弟兄姊妹，羊有一个特性，它能认得主人的声音。晨曦中，牧人带着青草的气息呼唤，羊群便从围栏中簇拥而出，循着熟悉的语调踏向草场。他的声音里有温暖的节律，藏着日复一日的喂养与守护，有别于陌生的牧羊人。

 

　　风拂过草地时，牧人的呼唤穿透风声，迷路的小羊总能循着那缕熟悉，从荆棘丛中钻出，奔回羊群。暮色归栏，他轻拍羊背的呢喃，是安抚也是约定，羊群温顺列队，听着那声音一步步走向安稳的棚舍。

 

　　不是所有声音都能牵引，唯有主人的呼唤，刻在羊群的生命里，是归属，是信赖。但今天有一位我们的好朋友，灵魂的好牧人，耶稣基督，他是如何认识他的羊，而他的羊又是如何认识他的声音？这个问题的答案，远比我们想象的更加深邃，它直指救恩的源头。现在就让我们从这段经文里，一同来认识“主人的羊”所蕴含的宝贵真理。

 

　　一、主人的羊，从何而来（约10:26）

 

　　弟兄姊妹，请我们留意这段经文的背景——修殿节。当时，人们心中充满了对政zh i弥赛亚、对武力解放的强烈渴望。就在这样的氛围中，犹太人围着耶稣质问：“你是基督吗？明明白白告诉我们！”

 

　　面对这个充满世俗期待的问题，耶稣的答案彻底颠覆了他们。他没有谈论军队与g e命，却谈起了羊与牧人。这看似答非所问，实则一针见血，揭示了问题的终极根源。耶稣说：“只是你们不信，因为你们不是我的羊。”（约10:26）

 

　　这句话如光般照亮一切。它宣告：一个人能否相信，最根本的障碍不在于证据不足，而在于生命关系的有无。“不是我的羊”这指出了他们身份的真相。他们内心的刚硬、已决意要“一条路走到黑”，他们甚至要用石头打主，正是这身份的外在显明。他们不属于那蒙爱的羊群。

 

　　然而，这节经文不仅是一面镜子，照出人本相的光景；它更是一扇窗户，让我们窥见神恩典的奥秘。耶稣的话锋没有停留在“你们不是”，而是立即转向了那荣耀的“谁是”与“从何而来”。他说：

 

　　“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。”（约10:27-29）

 

　　看哪，这才是整段论述的核心和安慰！“主人的羊”从何而来？

 

　　1.来源是恩赐：“我父把羊赐给我”。我们成为主的羊，这身份不是自己挣来的，不是因我们比谁更聪慧、更虔诚，乃是父神在创世之前，出于祂白白的、主权的爱，赐给祂爱子的礼物。正如后来在约旦河边，那些单纯信靠耶稣的人（约10:41-42），他们正是这恩典的例证。

 

　　2.保障在权能：这羊被双重的、大能的手保守——基督的手和父神的手。没有任何势力——包括我们自己的小信和失败——能与之抗衡。这正是我们得救“确信的根基”。

 

　　因此，亲爱的弟兄姊妹，我们今日能信，能认出好牧人的声音，最深的根源乃是父神主权的恩典临到了我们。这要打碎我们一切的骄傲，将我们引向深深的感恩与敬畏。

 

　　那么，这个真理如何塑造我们的生命呢？

 

　　对于每一位信徒：这是莫大的安慰和确据。你的救恩从始至终是神的工作。你可以安息在祂主权的恩典中，因为保守你的是祂永不滑脱的恩手。

 

　　对于传福音的事工：这真理奇妙地释放了我们。我们传讲，但我们不制造信心；我们撒种，但叫人生长的是神（林前3:6-7）。我们的榜样是主耶稣自己：祂忠实地传讲真理，甚至面对石头也不退缩（约10:32），同时将结果交托给那“赐羊”的父神。这让我们可以勇敢而不焦虑，热心而不至灰心。我们只需忠心见证，圣灵自会运行，神的主权必负责成就祂的旨意。”

 

　　二、主人的羊，有何特征？（约10:27）

 

　　我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。(约10:27)

 

　　弟兄姊妹，想象一个牧场景象：牧人一声呼唤，羊群便从混杂的羊圈中抬起头，毫不犹豫地走向自己的主人。它们不依靠外貌辨认，只认得那独一无二的声音。这告诉我们，属主的生命，始于一种亲密的、无可替代的“认得”。今天，主耶稣亲口告诉我们，祂的羊有三个清晰的特征。

 

