“内中有一个人，名叫该亚法，本年作大祭司，对他们说：“你们不知道什么。独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。”(约11:49-50)

 

　　各位弟兄姊妹，在创世纪里，我们看到了一幅美丽且震撼的画面：一群兄长因着嫉妒与私心，将亲弟弟推入坑中，以二十块银钱的价格卖作奴隶。那个无辜的年轻人，约瑟，在一瞬间失去了家庭、自由和未来——这人性的黑暗与不公，触目惊心，似乎宣告了希望的全部破碎。

 

　　然而，创世记的叙事没有停留于此。数十年后，当约瑟站在权力的高处，面对曾出卖他的兄长，他揭示了这幕悲剧背后那双看不见的手：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，为要保全许多人的性命，成就今日的光景。”（创50:20）

 

　　弟兄姊妹，约瑟被卖的，不正预表了各各他的“十字架”吗？人的恶意达到了顶峰，将神的儿子交于死亡。然而，正是在这最邪恶的计划，恰恰成就了神施行最伟大的拯救。今天，我们要看的经文也是如此：祭司长与法利赛人的政zh i密谋，竟成了神救赎计划中必然的一步。人的手所行的恶，从未能脱离神那指向美善与救恩的主权。让我们一同来领受这磐石般的应许。

 

　　坚如磐石般的应许

 

　　一、信心的根基基于神至高的主权之上（49-52）

 

　　弟兄姊妹，我们刚才在引言中看到，无论是约瑟被卖，还是该亚法口中的计谋，人的恶念似乎总能占据上风，让历史显得黑暗而失控。此刻，我们心中或许会发出一个最深的疑问：在这样的世界里，我们信心的立足点究竟在哪里？是寄望于恶人遭报，还是环境好转？

 

　　今天的经文给出了一个石破天惊的答案。它没有否认恶谋的邪恶的存在，却将我们的目光引向一个更高的现实。就在公会一片恐惧与算计的喧嚣中，就在大祭司说出那句冷酷的政zh i判断时，圣灵亲自揭幕，告诉我们：一句充满人间恶意的话语，其真正的解释权，却属于那位至高者。

 

　　让我们聚焦于49至52节，来看第一个、也是最重要的真理：我们信心的根基，不在于环境能否被理解，而在于神那超越一切、掌管一切、甚至能扭转一切的至高的主权。

 

　　（一）一个令人困惑的现实

 

　　在耶稣所行的所有神迹里，叫拉撒路从死里复活，可算是最大的神迹了，它印证了基督是生命的源头。在场亲眼目睹的人中有许多的人信了他。然而还是有一些人不信，他们将耶稣所作的告诉了法利赛人。弟兄姊妹，也许我们会觉得很困惑，耶稣行了那么大的神迹，怎么不能使那些人产生信心呢？反倒装作没看见，竟能如此的硬着心，一条路走到黑。

 

　　（二）拣选与任凭

 

　　这正应验了先知的话：“因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。”(太13:15)神的名是应当称颂的，祂是一位至高主权的主，祂随自己的意思，乐意将救恩临到祂所拣选的人。对于另一些人，就任凭他们，最终他们因自己的恶接受审判。对于我们蒙恩的人而言，一切都是出于神的恩典和怜悯。这恩典促使我们以敬畏谦卑的心，俯伏在祂宝座前。

 

　　（三）恶某反倒成为预言

 

　　所以，神的主权在“拣选”上是如此，在“任凭”上也是如此。祂的旨意，绝不会因人的不信或反对而有丝毫的动摇。这一点，在接下来的场景中得到了最惊人、最深刻的印证——神的至高主权，不仅掌管人心，更能“征用”敌人最邪恶的计谋，来宣告并成就自己美善的救赎计划。

 

　　现在，让我们聚焦到那位定调者——大祭司该亚法。死人复活的信息，对法利赛人成了绊脚石。他们聚集在公会，并非否认神迹，而是担心：若越来越多人跟随耶稣，会动摇他们的特权，甚至会招来罗马军队的镇压。于是他们商议如何对付耶稣。

 

