有人靠车，有人靠马，我们靠什么？
2026-01-14
作者： 瓦器微声
来源：作者原创我也要投稿
你有没有发现这个世界越来越焦虑？
有人靠学历撑底气，有人靠存款续安全，有人靠关系走捷径，也有人靠能力、平台、流量活着。
你可能也在不自觉地搭建自己的“安全系统”：买房、存钱、拓人脉、升职、做副业，把未来一层一层兜住。
但你有没有认真问过自己一句话：如果这些突然失效了，我还能靠什么？
今天我们就把这个问题说清楚。有人靠车，有人靠马，我们到底靠什么？
01
车和马，究竟代表什么？
在古代，车和马是军力与国力的象征，是战场上最可靠的依靠，是人以为“只要有它就能赢”的底气。
放到今天，车和马可以是你手里的资源、你倚重的关系、你赖以生存的能力、你心里最稳的那套保障系统。
问题是，这些真的稳吗？
你所仰赖的人，可能一句话就翻脸；你引以为傲的能力，可能一夜之间被淘汰；你辛苦积攒的安全感，可能在一次意外中瞬间清空。
车会坏，马会倒，所有你以为稳的东西，都有失效的一天。
02
那我们到底该靠什么？
书中说：“有人靠车，有人靠马，但我们要提到至高者我们父亲的名。”
你可能会觉得奇怪：靠一个“名字”，真的能撑起现实的重量吗？
问题的关键不在“有没有资源”，而在“谁在托住你”。
靠车靠马，是靠有限之物去支撑无限的不安；靠至高者，是把全部重量交在那位真正掌权者手中。
我们靠他的名，不是喊口号，而是信他的本性：他信实不变，他掌管万有，他不误事，也不失手。
当你真正相信他掌权，你就不必死抓车和马不放。
03
靠车靠马的深层问题，其实不是不稳，而是主权错位
但问题其实比“不稳”更严重。
我们之所以靠车、靠马，不只是因为它们看起来有用，而是因为它们让我们感觉自己像个掌控者。
车和马给人的，不只是资源，而是一种错觉：我能保住自己，我不用完全交托，我还有退路。
所以你会发现，人真正依靠的东西，一定是他最不愿放手的东西。
你把时间、精力、焦虑、盼望不断投向哪里，哪里就是你心里的主。
这也是为什么，当车出问题、马倒下时，人会慌到失控。
不是因为资源没了，而是因为你一直用它们代替至高者，承担本该由他承担的重量。
靠车靠马的本质，从来不是“工具问题”，而是“敬拜对象问题”。
你不是单纯在用资源，而是在把资源当作救命绳索；你不是在规划人生，而是在用规划抵挡降服。
而真正的信靠，不是把车和马扔掉，而是把它们从宝座上请下来。
它们可以被使用，却不能被依靠；可以参与人生，却不能坐在王位上。
因为你若靠它们得稳，将来也必因它们而倒；但你若靠至高者站立，就算一切抽空，你仍然站得住。
04
我们靠父亲，意味着什么？
靠父亲，并不是不用努力，不是放弃责任，更不是逃离现实。
而是你努力，却不把努力当救主；你计划，却不把计划当保障；你使用资源，却不把资源当主权。
你工作的根基是信靠他，你奔跑的底气是交托他。
你知道自己不是至高者，所以你不用演得那么像。
你可以承认有限，可以允许软弱，可以在未知中睡得着觉，因为你知道，有一位不打盹的在托住你的人生。
写在最后
我们花了一生打造车和马，却很少认真学习如何信靠。
但现实一次次提醒我们：车会熄火，马会受伤，靠山也会倒，只有至高者永远不变。
你越把安全感押在可变之物上，就越焦虑；你越把主权交在他手中，心就越稳。
真正的依靠，不是你拥有多少，而是你靠谁站立。
有人靠车，有人靠马，但我们靠至高者。不是因为我们比别人属灵，而是因为我们终于知道，只有他配得被信靠。
回应祈祷
亲爱的父亲啊，我太容易倚靠眼见的东西，我把资源当底气，把能力当保障，把规划当安全。
可你一次次让我看见，这些都撑不起人生真正的重量。
今天我愿意回转，不再让车和马坐在宝座上，我愿意努力，却不再靠自己硬撑；我愿意规划，却把结果交给你。求你教我在动荡中信你掌权，在缺乏中信你供应，在一切不稳中，单单靠你站立。
我靠的，不再是车，不再是马，我靠的，是你永不失败、永不失手的名。
奉那位配得信靠的大牧人名祈祷
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