　　第一个特征：以蒙恩的耳去“听”——在顺服中建立信赖

 

　　“我的羊听我的声音。”这里的“听”，不仅是耳朵听见，更是心灵的顺从与行动的回应。这是一种专注的、信赖的听。

 

　　我们首先必须明白：我们能“听”，本身就是最大的神迹和恩典。我们的本性如同当日在圣殿里围困耶稣的犹太人，心是刚硬的，耳朵是发沉的。他们听见了一切神迹和真理，却“听而不闻”，甚至想拿石头打主，这正显明他们“不是主的羊”（约10:26）。我们能听见牧人的声音并向祂回转，这恰恰证明我们是“父赐给基督的羊”，是圣灵在我们心里动了那开辟鸿蒙般的大工，开通了我们属灵的耳朵。正如先知以赛亚所领受的：“主耶和华开通我的耳朵……使我能听，像受教者一样。”（赛50:4-5）所以，“听”是神主权恩典在我们生命中所结出的第一颗果子。

 

　　那么，这份恩典如何具体地塑造我们的生活呢？

 

　　第一，我们听什么？我们听祂在圣经中清晰、权威的话语；听圣灵在心中的微声提醒与责备；听忠心的牧者按正意所传讲的教训。

 

　　第二，我们如何操练“听”？这意味着每天刻意花时间，安静地读经、祷告，不是完成一项宗教任务，而是怀着饥渴慕义的心，寻求与主相遇。在生活的每一个十字路口，养成首先询问的习惯：“主啊，你的话是如何说的？”

 

　　这需要我们常常省察：当世界的嘈杂、私欲的喧嚣与主那微小的声音冲突时，我天然地、不假思索地倾向于聆听哪一个？

 

　　羊的第二个特征是被主人认识。在我家的隔壁，有一户人家有两个双胞胎的女儿，长相几乎是一模一样，加上她两扎的辫和穿的衣服也是一样。在外人看来是很难分别哪个是姐姐，哪个是妹妹，甚至连她们的父母有时也会认错她们。好牧人是绝对不会认错属于自己的羊。

 

　　这里的“认识”，在圣经中意味着一种亲密的、立约的、全然接纳的关系（如同创世记中“亚当认识夏娃”所表达的联合）。这不是泛泛的知道，而是个体化的、深入生命的知晓与关爱。

 

　　这给我们带来基督教信仰中最深刻的安慰之一：我们生命的终极安全感，不在于我们认识主有多少，而在于我们被主认识有多深。在末日，我们唯一的盼望不是向主陈述我们的事工和虔诚，而是听到祂说：“我认识你，你是我的人。”

 

　　这认识从何而来？它源于神在万古之前，在基督里对我们的拣选和预定（罗8:29；弗1:4）。主耶稣在十字架上为我们舍命，正是这永恒之爱在历史中最高的彰显。因此，“我也认识你们”这句话，是恩典的宣告，是救赎的确据。它告诉我们：你的名字刻在祂的手上，你的每一声叹息祂都晓得，你属于祂，不是因为你抓住了祂，而是因为祂永恒的爱抓住了你。

 

　　弟兄姊妹，这伟大的真理能使我们全然安息。你可以卸下一切伪装，在祷告中向祂完全敞开，因为你的本相、软弱与挣扎，祂早已深知，却依然爱你。你的价值与身份，扎根于祂这永不改变的认识和白白的恩典之中。

 

　　正因为我们是属祂的、被祂认识的，我们就当远离恶事，活出与恩召相称的生命。主耶稣也严肃地警告，将来有许多人口称“主啊主啊”，却因没有真实的生命关系，要听见祂说：“我从来不认识你们。”（太7:23）

 

　　羊的第三个特征是：真实的信心，绝不停留于口头的承认。它必然从这亲密的“被认识”中，生发出生命的动力与方向，那就是主耶稣所说的：“他们也跟着我。”这“跟随”，正是蒙恩之耳“听见”、被爱之心“认识”之后，生命必然踏出的脚步。”

 

　　三、主人的羊，去往何处？

 

　　我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。(约10:28)

 

　　弟兄姊妹，我们知道了羊从何而来（父神的恩赐），也知道了羊有何特征（听、被认识、跟随）。但一个现实的问题随之而来：这条跟随的道路，究竟通向何方？路上有险阻，我们会软弱，会不会跟丢？会不会最终灭亡？这正是今天有相当一部分弟兄姊妹遇到的困惑和担忧。

 

