经文：罗6:3-5

引言：基督教会有两个表达信仰的礼仪;

一是洗礼;洗礼是信徒向公众表明个人对主的信仰与关系。

二是圣餐;圣餐是表明个人与主生命的交通，并与圣徒的交通。

今日我们要来思想受洗的表明之意－－为活而死

〖二〗·表明与主同埋葬      罗6:4

没有人会把活人拿去埋葬，也没有人死了不拿去埋葬。

受浸所表明的第二个意义，乃是与祂柀埋葬。

｛1｝,『埋葬』是死亡事实的明证;

一面表明，受浸者既然确已归入基督的死，就应当『使死人不在眼前』

(参创廿三48)，亦即结束既往的意思；

另一面也表明，埋在地里，是为结出新的生命(参约十二24)。

｛2｝,『埋葬』是证明了死的实在;

既然死了，就与世界断绝了关系；

在神那一边，因我们已经死了，就不会再看见我们的罪了，

在人这一边，也因为已经死了，就不再在罪中活着，而已经与主同埋葬了。

〔灵训〕

(一).受浸既是归入基督的死，和祂一同埋葬，我们这些已经受过浸的人，

就不当再回到往日的生活方式中，活出旧人的样式。

(二).不死就不能生(林前十五36)，天然的不死，属灵的就不生；在死里归

入的越多，在生上长出来的也越多。

(三).信徒的生命若要成长，必须经历与主耶稣基督同样的过程。祂先死，然

后复活，才算完成整个救赎大工；信徒也须与祂同死，又与祂同复活，

才能度充满基督生命的新生活。

待  续