东莞的长安是一个充满挑战的镇，它吸引了数以万计的人，从全国各地涌入这里，包括今天坐在这里的我们。2025年的东莞长安镇，一面是“千亿镇”二次创业的火热，一面是普通人艰难谋生的坚韧。投资55亿元的vivo总部工程即将收尾、机器人产业园正在崛起，智能终端与AI产业加速成型，可光鲜背后，制造业的压力让不少人喘不过气。

 

　　其背后的心酸无法用语言表达。

 

　　白天，电子厂的工人在流水线赶工，写字楼职员为产业升级奔波，五金模具店老板算计着成本与订单。到了傍晚，他们卸下工装，转身扎进夜市。莲湖路、社区街角的摊位上，手作小吃、文创饰品、平价百货依次铺开。

 

　　政策放开夜经济后，夜市成了增收主阵地，但这并非选择而是无奈。房租、生活成本居高不下，制造业利润压缩，仅靠主业难以支撑。从车间技工到办公室白领，身兼数职成了常态。长安的霓虹里，机器轰鸣与市井叫卖交织，每盏灯下都是为生活打拼的身影。据说就在我们所在的明和电子城，就有一些人，白天在铺位里是老板，晚上就在夜市上摆摊。

 

　　在这样的环境中，感恩似乎是一种“奢侈品”，甚至是不合时宜的。我们如何能感恩？

 

　　大卫在诗篇103篇给了我们一个关键的钥匙，就是“不可忘记他的一切恩惠”。感恩不是否认困难，而是在风暴中定睛于那永不改变的神。诗人例举了五个层面的恩惠，正是我们今日所需的。

 

　　一、赦免和医治之恩

 

　　他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。(诗103:3)

 

　　弟兄姊妹，请注意，诗人把“赦免罪孽”放在了一切恩惠的首位。这意味着，我们后面要数算的所有恩典，其根基都在于此。若没有罪的解决，我们与赐恩典的神之间，就隔着一道无法跨越的墙。

 

　　那么，什么是“医治你的一切疾病”呢？神当然有主权和能力医治我们身体的病痛，我们为此感恩。但这节经文更深的含义，是指向我们灵魂那场更根本的疾病——就是“罪”。它像病毒一样，侵蚀我们的生命，其症状就是我们常常感受到的：深层的愧疚、无法排解的空虚、人际间的怨恨与苦毒、以及对明天失控的焦虑。

 

　　在长安，我们为身体的疲惫寻求休息，但神知道，我们灵魂的重担更需要医治。我们努力用工作、收入、夜市摊位的忙碌来填补内心的空洞，但唯有基督在十字架上所完成的赦免之恩，能从根本上医治这病。祂不仅挪去了我们的罪债，更将复活的新生命注入我们里面，使我们从罪的捆绑中得释放，与神和好，得着真正的平安与自由。

 

　　这灵魂的痊愈，是承受一切恩惠的基石，也是我们在风暴中能够站稳的第一块稳固的磐石。

 

　　二、奇妙的救赎之恩

 

　　他救赎你的命脱离死亡......(诗103:4上)

 

　　弟兄姊妹，很有意思的是我们领受的救赎恩典，是建立在先有赦罪的恩典之上，若先没有赦罪的恩典，罪人不能与神和好，哪会有救赎的恩典呢？“他救赎你的命脱离死亡”是大卫亲身经历过的，荣耀的神一次次拯救他脱离扫罗的手。

 

　　诚然，今天我们当感谢神，祂赐下祂独生的爱子耶稣基督，照着祂丰盛的怜悯和恩典，随己意将救恩临到我们，透过基督来拯救来拯救我们。而基督来到世上的目的正是要寻找、拯救属于他自己的百姓，籍着在十字架上的代赎，从死里复活，赐下赦罪的恩典，拯救我们脱离死亡和罪恶的捆绑，得享自由。但这救赎的恩典不是我们配的，乃是出于神主权良善的恩典。

 

　　弟兄姊妹，这“救赎你的命脱离死亡”的应许，不仅是天堂的门票，更是我们今天在长安，穿透一切“小型死亡”的终极盼望。

 

　　我们都在经历各种“死亡”：当梦想被现实磨平，是希望的死亡。当尊严在忙碌中被忽略，是价值的死亡。当内心被孤独和焦虑填满，是平安的死亡。但基督的救赎，正是冲进这些黑暗！这意味着：

 

　　1.在绝望中，祂是你灵魂的锚。祂复活的大能，保证你今天的劳苦在永恒里有意义，让你的心有根有基，在风暴中依然安稳。

 

　　2.在卑微中，祂是你身份的冠冕。 你用重价被买赎，是神宝贵的儿女。这永不改变的身份，赋予你超越环境的、真正的尊严。

 

　　所以，当你今晚收摊、明早工作时，请抓住这应许：基督已救你脱离死亡！ 最坏的结局已被攻克，眼前的艰难便不能将你击垮。这救赎之恩，就是你每日生活中，可以昂首前行的、真实的能力。

 

　　三、慈爱和满足之恩

 

　　......以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。(诗103:4下-5)

 

　　弟兄姊妹，请注意神恩典的次序是何等奇妙！祂先解决了我们根本的罪与死的问题（赦免与救赎），然后，才向我们揭示我们真实的身份和境况。

 

