门徒忘了带饼。在船上除了一个饼，没有别的食物。耶稣嘱咐他们说，你们要谨慎，防备法利赛人的酵，和希律的酵。他们彼此议论说，这是因为我们没有饼吧。耶稣看出来，就说，你们为什么因为没有饼就议论呢？你们还不省悟，还不明白吗？你们的心还是愚顽吗？你们有眼睛看不见吗？有耳朵，听不见吗？也不记得吗？我掰开那五个饼分给五千人，你们收拾的零碎，装满了多少篮子呢？他们说，十二个。又掰开那七个饼分给四千人，你们收拾的零碎，装满了多少筐子呢？他们说，七个。耶稣说，你们还是不明白吗？（可8:14-21）

 

　　这段经文记录了一段看似寻常却意义非凡的对话。始于他们对没有饼吃的担忧，主耶稣提醒他们，当回想祂以五饼二鱼饱五千人以及七个饼几条鱼饱四千人的事，以及剩下的零碎。门徒仍是不解，主耶稣又指出他们被法利赛人和希律的酵所迷惑。当主耶稣问他们看见了什么，他们答是七个饼，便责备他们不明白，心灵愚钝，在法利赛人的搅扰与自身的愚钝中，陷入了对属灵真理的迷茫。面对这些日夜跟随左右、亲眼目睹祂行神迹的门徒，主耶稣发出了一声沉重而意味深长的问：“你们还是不明白吗？”（可8:21）从中，我们仿佛能看到门徒们的迷茫，也能感受到主耶稣的期待与教诲，这不是主愤怒的责备，而是带着无限怜悯的唤醒，不是对无知的嘲讽，而是对属灵沉睡者的深情呼唤。

 

　　一、警戒属灵的失忆

 

　　门徒们跟随耶稣上了船，原本是在祂的率领下继续传道的旅程，却因一个意外的小插曲，让气氛变得有些紧张。匆忙之中，竟忘了带上足够的饼，全船的人只有一块饼可以充饥。这小小的疏忽，在当时食物匮乏的条件下，成了一个亟待解决的问题。主耶稣望着门徒，眼中或许有一丝无奈，或是某种深意的考验。祂提醒门徒：“你们要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵。”这看似突兀的话语，实则蕴含着深刻的警示。法利赛人作为当时的宗教领袖，表面上看起来虔诚，对律法条文倒背如流，但在实际行动中却常常违背律法的精神。为了显示自己的尊贵和与众不同，他们故意在公共场合大声祷告、穿着特别的服饰，却对穷苦人的苦难视而不见，对需要帮助的人漠不关心。他们的宗教行为成为一种表演，一种用来获取名利地位的手段。主耶稣曾多次斥责他们的虚伪，称之为“粉饰的坟墓”，里面却装满了死人的骨头。这种虚伪的宗教仪式和传统，就像发酵的面团一样，从内部开始腐败，逐渐侵蚀着人们对真正信仰的追求，让人们在形式主义的泥潭中越陷越深，无法领悟到神的真爱和基督的救赎。

 

　　希律的酵象征着世俗权力和政zh i阴谋。希律作为罗马帝国在犹太地区的代理人，拥有至高无上的世俗权力。他为了维护自己的统治地位，不惜采取各种残酷的手段镇压异己，对任何可能威胁到他权力的势力都充满敌意。政zh i上，他善于玩弄权术，与罗马统治者勾结，利用罗马的力量来巩固自己的地位，同时又对犹太民众进行压迫和剥削。他修建宏伟豪华的宫殿和竞技场，来展示自己的权威和财富，却不顾民众的疾苦和负担。他的统治充满了暴力和血腥，他曾因怀疑自己的儿子要夺权，而残忍地将他们杀害。这种对权力的渴望和滥用，就像发酵的面团一样，不断膨胀，侵蚀着人们的良知和正义感。

 

　　希律对耶稣及其门徒充满了敌意，因为他看到了主耶稣所传播的福音对人们心灵的震撼和影响，担心会动摇他的统治基础，试图用政zh i手段来打压耶稣，阻止福音的传播。这种世俗权力和政zh i阴谋，就像一团毒气，弥漫在当时的社会环境中，让人们在恐惧和压迫中生活，无法自由地追求真理和信仰。

 