　　当时，大祭司该亚法提议说：“独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。”这话的动机是邪恶的，出于宗教利益和世俗算计，意思就是要除掉耶稣。但圣灵亲自揭示：这话不是出于他自己，是因他是大祭司，所以预言耶稣将要替百姓死，不但替一国死，并要将神四散的儿女都聚集归一。看，罪恶固然出于人，但神至高的主权却能将其征用，扭转该亚法口中的杀人计谋，竟成了神拯救万民的救赎预言。

 

　　一位基督徒初入职场，因坚持原则遭一位资深同事排挤，对方甚至在项目中边缘化他，意图让其离职。这无疑是一场来自人的恶意谋算。然而，当该同事因自身重大失误引发危机时，这位信徒因着平日的尽责，恰好握有补救的关键。他没有选择报复，而是以善胜恶，提供了解决方案。

 

　　结局出人意料：他的职业道路因此更稳固，而更美的是，部门同事开始好奇他生命力量的来源。人的恶意排挤，竟成了神打开职场见证之门的契机。这正见证了，神能征用人的恶谋，成就祂美善的计划。

 

　　因此，弟兄姊妹，我们信心的第一块基石，必须立在“神至高的主权”这块磐石上。无论环境多黑暗，人的计谋多险恶，祂仍在宝座上掌管，并必将一切编织进祂拯救选民的稳固应许之中。

 

　　二、信心的焦点聚焦于神确定的应许（45-48、53）

 

　　那些来看马利亚的犹太人见了耶稣所作的事，就多有信他的。(约11:45)

 

　　所以弟兄姊妹，既然信心的根基在于神至高的主权，那么当我们的眼目从令人绝望的困境上移开，定睛于神一句应许或一个作为时，盼望就产生了。今天的经文现场，正是这真理的生动演绎。

 

　　有一对陷入财务绝境的年轻夫妇，房贷、债务和医疗账单让他们夜不能寐，所有的计算都指向同一个结果：巨大的缺口。他们的焦点被牢牢锁死在“账本的赤字”上，信心在焦虑中消耗殆尽。

 

　　转机发生在一个小组聚会。当他们分享困境后，一位弟兄没有讨论解决方案，而是轻声读出马太福音六章的应许：“你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的……”并邀请他们一起回想，神过去是如何供应的。

 

　　就在那个时刻，他们的焦点发生了决定性的转移。从无法解决的数字，转向了知道并信实供应我们的天父。他们做了一个简单的祷告：“天父，我们不知出路何在，但我们确信你知道。我们先求信靠你。”

 

　　信心的幼苗就在焦点切换的这一刻破土而出。随之而来的不是立即的巨款，而是内心的平安与清晰的行动智慧。不久后，一笔被遗忘的款项和一份及时的兼职陆续到来，恰好覆盖了最紧迫的需要。他们经历的，不是账目的魔术，而是“耶和华以勒”的真实。他们的信心，建立在了那位信实供应者的属性与应许之上，而非环境的起伏之上。

 

　　弟兄姊妹，这对夫妇的信心不是在问题解决后产生的，而是在他们的焦点从绝望的赤字转向天父的信实那一刻，就被点燃了。这正是约翰福音11:45节所呈现的：当那些人的焦点对准耶稣所作的事，即祂复活的大能与生命的应许时，“信了祂”就是最自然的回应。信心的奥秘，往往就在于这目光的决定性一转。

 

　　然而，第46节立刻呈现了相反的焦点：“但其中也有去法利赛人那里的，将耶稣所作的事告诉他们。”同一群人，见了同一件神迹，为什么会有如此不同的走向？因为他们目光转移的方向相反：一部分人定睛于“耶稣所作的事”（神的作为），另一部分人则将焦点转向了“这事的后果”（人的利益与恐惧）。

 

　　弟兄姊妹，这就是我们信心面临的核心争战：我们的焦点，是被神的作为吸引，还是被环境的威胁带走呢？

 

　　这正是持守焦点所带来生命果效。可见，当我们信心扎根于神的主权，并定睛于祂的应许时，便自然能在风浪中活出智慧顺服的生命。这生命，本身就是神磐石般的应许，正在稳稳成就的见证。

