代的以色列民是不同的，以色列民本是游牧民族，所以圣经要求他们献上所饲养的牲畜作为祭物，而今天的我们，除了牛羊之外，还可以献上哪些作为礼物呢？

　　出卅五4~19摩西对以色列全会众说：“耶和华所吩咐的是这样：你们中间要拿礼物献给耶和华。凡乐意献的，可以拿耶和华的礼物来，就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻、山羊毛，染红的公羊皮、海狗皮，皂荚木，点灯的油，并作膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。你们中间心里有智慧的，都要来作耶和华一切所吩咐的；就是帐幕和帐幕的罩棚，并帐幕的盖、钩子、板、闩、柱子、带卯的座，柜和柜的杠，施恩座和遮掩柜的幔子；桌子和桌子的杠与桌子的一切器具，并陈设饼、灯台和灯台的器具，灯盏并点灯的油；香坛和坛的杠，香油和……”

　　这一大段经文，记载的是摩西照着上帝的晓谕，吩咐以色列人的话。上帝吩咐摩西建造帐幕，使上帝可以住在以色列人中间。帐幕就是上帝的殿。所以，摩西照着上帝的话，吩咐百姓把建造帐幕所需要的都拿来，作为礼物献上，所要献上的礼物种类众多，但可归纳为两样，一样是有形的礼物，包括金、银、宝石、线、麻、木料等等，另一样是无形的礼物，也就是建造会幕所需要的劳力、技术、巧工；百姓把物品拿来，懂技巧的人，把这些物品加工成会幕的罩棚、柜子、桌子、灯台……众人相互合作，同心合意做上帝的圣工，有钱的出钱，有物的献物，有力的出力，有技术的献上技术，上帝的殿就被建造起来了。

　　所以，我们为上帝的圣工，诚心献上钱财、物品，献上技术、劳力，这些都是上帝所喜悦的。

　　二、要献上福音果子

　　罗十五16我为外邦人作基督耶稣的仆役，作上帝福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。

　　摩西所建造的会幕，是有形的殿，而耶稣基督所建造的，是属灵的殿，以色列民为建造会幕而献上有形的礼物，而基督徒为属灵的殿所要献上的什么呢？就是福音的果子。

　　保罗称自己为基督耶稣的仆役、上帝福音的祭司，他所献上给主的，就是因听了福音而悔改归主、成为圣洁的人，保罗以他们作为礼物献上，因为这是可蒙悦纳的。

　　福音的果子，就是靠耶稣基督的福音而结出的新生命，这新生命有两层含义，一，是因相信基督的救恩，悔改归主的人；二，是因听了圣经真理，得蒙圣灵光照，生命成长的人。

　　所以，我们献上福音的果子，有两个渠道，就是传福音领人归主和讲解圣经，用真理安慰人、激励人、劝勉人、使人生命得光照、得更新、得成长。

　　三、要献上诚心代祷

　　提前二1~3我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的，在上帝我们救主面前可蒙悦纳。

　　为他人诚心代祷，这也是上帝所悦纳的，因为诚心为他人代祷的人，必是心中有怜悯的人；他满有爱心，常常为他人恳求、祝谢，他的献上就可蒙上帝的喜悦。

　　四、要献上赞美称颂

　　诗一一九108耶和华啊，求你悦纳我口中的赞美为供物，又将你的典章教训我。

　　赞美，就是称赞、颂扬上帝，我们赞美上帝，可以用口吟唱，可以用乐器歌颂，也可以用戏剧或文字来讲述上帝的作为。诗人说，他是以赞美为供物，求上帝悦纳。所以，赞美也是蒙上帝喜悦的献上。

　　五、要献得甘心乐意

　　出廿五1~2耶和华晓谕摩西说：“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。”

　　上帝晓谕摩西，凡百姓送来的礼物，不能随意收下，只有甘心乐意的人，就可以收下。收下代表悦纳，若没有被收下，那就是所献的不得上帝的喜悦，上帝既不喜悦，当然就不会接纳了。

　　凡献给上帝的，必须献得甘心乐意，否则就不能得上帝的喜悦。甘心就是不勉强、不委屈、不抵触、不埋怨，乐意就是心里是甘甜的、满足的、快乐的，所以甘心乐意献上的人，他的献上是主动的，是积极的，他的心里没有委屈，没有抵触，没有埋怨，只有满足的喜乐与感谢。

　　所以，亲爱的弟兄姊妹们，我们要醒悟了，我们要反思，自己是否常常带着负面的情绪来参与侍奉，然后一边侍奉，一边却怀着很多的抵触、委屈和怨言，仿佛上帝和弟兄姊妹亏欠了我们一般。

　　同工们哪！这样的心态要不得，因为上帝不喜悦这样的侍奉。我们服侍岂不是要亲近主吗？我们献上岂不是为了得上帝悦纳吗？若所献上的不得悦纳，我们岂不是白白劳力吗？

　　六、要献上最美好的

　　创四1~5有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说：“耶和华使我得了一个男子。”又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大发怒，变了脸色。

　　这段经文说，在上古的时候，亚当的两个儿子，亚伯和该隐同时向上帝献上礼物，亚伯是牧羊的，他把他羊群中头生的和羊的脂油献祭给上帝，按照律法书的记载，头生的和祭物的脂油，在上帝看来是最美好的。所以，亚伯的献祭，是把自己所拥有的最美好的献上。该隐也拿自己地里的出产献上，却不是献上初熟的；按照圣经的记载，地里的出产，最先收获的就是最美好的，所以，该隐不是将最美好的献上。因此，亚伯的献上得了悦纳，该隐却不得悦纳。