　　主让门徒们防备他们的酵，正是在告诫门徒，要警惕那些看似无害却可能侵蚀信仰的势力，不要被他们的表象所迷惑，而失去了对真理的坚守。在仅有一块饼的困境中，主耶稣的这番嘱咐，更像是一盏明灯，为门徒们在迷茫中指引方向，让他们在面对物质匮乏与精神诱惑时，能够保持清醒的头脑，坚守自己的信仰。

 

　　在此之前，主耶稣已经行过 “五饼二鱼饱五千人” 的神迹（可6:30-44）。两次神迹，场景相似，本质相同，都是主耶稣神性的彰显，是祂供应人身体与灵魂需要的明证。令人匪夷所思的是，即便亲眼见证了两次如此震撼的神迹，门徒们的属灵认知却依然停留在原地。他们就彼此议论，“这是因为我们没有饼吧？”主耶稣通过他们的话语和表情而察看到他们的内心，“你们为什么因为没有饼就议论呢？你们还不明白吗？还不记得那五个饼分给五千人，又收拾了多少篮子的零碎吗？也不记得那七个饼分给四千人，又收拾了多少筐子的零碎吗？你们还是不明白吗？”（可8:14-21）主耶稣希望门徒们能够跳出眼前的困境，以更广阔的视角去看待问题，去思考信仰的真谛。期待门徒们能够明白，真正的信仰不仅仅是对神迹的惊叹，是在日常生活中的坚守与践行，是在面对困难时能够依靠信仰的力量去克服，而不是被物质的匮乏所束缚。

 

　　这段叙事中，门徒的表现暴露了三个致命的属灵问题。首先是注意力的偏差。他们将目光聚焦在“没有饼”的物质缺乏上，却忽略了那位能从无到有、供应万有的神就在身边。其次是记忆力的衰退。他们忘记了主耶稣刚刚行过的神迹，忘记主是如何用有限的饼喂饱数千人，忘记了祂的大能与信实。还有就是理解力的迟钝。主耶稣明明提醒他们防备的是法利赛人和希律的“酵”，即虚假的教导和世俗的影响，但门徒却狭隘地理解为“没有饼”，将属灵的警告误解为物质的责备。

 

　　门徒的“不明白”，并非因为主耶稣的教导不够清晰，也不是因为祂行的神迹不够震撼，而是因为他们的心灵被物质的忧虑所占据，被世俗的眼光所捆绑。正如著名心理学家乔治·凯利提出的“个人构念理论”所论述的，当人的认知水平局限于物质层面时，其思维就会趋向于单一，缺乏弹性，无法理解超越自身经验的真理。门徒们活在“饼”的逻辑里，却看不见“饼的主宰”，纠结于“缺乏”的困境，却忘记了“供应者”的同在。这种“神迹之后的属灵失忆”，正是今天许多信徒的真实写照。我们是否也常常在经历神的恩典之后，很快就忘记祂的作为，当生活中遇到一点困难，就陷入焦虑与抱怨，仿佛从未经历过神的供应与保守？

 

　　二、走出属灵的盲然

 

　　主耶稣意味深长的问直指门徒内心的属灵盲然。这种 “不明白” 并非简单的无知，而是一种深层次的属灵顽疾。

 

　　两次饱众人的神迹，核心不在于“饼”的增多，而在于彰显耶稣基督的神性荣耀。五饼二鱼饱五千人，七个饼饱四千人，这并非简单的物质供应，而是预表着主耶稣作为“生命的粮”，能满足人灵魂深处的终极需要（约6:35）。然而，门徒们只看见了饼的增多，却看不见背后那位创造万有、掌管万有的神，只感受到身体的饱足，却忽略了灵魂的供应。这种“只见神迹，不见神”的光景，在今天的教会中极为普遍。我们常常为神的祝福感恩，却忘记了祝福的源头，为神迹奇事欢呼、赞美，却忽略了神迹背后神的旨意。殊不知，神的作为从来不是为了满足我们的物质欲望，而是为了引导我们认识祂、亲近祂、荣耀祂。正如撒种的比喻中，那些落在石头地上的人，虽然一时领受了道，却因为没有根基，一遇患难就离道而去（可4:16-17），他们所追求的，不过是信仰带来的暂时益处，而非神本身。

 

