道 在 哪 里 ？

　　经文：罗10：8；申30：14

　　引言：世界之大，且大不过人心。人总是愿意站在自己的高度去看问题，去看事态的发展。生活中，人会用很多方法、找很多的途径去满足自己的需要。但耶稣说："我就是道路……"。所以，人一切的路径都要归正。我们信仰和福音的核心--耶稣基督。为什么要信耶稣？……

　　一，道是什么？

　　【约壹一1】「论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。」〔原文直译〕「论到关于那从起初就存在的生命的话，就是我们曾听见，曾亲眼看见且曾注视过，又曾亲手摸过的。

　　〔文意注解〕「论到从起初原有的生命之道，」『起初』与约一1的『太初』原文同字，那里指在没有造物以前的永远，但这里则指自从造物以来；『从起初原有』指在已过的永远里就存在(参约一1~2)；『道』按原文是『话(logos)』；『生命之道』意思是『它里面含有生命的话』(参约一4"生命在他里面，这生命就是人的光")，即指主耶稣基督，祂在末后的时间里『道成了肉身』(约一14)，祂对我们所说的话，就是灵，就是生命(约六63)。

　　我们怎么理解、看待耶稣？

　　（一）主耶稣绝不是虚构人物，因为祂确实被人的耳、目、手所查证过；也绝不是受造之物，因为祂从起初就已存在。

　　(二)主耶稣基督是神而人──是完全的神，因祂是那从起初就原有的；又是完全的人，因祂是那能听、能看、能摸的。

　　(三)「言为心声」，生命之道说出主耶稣降世，为要  将人所不能看见的神表明出来(参约1：18)，带着恩典和真理，来住在我们中间(约1：14)。

　　十字架：代表着耶稣冲破神与人之间的阻隔（罪）--神人和好。十字架的一边祂是受限制的，另一边祂是自由的，祂复活升天，带下了圣灵保惠师，使我们得见神的面。（五步救恩）

　　二，道在哪里？申30：14

　　这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。（徒22：6-10）

　　保罗之前能在大马色路上说:"主啊，你是谁？"是因为他还没有亲身经历主。如果你今天要认识这生命之道，就必须要明白这信仰所带给你的目标--神本。（是怎样的神？）  在人的心田中！

　　保罗说："因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋（林前3：9）。

　　哥林多的教会以人为领袖，结党分派，是属世的表现。

　　林前1：11-13若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。

　　诗127：1若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。

　　罗10：9-13你若口里认耶稣为主，心里信　神叫他从死里复活，就必得救。因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。经上说："凡信他的人必不至于羞愧。"

　　参 罗1：16-17

　　犹太人和希腊人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。因为"凡求告主名的就必得救"。

　　这道是死里复活的道。

　　三，重生之道

　　【彼前1:3】愿颂赞归于我们主耶稣基督的父　神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，

　　【彼前1:4】可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。

　　【彼前1:18】知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，

　　【彼前1:19】乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。

　　【彼前1:23】你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着　神活泼常存的道。

　　【彼前1:25】惟有主的道是永存的。"所传给你们的福音就是这道。

　　耶稣和尼哥底母谈道

　　耶稣和撒玛利亚妇人谈道