一、警告亚哈王

 

　　以利亚的出现是以警告亚哈王登场的，他的出现仿佛为黑暗的以色列国带来了一束光。在那个暗无天日的时代，亚哈王全然堕落到了偶像崇拜的地步，百姓们心持两意，他们将外邦的偶像当成了神明。以利亚在那个危机的关头，他总是为这个背道的国家祈祷。当有旨意临到他的时候，他便毫无惧怕的来到了亚哈王的面前，他郑重地向亚哈王说：“我对天发誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”我们可以想象一下，一个人去警告一个王的罪是冒着生命的危险，然而以利亚没有惧怕地出现在亚哈王面前。他的指责就是要警告亚哈王将人民带到了一个拜偶像的邪恶景况里面。他没有考虑个人的安危，他是为了完成一个使命。当面对罪恶的时候，他不顾惜自己的性命，他听从了神圣的差遣，这就是他顺服的表现。

 

　　二、藏在基立溪

 

　　以利亚警告亚哈王之后，有旨意临到以利亚，让他藏在基立溪，让他接受乌鸦的供应。他没有质疑，他顺从属天的旨意住在基立溪旁，在群山环绕的大自然里，他渴了就喝溪中的山泉，饿了有乌鸦为他叼来肉和饼。在一个人的世界里，他忍受着孤独与寂寞，他感受着大自然的美好，欣赏着造物主的杰作。以利亚接受命令就毫不犹豫地顺服，他没有质疑为什么让他到一个没有人烟的地方，为什么让他接受一个不洁净的乌鸦为他叼饼和肉。乌鸦在以色列人的洁净条例中被列在不洁净的鸟类中，然而竟然让这样的鸟来供应他饮食需要。他毫无怨言地接受了，信心带来的结果就是毫无怀疑的接受命令。

 

　　三、住在寡妇家

 

　　当基立溪的水干涸了，有旨意临到以利亚，让他前往西顿撒勒法的寡妇家中去，不单是一个寡妇，而且还是一个非常穷的寡妇，到了山穷水尽的地步。以利亚没有质疑，为什么让自己去那个寡妇的家中？自古道“寡妇门前是非多”，一个圣洁的先知到一个外邦寡妇的家中，这样在那里生活合宜吗？然而，当这道旨意临到了，他就顺从的遵行了。以利亚来到了西顿的撒勒法的寡妇家，坛内只有一把面，瓶里只有一点油，寡妇正在城门口拾柴。以利亚向寡妇要水喝，寡妇给了他水，他又向寡妇要食物吃，寡妇就告诉他只有一把面，一点油了。以利亚让寡妇把面做成饼给他，那个寡妇就照着做了，接下来他们度过了三年半的干旱时光。以利亚的到来原来是要救这母子二人的性命，那神圣的旨意不仅为了他的性命，也是为了这母子二人的性命，这就是顺从的结果。

 

 

　　四、决战迦密山

 

　　三年半的干旱过去了，有旨意临到以利亚，让他再次去见亚哈王。以利亚在路上遇见了亚哈王的家宰俄巴底，以利亚让俄巴底告诉亚哈王自己要见他，俄巴底就把遇见以利亚的事情告诉了亚哈王。当以利亚和亚哈王相遇的时候，亚哈王问：“使以色列遭灾的就是你吗？”以利亚说：“使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家；因为你们离弃神圣的诫命，去随从巴力。现在你当差遣人，招聚以色列众人和事奉巴力的那四百五十个先知，并耶洗别所供养事奉亚舍拉的那四百个先知，使他们都上迦密山去见我。”亚哈王便将那些拜巴力的先知召集到迦密山，他们在迦密山上开始了一场惊心动魄的对决。结果巴力的先知用尽了办法也没有使火从天降下来，哪怕他们自己伤害身体也是无济于事。但是当以利亚祷告的时候，有火从天降了下来，烧灭了祭坛上的祭物。众民看到这情景终于得到了一个正确结论，知道拜巴力是错误的行为，他们被假神所欺骗，于是，以利亚命令他们抓住巴力的先知，将他们全都杀了。

 

　　以利亚的事情都是体现出他对神圣旨意的顺从，无论让他干什么，他就去做，无论让他去哪里，他就毫不推辞的去。一个真正有信心的人，他的信心所带来的结果就是顺从，只有顺从才会看到有神迹的发生。