　　主耶稣明确嘱咐门徒“防备法利赛人的酵和希律的酵”，这里的“酵”在圣经中通常象征着虚伪、败坏与影响（林前5:6-8）。法利赛人的酵，是表面的义、虚假的敬拜和对真理的扭曲，希律的酵，是世俗的权力、享乐主义和对神的藐视。主耶稣提醒门徒防备这些，是希望他们能坚守真理，不被世俗的潮流所同化。门徒却将主耶稣的教导误解为对“没有饼”的责备，这反映出他们的心灵被物质的忧虑所充满，无法理解神的属灵引导。今天，许多基督徒也常常陷入这样的误区，读圣经，只寻找能满足自己私欲的经文，听讲道，只关注能解决当下问题的方法，祷告，只向神诉说自己的需求，却不愿倾听神的心意。固执地坚守自己的认知，用自己的私欲过滤神的话语，用自己的逻辑解读神的旨意，最终导致“听见却不明白。”

 

　　主的门徒日夜跟随主耶稣，同吃同住，一同经历神迹奇事，但他们的跟随却停留在外在的行为层面，并未深入到内心认同与顺服。他们跟随主耶稣，或许是因为主耶稣能行神迹、能喂饱众人，或许是因为他们期待主耶稣能建立一个地上的王国，却从未真正明白耶稣降世的使命，不是要拯救人脱离罗马的辖制，而是要拯救人脱离罪的捆绑，不是要赐给人地上的福乐，而是要赐给人永恒的生命。这种“外在跟随，内心远离”的信仰，是许多挂名基督徒的真实写照。我们每周按时去教会聚会，积极参与教会的活动，慷慨奉献财物，看似是虔诚的信徒，但其内心却与神隔绝。我们的信仰只是一种生活习惯，一种社交方式，一种精神寄托，却没有真正让耶稣基督成为我们生命的主。正如撒种的比喻中，那些落在荆棘里的人，听了道明白后，却被世间的思虑、钱财和宴乐所困扰，使道不能结果（可4:18-19）。这种跟随不过是表面的敷衍，而非内心的委身，这样的信仰，不过是外在的形式，而非生命的改变。

 

　　三、打开心灵的封闭

 

　　门徒们之所以会将主耶稣的提醒误解为“没有饼”，是因为他们的心灵被物质主义所捆绑。在他们的认知中，“饼”是生存的必需品，是最重要的东西，因此当主耶稣提到“酵”时，他们首先想到的就是物质的缺乏。这种物质主义的思维模式，让他们无法理解耶稣的属灵教导，因为他们的视野被局限在地上的事物，而看不见天上的事。

 

　　今天，我们生活在一个物质极大丰富的时代，但物质主义的诱惑也更加猛烈。我们追求更好的房子、更贵的车子、更高的收入、更舒适的生活，将这些作为人生的终极目标。我们的时间、精力、金钱都投入到物质的追求中，心灵被欲望所充满，再也没有空间留给神。我们常常为了物质的利益而奔波劳碌，却忘记了生命的意义不在于拥有多少财物，我们常常为了物质的缺乏而焦虑不安，却忘记了神是我们的供应者。当我们的心灵被物质主义所占据时，神的真理对我们来说就是无法理解的“外星语言”，因为我们的认知半径决定了我们只能看到物质世界的东西。

 

　　门徒们的“不明白”，也源于他们自我中心的固执。他们按照自己的逻辑解读主耶稣的话语，按照自己的期待看待主耶稣的使命，不愿意放下自己的想法，谦卑地寻求神的旨意。当主耶稣的教导与他们的认知不符时，他们不是反思自己的问题，而是质疑祂的意思，这种固执的心态让他们无法接受真理的光照。

 

　　著名心理学家艾里曾说：“人们往往不愿接受自身知识的局限，并常常为自己的无知辩护。” 这种固执的心态，在今天基督徒身上也同样存在。我们常常固执地坚守自己的信仰观念，不愿意学习圣经的真理，常常固执地为自己的罪找借口，不愿意悔改更新。就像井底之蛙，以为自己所看到的天空就是整个世界，却不知道外面还有更广阔的天地，就像三季的蚱蜢，永远无法理解四季的完整，因为我们的认知局限让我们无法接受超越自己经验的真理。这种以自我为中心的固执，必将陷入属灵的盲区，无法明白神的心意。

 

　　主耶稣提醒门徒防备法利赛人的酵和希律的酵，因为这些世俗的影响会污染他们的心灵，让他们无法明白真理。法利赛人的虚假敬拜和形式主义，希律的世俗权力和享乐主义，都是与神的真理相对立的。门徒们生活在这样的环境中，难免会受到这些世俗潮流的影响，从而导致他们的属灵认知出现偏差。

 