　　首先，祂以仁爱和慈悲为你的冠冕。

 

　　在长安，我们用什么来定义自己？是生意上的成功、身体健康、收入丰厚、还是名利双收？这些都可能失去，也常让我们感到卑微。但神在这里宣告了一个震撼的事实：对于蒙赦免、被救赎的人，祂不再以定罪和愤怒对待我们，而是以祂永不改变的“仁爱”和永不止息的“慈悲”作为我们的冠冕。

 

　　“冠冕”是什么？是权柄，是荣耀，是尊贵的身份！这意味着，当你因着信与基督联合时，你在神的眼中，不再是那个灰头土脸的打工者或为生计发愁的小老板，你是戴着王冠的王子，是极其尊贵的公主！你的尊荣，不在于你拥有什么，而在于那位爱你、以慈悲怀抱你的君王是谁。这份身份，是你在任何境遇中都可以抬起头来的、永不贬值的资本。

 

　　接着，祂用美物使你所愿的得以知足。

 

　　在一个人人都在追逐更多的世界里，“知足”成了最稀缺的奢侈品。我们以为，等赚到某个数目、换到某个职位就知足了，但那个终点似乎永远在移动。

 

　　神的应许并非让我们心想事成，而是指祂——这位深知我们的父，会按着祂的智慧和良善，将真正对我们有益的“美物”赐给我们。更重要的是，祂要改变我们的“所愿”本身！

 

　　祂使我们最深的心愿，从追逐世界的水池，转向祂自己这活水的泉源。当我们以得着祂为至宝，以信靠祂为喜乐时，一种奇妙的知足感便会油然而生。这种知足，不是在风平浪静中的惬意，而是在“风暴中”依然能有的、深深的安息。因为你知道，那以慈爱为你冠冕的神，也必负责养活你，并赐给你够用的力量。

 

　　所以，这慈爱与满足的恩典，正是神在我们生命中所成就的极致翻转：祂将因罪而卑微的奴仆，提升为蒙爱戴冠的儿女；祂使因欲望而饥渴的心灵，在祂里面得享安息。这，就是如鹰返老还童的力量源泉。

 

　　弟兄姊妹，当我们听到“冠冕”、“美物”、“知足”时，或许我们当中有人心里正在流泪。因为你的现实是订单锐减、是求职信石沉大海、是医院的诊断书。你可能会问：“神啊，你的慈爱在哪里？我感受不到！”今天，我们要诚实地在神面前陈明这份感受，因为这本身也是一种信靠的姿态。

 

　　1.在风暴中，重新定义“慈爱”

 

　　“神的慈爱，在顺境中是我们感恩的诗歌；但在逆境中，它首先不是解决问题的方案，而是一份‘不离开的陪伴’与‘不改变的接纳’。”

 

　　“当你感觉失去所有身份标签时，‘以仁爱和慈悲为你的冠冕’意味着：你的价值，在风暴中被神牢牢地戴在你头上，风雨无法夺去。 你依然是祂尊贵的儿女，这不是因为你做生意的智慧，而是因为十字架上那长阔高深的爱。这份爱，在你最卑微时，为你加冕。”

 

　　2.在缺乏中，重新发现“满足”

 

　　“‘他用美物使你所愿的得以知足’，这里的‘美物’在艰难时期，往往不是我们祈求的‘顺利’，而是祂自己。”

 

　　“当外面的供应似乎断绝时，神要我们经历的‘知足’，是灵魂的转向——从定睛于‘我失去了什么’，转向仰望‘我拥有谁’。祂应许将‘基督的平安’这至宝放在我们心里，这平安是世界不能给，也是世界不能夺的。”

 

　　“这满足，是在流泪中的一丝甘甜，是在绝望中的一线微光，是在无力中的一句‘我的恩典够你用’。这正是在风暴中，灵魂‘如鹰返老还童’的奥秘——不是靠环境改变，而是靠汲取从上头来的、隐秘的吗哪。”

 

　　3.发出具体的信靠邀请

 

　　“所以，亲爱的家人，如果你正在艰难中，我邀请你今天做一件小事：在祷告中，不再只是重复你的难处，而是尝试为‘神的慈爱永不改变’这个事实来感谢祂。”

 

　　“为你‘在基督里的尊贵身份’来感谢祂。这个信心的举动，本身就是支取祂慈爱与满足之恩的起点。让我们学习，在缺乏中，因祂的同在而知足；在卑微中，因祂的冠冕而抬头。”

 

　　结语

 

　　亲爱的弟兄姊妹，看，神在我们身上的恩典是何等的丰盛，数都数不完。然而，也许你现在的处境并不好，工作、事业、经济还没有起色；疾病还没有得到医治。但无论如何，你要对你的心说：我的心哪，你要称颂感谢神！因为祂的道路高过我们的道路，祂的意念高过我们的意念。祂是一位信实，可以信靠的神，万有都本源于祂。面对苦难，我们一方面承认因罪给人带来的破坏力。从另一面看，神允许祂的儿女经历苦难，为的是在环境中经历祂的信实和供应。

 

　　我们的处境主都知道，基督曾为人子，除了他没罪以外，都经历过我们的苦楚和软弱。相信依靠他，我们就必不被苦难淹没，并且在其中经历神够用的恩典，成为得胜的人。

 

       写给那些在感恩月里仍坚持在“风暴”中打拼的家人们！