权柄能力的源头：从“失败的门徒”与“有刺的保罗”学到的终极功课

　　引言：一个令人困惑的失败

　　《马太福音》第十七章记载了一个令人费解的场景：耶稣的门徒曾奉祂的名赶鬼医病，大有能力（太10:1, 8），如今却在一个被鬼附的孩子面前束手无策。他们的挫败感如此之强，以至于事后私下追问耶稣：“我们为什么不能赶出那鬼呢？”（太17:19）

　　更耐人寻味的是使徒保罗的经历。这位曾行过许多神迹奇事，甚至有人指望他手帕的影子能治病（徒19:12）的使徒，自己身上却有一根“刺”，他三次求主挪去，主却始终没有移开（林后12:7-9）。

　　这两个场景并置，向我们抛出了一个灵魂拷问：为何拥有神所赐权柄的人，有时会失去能力？为何能医治别人的，却医不好自己？

　　这并非圣经的破绽，而是一把钥匙，为我们解开关于“能力”与“事奉”最深刻的真理。

　　一、 失败的真相：从“倚靠神”到“倚靠经验”的滑坡

　　门徒的失败，耶稣的诊断一针见血：“是因你们的信心小。”（太17:20）但这“信心小”具体指什么？

　　我们可以想象一个过程：起初，门徒赶鬼时，心中充满的是对主权柄的敬畏与依赖——“主啊，求你使用我，奉你的名斥责这鬼！” 此时，他们清楚自己是管道，基督是活水的源头。

　　然而，当成功接踵而至，一种微妙的变化可能悄然发生。心态或许会转变为：“我可以奉主的名赶鬼，因为我做过，并且成功了。” 注意，重心已从 “奉主的名” 悄然滑向 “我可以” 。他们开始不自觉地信赖自己过去的成功经验，信赖那个看似有效的“祷告模式”或“属灵权柄感觉”。

　　此时，他们与能力的连接，从“时刻依赖赐权柄的主”，变成了“参考过去成功的自己”。这便是“经验主义”事奉的陷阱。一旦遇到更顽梗的境况（或神许可的不同考验），这建立在沙土上的自信便轰然倒塌。他们所缺的不是权柄，而是让权柄流通的“纯净信心”——即全然、专一、此时此刻对基督本身的倚靠。

　　二、 “祷告禁食”的本质：不是技术，而是关系复位

　　面对门徒的困惑，耶稣给出了看似“技术性”的方案：“至于这一类的鬼，若不祷告禁食，他就不出来。”（太17:21）

　　这绝非一条新的“属灵秘籍”或更高级的“驱魔咒语”。若如此理解，便又会陷入另一个倚靠行为的循环。耶稣此言，直指核心：

　　 祷告：是转向源头。是承认：“主啊，离了你，我什么都不能做。我过去的经验、模式，在此刻全然无效。我需要的不是更好的方法，而是 你同在的更新。”

　    禁食：是摒弃干扰。是放下肉体的满足（食物）和心灵的倚靠（经验、骄傲），表达一种迫切的、专一的寻求：“神啊，我如此需要你，胜于饮食，我要定睛于你。”

　　“祷告禁食”的目的，是打碎“经验的偶像”，拆毁“自义的营垒”，让事奉者从“我能”的幻觉中清醒过来，重新回到“主啊，唯有你能”的谦卑位置。这不是在获取一种新的“能力技术”，而是在恢复与能力源头那畅通无阻的连接。

　　三、 保罗的“刺”：神恩典的“限压阀”

　　使徒保罗的经历，为这个真理提供了个人化的深刻注脚。神允许一根“刺”留在他身上，目的明确：“恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高。”（林后12:7）

　　这根“刺”（无论是疾病、逼 -/迫或其他软弱）是一个持续生效的“恩典的提醒装置”。它确保保罗在经历最非凡的启示、行出最奇妙的神迹时，始终记得一个事实：我所有的成就，都源于基督的恩典；我依然是软弱的需要者，而非强大的施予者。