 

　　三、信心的行动在于活出神的智慧与顺服（54-57）

 

　　所以耶稣不再显然行在犹太人中间，就离开那里往靠近旷野的地方去。到了一座城，名叫以法莲，就在那里和门徒同住。(约11:54)

 

　　弟兄姊妹，“凡事都有定期，天下万务都有定时。”（传3:1）即万事万物都有它的时候，人子耶稣在世时也不外。当耶稣知道，从那日期，法利赛人就已定意要除灭他。但耶稣知道，神为他所定的时候还没有到（受死），于是就离开那里，退到靠近旷野的以法莲。

 

　　“离开那里”并非逃避，而是显明基督主动，智慧的顺服父神的时间表。

 

　　形成鲜明对比的是，法利赛人商议要杀害和吩咐捉拿耶稣，显明他们是被仇恨与恐惧驱动。而耶稣的行动却是对父的爱与信靠驱动。因此耶稣的主动退去是为了顺服在父所定的时候，走向十字架，这就是耶稣的智慧。

 

　　经文没有提说耶稣退到以法莲做什么工？只有“在那里和门徒同住”。这样的情形使我想起了已过的三年YU情，在人看来那时至暗的三年。热闹的城市一夜变得“荒无人烟”，人人被困在家里不能外出；交通停运，工厂关闭。人们的生存面临致命的打击。本人作为牧者，仿佛也坠入黑暗的深渊，因为不能牧养群羊，也不能随时的知道群羊的属灵光景。那种痛苦是无法能够用语言来表达

 

　　然而感谢神，他的主权的恩典永远超过我们所能理解的。经过死荫般的幽谷，让我学会了等候、顺服。在牧养上使我更能体恤那些在困苦和疾病中的弟兄姊妹。这就是神最美善的智慧。

 

　　“弟兄姊妹，耶稣在以法莲的“同住”，与我（我们）在YU情中的“被困”，看似都是行动的“暂停”，但在神的主权手中，却可能成为生命的“深耕”。

 

　　这给我们一个至关重要的功课：信心的行动，并非总表现为外在的轰轰烈烈。在神所定的“等候期”或“旷野期”，那最智慧、最顺服的行动，往往是——在似乎无事可做的环境中，依然持守与主的“同住”；在看似禾场荒芜的日子里，专心耕耘与门徒（家人、自己）的关系；在外部工场暂时关闭时，让神在我们生命的内部动那更深、更精细的善工。

 

　　耶稣的智慧在于，祂绝不跑在父神时间表的前面。我们的智慧也在于此：不把神的“等待”误解为神的“不作为”，而是坚信，祂正在我们生命的“以法莲”，预备我们迎接下一个清晰的呼召。因为那召我们的主，祂的时间从不错误，祂的旨意必定成就。

 

　　结语

 

　　所以，亲爱的弟兄姊妹，回到我们最初的问题：在充满谋算与失控感的世界里，我们信心的立足点究竟在哪里？

 

　　这篇信息已经向我们显明：全能的神正掌管一切，包括你遭遇的不公与恶意；用信心的眼目定睛于神确定的应许上，用祂“我必不撇下你”的话，取代你心中“我撑不下去”的声音；在生活中活出神智慧的顺服；在“旷野期”深耕生命，在“行动期”勇敢前行，深信祂的时候最完美。

 

　　那么，这真理是如何触碰你此刻生命？也许你正面对一个像约瑟所遭遇的苦难，或像该亚法口中一样的计谋。我邀请你，就在这个座位上，做一个“焦点转移”的祷告：不再盯着你遇到的绝境有多大，而是仰望那位能使绝境成为“阶梯”的神；不再咀嚼那份恶意有多深，而是默想那位能将恶谋转为救赎预言的主。

 

　　因为十字架已经终极地证明：人类历史上最邪恶的阴谋，恰恰成就了宇宙中最荣耀的拯救。 如果神连十字架都能翻转，你今天所面对的一切，也都在祂磐石般的应许之中。