　　今天，我们同样生活在一个世俗化的时代，各种虚假的教导、错误的价值观、败坏的道德风气如潮水般涌来，不断冲击着我们的信仰。世俗的成功学告诉我们，人生的价值在于拥有多少财富和权力，世俗的享乐主义告诉我们，人生的意义在于追求感官的快乐，世俗的相对主义告诉我们，没有绝对的真理，每个人的观点都是正确的。这些世俗的潮流，就像法利赛人的酵和希律的酵一样，潜移默化地影响着我们的心灵，让我们逐渐偏离神的真理。我们开始用世俗的标准衡量自己的信仰，用世俗的眼光看待神的旨意，最终导致“明白却不遵行”“听见却不明白”。

 

　　四、突破属灵的辖制

 

　　主耶稣意味深长的问，并非要定门徒的罪，而是要唤醒他们，让他们突破属灵的辖制，真正明白神的心意。对于今天的我们来说，要从“不明白”走向 “明白”，需要走一条回归真理、谦卑顺服的道路。

 

　　门徒们的“不明白”，始于他们将目光聚焦在物质的缺乏上。因此，要明白神的心意，首先需要我们回转目光，从物质的追求转向对神的寻求。“不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？”（太6:25-26）

 

　　神是我们的供应者，祂知道我们一切的需要。当我们将目光转向神，专注于寻求祂的国和祂的义时，祂必赐给我们一切所需用的。（太6:33）我们需要学会在任何环境中将目光定睛仰望神，无论顺境还是逆境，都相信神的良善与信实。当我们不再为物质的缺乏而焦虑，不再为世俗的得失而纠结，心灵就会变得清明，从而能够明白神的属灵引导。当我们专注于神的同在时，就会忽略物质的缺乏和环境的艰难，从而能够敏锐地感受到神的心意。

 

　　门徒们的“不明白”，也源于他们的骄傲与固执。因此，要明白神的心意，需要放下自我的骄傲，以谦卑的心态领受神的真理。“你们要谨慎，恐怕你们这自夸的根基被毁坏，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”（太 6:8）骄傲是属灵的大敌，“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（雅4:6）像苏格拉底那样，认识到“我唯一知道的，就是我一无所知”，从而以谦卑的心态去学习圣经的真理，去倾听神的声音。我们需要放下自己的认知局限，不再用自己的逻辑解读神的话语，而是让神的话语来更新我们的思维，放下自己的私欲，不再用自己的需求过滤神的旨意，让神的旨意来引导我们的人生。正如陶行知所说：“捧着一颗心来，不带半根草去”，当我们以谦卑、真诚的心态来到神的面前，愿意完全顺服祂的带领时，神必向我们显明祂的心意。

 

　　门徒们的“不明白”，最终源于他们的生命没有被神更新，仍然被世俗的潮流所影响。因此，要明白神的心意，需要我们经历生命的更新，脱离世俗的辖制，活出基督的见证。“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗12:2）

 

　　生命的更新不是一蹴而就的，而是一个持续的过程。需要我们每天读经祷告，与神建立亲密的关系，需要我们参与教会团契，在爱中成长，需要我们遵守神的诫命，在生活的每一个细节中活出神的荣耀。当我们的生命被神更新，心灵被神洁净，就会逐渐脱离世俗的影响，不再被物质主义、享乐主义、个人主义所捆绑，从而能够明白神的属灵真理。正如撒种的比喻中，那些落在好土地里的人，听了道就持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实，（可4:20）生命被神的道所滋养，从而能够结出圣灵的果子，彰显神的荣耀。

 

　　结语

 

　　主耶稣意味深长的问，是对我们属灵生命的儆醒，是对我们属灵工程的检验。主耶稣盼望我们能突破属灵的盲区，真正明白祂的心意。盼望我们能回转目光，从物质的追求转向对神的寻求，谦卑受教，放下自我的骄傲，领受神的真理，生命更新，脱离世俗的辖制，活出基督的见证。

 

　　愿我们都能回应主意味深长的问，放下物质的忧虑与世俗的追求，以谦卑、真诚、顺服的心态来到神面前，成为“明白”的基督徒，不仅明白圣经的真理，更明白神的心意，不仅在知识上认识神，更在生命中经历神。使我们的信仰不再是外在的形式，而是内心的委身，不再是暂时的寄托，而是永恒的盼望。将荣耀、颂赞、权能都归给我们的主耶稣基督，直到永永远远！阿们！