　　然而感谢神，你看！在这里主耶稣给我们一个斩钉截铁、荣耀无比的应许，消除了我们一切疑虑。他说：“我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。”（约10:28）

 

　　首先，祂指明了我们荣耀的终点：永恒的生命。“我又赐给他们永生。”“赐给”，这再次宣告，永生不是我们跋涉千里挣来的奖牌，而是好牧人早已为我们预备的、白白的礼物。并且祂紧接着宣告，拥有这礼物的羊“永不灭亡”。这不是一个概率，而是一个基于牧人主权与信实的、铁一般的事实。祂的羊，结局已定，就是永生。

 

　　然而，更令人震撼的是祂赐下那确凿无比的保障：双重而绝对的保守。耶稣说：“谁也不能从我手里把他们夺去…”请留意，这承诺不只是一种愿望，它基于一个坚固无比的事实。在下一节，耶稣揭示了这保障的终极根源：“我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。”（约10:29）

 

　　亲爱的弟兄姊妹，请看这幅画面：一只羊的安全感，不在羊蹄抓地多牢，而在托住它的手有多有力。主告诉我们，祂的羊被两双全能的手紧紧托住：

 

　　第一双，是好牧人基督的手，那双为我们舍命、带有钉痕、又复活得胜的手。

 

　　第二双，是大牧者父神的手，那双创造万有、托住万有、“比万有都大”的手。

 

　　“谁也不能夺去”，这包括了魔鬼的诡计、世界的诱惑、患难逼 -/迫，甚至包括了我们自己的小信、悖逆与最深的跌倒。因为我们的救恩，从始至终是神的工作。这正是使徒保罗在经历一切后，能发出那得胜凯歌的缘由：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？……我深信无论是死，是生……都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗8:35-39）保罗的确信，正是建立在主耶稣这里所宣告的“双重保守”之上！

 

　　也许你会问，这听起来太美好了，在现实破碎的生命中真的如此吗？

 

　　这保障是真实的。我认识一位曾忠心服事多年的牧者，后来他跌入严重的罪中，事工尽毁，众人离去。在长达数年的破碎沉寂中，那“谁也不能夺去”的保守却以人看不见的方式运行——圣灵催逼他悔改，教会以纪律与爱心挽回他。如今，他虽未重回讲台，却以更卑微、更深痛悔的生命去扶持同样跌倒的人。你看，即使在他自己最彻底的失败里，那双大牧者的手依然没有松开。 这救恩，真是本乎恩，也因着信，并不是出于自己。

 

　　这个见证犹如一个鲜活的注解，告诉我们，“谁也不能从我手里把他们夺去”，这个“谁”甚至包括我们自己最糟糕的失败。在最黑暗的时刻，保守他的，不是他的功劳或感觉，而是那双他看不见却从未放手的大牧者的手。这救恩，真是本乎恩，也因着信；并不是出于自己，乃是神所赐的。（弗2:8）

 

　　所以，亲爱的弟兄姊妹，这对今天的你意味着什么？

 

　　这意味着全然的安息。你可以对一切风浪与内心的恐惧说：“我的未来不在环境里，而在基督的手中。谁也不能从我父和我主的手中把我夺去！”

 

　　这也意味着无畏的跟随。既然终点已定，保障永固，我们便可以轻看路途的艰难，欢然跟随这位好牧人，走祂所定的道路。

 

　　亲爱的朋友！如果你已是主的羊，愿这真理此刻就坚固你的心。如果你仍在圈外徘徊，今天，这好牧人正呼唤你。祂的应许也是给你的：“到我这里来的，我总不丢弃他。”（约6:37）来投靠这位能拯救你到底的救主，进入这永恒安稳的羊圈吧！

 

　　结语

 

　　亲爱的弟兄姊妹，今天，主耶稣将这宝贵的身份“主人的羊”赐给我们看：它源于父神主权恩典的赐予，显于听、被知、跟随的生命特征，并稳固于基督与父神双重手中永不失落的保障。

 

　　你若已是这羊群中的一只，愿你在此安息，并昂首前行。你的牧人认识你，你也认得祂的声音，这条天路之旅的起点与终点都在祂手中。你可以凭着确据生活，凭着爱心服侍。你若仍在圈外，今天，那独一无二、带着钉痕的呼唤正临到你。这不是一个宗教邀请，而是一位好牧人对迷失之羊的生命呼唤。请侧耳倾听，并凭信心回应：“主啊，我在这里，我愿属于你。”

 

　　因为凡到祂那里去的，祂总不丢弃。这是好牧人亲口的应许。阿们。