太 28:18 耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。

　　太 28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）

　　太 28:20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。

　　(陆C)宣教的方式

　　亲爱的弟兄姐妹，今天我们一同聚焦马太福音28章18至20节，这段被称为“大使命”的经文，不仅是耶稣对门徒的托付，更是历代教会宣教的指南针。当耶稣说“天上地下所有的权柄都赐给我了”，再吩咐“你们要去使万民作门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守”，最后应许“我就常与你们同在，直到世界的末了”时，祂已为我们指明了宣教的清晰路径，同时也给出了我们在宣教之旅中得胜的保障和能力的来源。从这段经文可以看出宣教的方式主要包括以下几个方面：

　　一、以基督的权柄为根基

　　经文中提到“天上地下所有的权柄都赐给我了”，表明宣教不是出于人的能力，而是基于基督的权柄。这意味着宣教的方式首先要确立基督的核心地位，依靠祂的权柄开展工作，而非单纯依赖人的智慧或力量。

　　宣教不是人的“公益项目”，也不是在挥洒着一种宗教热情，而是源于基督的权柄。经文中“天上地下所有的权柄都赐给我了”这句话，是整个大使命的根基。基督的权柄覆盖万物，这意味着宣教的底气不是我们的口才、资源或能力，而是那位已经胜过死亡、执掌万有者耶稣基督的同在。

　　就像当年以色列人出埃及，不是靠自己的刀剑，而是靠耶和华的权柄开路（亚 4:6 他对我说，这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事）；今天我们走向世界，也当深知：我们所传的那位，是有权柄改变人心的主。因此，宣教的第一步，是放下“我能做什么”的焦虑，立定“祂必成就”的信心——因为权柄在祂手中，我们不过是祂权柄的见证者。

　　在此检查一下，我们今天都是什么状态？要么不动，要么凭人意血气，要么凭势力才能……

　　二、去使万民作主的门徒

　　“去”体现了宣教的主动性，要求信徒走出舒适区，向不同群体（“万民”）传福音。这里的“去”可以是前往异地他乡，也可以是在本地向不同背景的人分享，强调主动面对两个范围工作：一是向未闻福音的群体讲明基督福音，再是向已经承认主名的人群提高灵性（这一方面的信息，后边的内容中我们还会强调）。

　　“你们要去使万民作门徒”中的“去”，是一个充满主动性的命令。它打破了“等别人来寻求”的被动，要求我们走出熟悉的圈子，走向“万民”。无论是不同地域、不同文化，还是身边未曾听闻福音的人（诗歌：走出去）。

　　这个“去”可以有多种形式：或许是跨文化的远行，将福音带到未得之地；或许是在本地的社区，向邻居、同事分享生命的见证；或许是用文字、言语、生活见证，让福音渗透到各个角落。无论是城市还是乡村，是繁华的还是落后的？市中心的还是偏远的？是富裕的还是贫穷的？关键是，我们不能让“舒适”成为停滞的借口，因为基督的吩咐，是叫我们“去”，而不是“等”。

　　徒 1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。

　　三、施洗与教导并列结合

　　施洗：“奉父、子、圣灵的名给他们施洗”，表明宣教中要引人归入基督，通过洗礼仪式标志着成为门徒，进入信仰群体（这一方面的信息，我们在之前。 有关教会的圣礼那一讲当中详细具体的分享过）。

　　“奉父、子、圣灵的名给他们施洗”，所指向的是归入基督的信仰宣告。洗礼不是简单的仪式，而是门徒身份的标记，意味着一个人从世界归入教会，从罪的辖制中归入到基督的恩典里面。这告诉我们，宣教不仅是让人“听见、知道”福音，更是让人“归入”基督、进入救恩，成为祂身体的一部分。

　　教导：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守”，说明宣教不仅是传福音让人相信，还包括持续的教导，使门徒在信仰上成长，对真理深入的认识，属灵生命不断的成熟，遵行基督的教导，活出与蒙召之恩相称的生活。

　　“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守”，更是提醒我们：宣教不是“一锤子买卖”，而是持续的生命栽培。传福音让人相信，只是开始；教导他们遵行基督的吩咐，活出以爱神、爱人为核心的生活，才是完整的门徒训练。就像农夫不仅要撒种，还要浇灌、施肥，让种子要么长成参天大树，要么结出丰硕的果实，这也是指导我们当在宣教中，陪伴新信徒在真理中扎根、成长，不断地活出新生命的样式，渐渐长成满有基督长成的身量。

　　我们可以从今天的众多教会中看到一个现象，就是有些教会在成长发展的过程中没有后劲，或者缺少后劲。其原因就不排除对于真理的教导与践行缺乏所导致。我们可以设一个“打江山和守江山”的比喻。传福音领人归主就好像打江山，而教导真理，培养信徒灵性的成长就像守江山。打擂夺下擂主固然是难，但是守住擂主那将更难，都是同样涉及到一个持续性、稳定性、发展性的后期、长期工作。

　　提后 4:7 那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。

　　提后 4:8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。

　　让我们以福音大使命为纲，以耶稣基督的话语为光，以主的权柄为我们得胜的资本，勇往直前踏上这宣教的道路。当取得成就、得胜的时候，我们可以将荣耀归在主的名下，因为主也会把恩惠平安、属天的奖赏赐在我们中间。阿们！