　　这根“刺”完美地防止了 “管道”误以为自己是“源头”的悲剧。它迫使保罗的事奉，永远不是建立在“我保罗多么刚强”的根基上，而是建立在“基督的能力覆庇我的软弱”（林后12:9）的悖论之上。因此，他能坦然宣告：“我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（林后12:10）——这正是真能力的秘诀：当人彻底承认自己的软弱，并完全依靠基督时，神的大能便得以毫无拦阻地彰显。

　　四、 正确的身份定位：我们是“破口”，而非“水库”

　　这一切的教训，将我们引向一个关乎事奉者根本身份的定位：我们是什么？

　　我们不是 “能力的蓄水池” ，仿佛可以将恩典储存起来，随时取用。我们是 “恩典的管道” ，更形象地说，是“破口” ——一个需要时刻对准活水源头，才能让水流通过的器皿。

　　 水库思维会导致：倚靠积蓄（过去的经历）、评估水位（自己的感觉）、并可能因自满而干涸。

　　 管道（破口）思维意味着：时刻意识到自己的空虚与依赖，唯一关切的是“与源头的连接是否畅通”。能力不是“我的”，而是“流经我的”；荣耀不属于管道，全归于源头。

　　当我们为别人祷告得医治时，是基督的医治之恩 流经我们这个信心的管道，临到他人。当保罗自己身上的“刺”未被挪去时，是基督够用的恩典 流经他这个软弱的管道，支撑他继续前行。两者并不矛盾，反而共同见证：能力的主权，完全在于神；我们的本分，在于保持管道的谦卑、清洁与畅通。

　　结语：回归那唯一的源头

　　因此，亲爱的弟兄姊妹，当你面对事奉的瓶颈、祷告的未应允，或为自己身上的“刺”而困惑时，请不要仅仅在“祷告禁食”的形式上打转，更不要陷入自我怀疑或苦行主义的重轭。

　　请转向那更深的问题：

　　我是否已从“倚靠主”悄然滑向了“倚靠我的经验、我的热心、我的属灵资本”？

　　我是否在潜意识里，已将神所赐的恩赐，当作了自我的附属品？

　　回到马太福音第十七章。门徒的失败和保罗的“刺”，都不是故事的终点，而是慈爱天父的校正之手。祂允许我们经历“不能”，是为了让我们更深地体认 “在祂凡事都能” 。祂在我们身上留下软弱的印记，是为了让祂刚强的形象在我们生命中更加清晰。

　　真正的能力，永远始于承认“我不能”，并终于确信“神能”。 愿我们的事奉，不再是炫耀管道的光泽，而是单纯地、谦卑地、时刻对准我们的源头——主耶稣基督，让祂的生命与能力，自由地流过我们这瓦器，去滋润这个世界。如此，我们的软弱，便成了祂能力最大的舞台；我们的生命，便成了祂恩典最美的见证。

　　特别声明：

　　本文所述观点仅为对信仰与爱之关系的思考，不代表任何宗教机构立场。所有关于信仰的探讨，都应以尊重个体选择、促进心灵自由为前提。笔者坚信真正的灵性成长源于内心的觉醒与爱的实践，而非外在规条的强制。愿每个寻求真理的灵魂，都能在自由中找到属于自己的光。

　　本文所阐述的核心论证，首先源于笔者在灵修祷告中，受圣灵光照所得的领受与确信。其思想脉络与逻辑框架，完全出自个人长期的思考与寻求。在成文过程中，为求更清晰地表达这一领受，笔者在祷告中进行了文字上的整理与组织，并借鉴了通用的写作辅助工具。文章的全部观点与最终定稿均出自笔者本人，并经过恳切的祷告确认。

　　笔者深知，一切真理的亮光皆源自上帝。若此文内容能给信徒带来任何启迪，愿所有的颂赞都全然归给我们在天上的父神。