　　亚伯献上最好的，是因为他心中十分敬崇上帝，又十分重视献祭。他不是把献祭看作一场普通的宗教活动，而是看作上帝给予自己表达感恩的机会，他要抓住这个机会，尽自己的能力，把最好的献给上帝。

　　献上与施舍是完全不同的。献上是一个感恩者向给他感恩的那一位献上礼物，以此表达心中的感谢；在地位上，献上者是在下的、是谦卑的，接受献上者是崇高的、是在上的，所以，当我们向上帝献上的时候，我们就是在承认自己的卑微，尊崇上帝的伟大与崇高。施舍则不同，它是富有者、有权能者以一个高高在上的姿态，向软弱者、贫穷者进行帮助。所以，献上必然是献最好的，而施舍则不需要给最好的。上帝是至高者，万有都属于祂，祂不需要人的施舍，所以，以施舍的姿态来奉献的，是不会被上帝看中的。

　　唯有心里谦卑，尊崇上帝，看重侍奉，努力献上最好，才是可蒙悦纳的。

　　七、要先与弟兄和好

　　太五23~24所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。

　　这段经文是主耶稣的教导，他告诉我们，我们的侍奉若要得上帝的喜悦，就要先与弟兄和好。因为上帝最看重的是生命，我们作什么事工，参与什么服侍，都是以生命为基础；生命得喜悦，事奉才得悦纳。

　　我们再来说说该隐，亚伯的献上得悦纳，他却被拒绝，他没有反思自己，反而迁怒于弟兄，甚至发狂把亚伯打死了。弟兄姊妹们，该隐的结局是什么呢？就是与上帝隔绝。

　　本来献祭的目的是要亲近上帝，最后反而与上帝隔绝了，所以说，人的怒气在属灵的事情上，只会带来破坏，不能带来成就。怒气不能使人靠近上帝，只会叫人与上帝越发疏远。

　　其实，对于该隐的不得悦纳，正确的处理方式是先平息怒气，主动向上帝认罪，与亚伯和好，衷心为他高兴、感恩、祝福，再反思自己，找出不得悦纳的原因，改正过来，重新献上。他若如此侍奉，就必得悦纳。

　　而我们也是如此。

　　八、要献圣洁无瑕的

　　罗十二1所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。

　　利三1人献供物为平安祭，若是从牛群中献，无论是公的、是母的，必用没有残疾的献在耶和华面前。

　　利三6人向耶和华献供物为平安祭，若是从羊群中献，无论是公的、是母的，必用没有残疾的。

　　我们无论献上什么，一定要是圣洁的，因平安祭的条例一开头就告诉我们，所献上的祭物，无论是牛、是羊，是公的、是母的，都必须是没有残疾的；没有残疾就是没有瑕疵、没有被玷污，乃是圣洁的。

　　所以，我们所献上的，必须是纯粹的，是清清洁洁，没有沾染世俗污秽的。

　　使徒时代的时候，门徒聚集在耶路撒冷，等候基督再来，许多一心一意爱主的弟兄姊妹，献上自己的田产、家业、财物，供给众门徒。有一个利未支派的人，叫巴拿巴，他把自己的田产变卖了，把所卖得的价银拿来，全都献上给主，于是就得了敬虔爱主的名声。又有一个人，名叫亚拿尼雅，他的妻子叫撒非喇，他们也把自家的田产卖了，却把所得的钱留下一部分，然后才献上。他们却哄骗圣灵与使徒说，是全部献上了。然而，无人能欺哄圣灵，因为圣灵知晓万事，他们的心思与行为如何，祂都知道。于是，他们受了咒诅，失去了生命。他们献上了礼物，却非但不得喜悦，反而招来诅咒，这是为什么呢？就是因为他们所献的，是不洁的。他们献上礼物，不是单纯向主感恩，而是为了博取名声，好得他人的称赞；他们受咒诅不是因为留下了一部分，而是因为只献了一部分，却说是献上了全部。他们若诚诚实实地献上，所献的虽只有一部分，却也可得悦纳。然而，他们却贪爱更大的名声，欺骗上帝和使徒，所献上的就因他们贪心成了不洁，他们也因此不得悦纳，反受咒诅了。

　　主耶稣教导我们说：“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。”（太六1）主的这话是什么意思呢？其实就是教导我们，侍奉要纯粹，不要玷污任何一点世俗的功利，无论参与什么事工，都要清清洁洁，单纯是因为爱主，向主表达感恩，而不要带有其他的目的。这样纯粹的侍奉就是圣洁的，是蒙上帝所喜悦的。

　　结语：

　　今天的信息分为八个要点：一、献上圣工所需的；二、献上福音的果子；三、献上诚心的代祷；四、要献上赞美称颂；五、要献得甘心乐意；六、要献上最美好的；七、要先与弟兄和好；八、献上圣洁无疵的。前四点是献上的方式，即我们可以透过这四种方面来向上帝献上感恩的祭；后四点是献上的态度，即我们当以这四种态度来献上侍奉，如此，所献上的，就必蒙悦纳。

　　亲爱的弟兄姊妹们，我们一起回顾过去的侍奉，恐怕我们的献上，可蒙悦纳的时候并不多。或许我们过往一百次的侍奉中，能得主悦纳的只有一半，或者三分之一，或者更少。因为许多时候，我们的侍奉，可能是带着怨气的，可能是带有自夸的，可能不是献上最好，而是带着一些敷衍的，也可能是带有一些私心、一些世俗功利的目的，比如攀比，比如证明自己，比如博取夸赞，又比如换取更多属世好处等等。

　　我们要悔改，却不要灰心，因为主已经赦免了我们的亏欠，洗去了我们的罪孽。感谢主！愿主怜悯我们，帮助我们，叫我们往后的侍奉都能甘心乐意、尽心尽力、纯粹清洁，献得可蒙悦纳。阿们！